中華民族的民俗文化傳統是個非常龐大的文化體系，展示著絢麗多彩的民族風情，而其中涉及歲時節令的文化習俗則在所有習俗中處于最突出的地位。這是我們的先祖靠仰觀天象、俯察地情，以及結合常年生產和生活的經驗積累而凝成的結晶。以后歷朝歷代有所修正改進，正如《呂氏春秋·貴因篇》所說："審天者查列星而知四時，推歷者視月行而定晦朔。"由此可見，今所流傳的"中國農歷"是世界上、最實用的歷法之一。而在歲時節令中所穿插的許多民俗故事也大多可以說是我們現代人必須重點保護的、具有人類普遍意義的"非物質文化遺產"！
張冰隅，生于1939年，曾用名張晉鈐、張炳隅；華東師范大學中文系副教授；長期從事文學教學，業余潛心研究《易經》與養生文化、民俗文化，數十年來頗有心得，觀點獨樹一幟。曾在多種報刊上丌辟個人專欄，發表過許多文筆優美而見解新穎的文化小品，深得讀者好評。 近年來
歲時節令與民俗文化(代序)
年與年歷
陽歷與陰歷
元旦、立春、春節
季、節、氣、候
月、日、時、更、晝夜、分、秒
刻、剎那、瞬間、彈指、須臾
天干、地支與六十甲子
五行
易經八卦
星期、二十八宿、北斗
擇吉
生肖
過年與拜年
福神與貼"福"字
財神與迎財神
壽星與壽桃
元宵節與吃元宵
寒食
清明
上巳節與三月三
浴佛節與吃烏飯
端午
七月七
中秋
重陽
寒衣節
冬至
臘八
魯班節
送灶
除夕
農諺(一)
農諺(二)
元旦、立春、春節
現在中國人民也很重視陽歷"元旦"的到來，與國際接軌，很多經濟上的年度計劃都是從陽歷"元旦"開始的但從中華民族的文化傳統習俗來看，中國人更重視的"過年"是指農歷的"過春節"!
元旦指每年的及時天。先秦時代稱歲首為"元日"，漢代稱"元正"，晉代稱"元辰"，南北朝時稱"元壽"，唐代稱"元朔"…一近現代人稱"新正"。在歷代文人作品中則各種稱法雜用。南朝·梁蕭子云《介雅》詩："四氣新元旦，萬壽初今朝"，是最早用"元旦"稱正月初一的。后來宋吳自牧《夢粱錄》卷一《正月》條："正月朔日，謂之元旦，俗稱為新年。一歲節序，此為之首。"所以在古代的"元旦"是指農歷年的及時天，但是否就是正月初一，自古以來有發展變化。
上面已經提及，在夏代，以"斗柄回寅"為一年的開始，"元日"就是夏歷的正月(寅月)初一。
到商代，因為改朝換代后，歷法也得改，所以決定把一年開始的日子提早一個月，以夏歷的十二月(丑月)初一作為商歷的"元日"。
到了周代，再提前一個月過年，以夏歷的十一月(子月)初一作為周歷的"元日"。
到了秦代，再一次提前一個月過年，把夏歷的十月(亥月)初一作為秦歷的"元日"。
漢代漢武帝太初元年前沿用秦代歷法，仍是十月初一過年。等漢武帝下令恢復"夏正"后，才重新以正月(寅月)初一為一年之始。
以后的王莽時期、武則天時期、唐肅宗時期均用過不同歷法。唐肅宗之后至今天一直以夏歷為準(太平天國為例外)。
1949年9月27曰，中國人民政治協商會議及時屆全體會議上通過了使用"公元紀年法"的議案，正式命名農歷的正月初一為 "春節"，而定公歷的1月1日為"元旦"。
社會約定俗成：只有農歷的每月上旬可稱初一、初二、初三……直至初十，陽歷則不用"初"，而習慣稱1號、2號、3號……直至30號、31號。兩種歷法都可稱"日"，但在書寫時一般用阿拉伯數字表示陽歷的年、月、日、時(如2008年8月8日8時)，而農歷的時間表達用漢字(如戊子年七月初八辰時)，雖然要說的是同一時間，卻有不同表達。
世界各國的陽歷"元旦"存在時差。東經180度與西經180度的經線重合的地方稱為"日界線"。當地球自西向東自轉時，在 "日界線"最西邊的國家是斐濟和新西蘭，然后是所羅門群島、新喀里多尼亞，然后是日本、朝鮮……在"元旦"那天到來時，我們中國是世界上第十二個跨入"新年"的國家?？缛?新年"的地區是位于"日界線"最東側的西薩摩亞群島，比斐濟、新西蘭整整晚了24小時。
……
