毛詩詁訓傳二十卷，(漢)毛亨傳、(漢)鄭玄箋、(唐)陸德明釋文，宋刻巾箱本。本書是現存完整的《詩經》注本，全書以解釋字義為主，其章句訓詁大抵取自先秦典籍，保存了許多古義。東漢時，鄭玄為之作箋，唐代孔穎達進一步疏解《毛詩》《鄭箋》，作《毛詩正義》，使《毛傳》在經學研究領域的地位不斷提高。陸德明博采漢魏六朝諸家訓詁資料，成《經典釋文》。約從南宋起，《經典釋文》中的各部分被分別輯入各部經傳的注疏中，今本《毛詩正義》中輯有陸德明的《音義》。此書鈐"汪士鐘""閬源真賞""鐵琴銅劍樓""祁陽陳澄中藏書記"等印，今藏國家圖書館。
《詩經》本名《詩》，又稱《詩三百》，是中國現存古的一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌三百零五篇，另有六篇有目無辭。至漢代，傳習《詩經》的有魯、齊、韓、毛四家，魯、齊、韓三家傳的是"今文經"，在西漢被立為官學，極為興盛；毛詩傳"古文經"，至東漢時盛行，并在后世傳授廣，影響很大。
東漢時鄭玄為作《箋》。《毛詩》以解釋字義為主，鄭《箋》主要是發明毛義，并對《毛詩》作補充，但也兼采"今文"三家之說，又參以己見。至唐代孔穎達進一步疏解《毛傳》《鄭箋》而作《毛詩正義》四十卷，對《詩經》正文、《毛傳》和《鄭箋》均加補注，所補充的內容包括對《毛傳》和《鄭箋》的解釋、字句訓詁、名物考證、征引資料等，它是匯集唐以前各家關于毛詩學說的一部注疏，保存了《毛傳》中的注釋字義及古代的訓詁。
《毛詩詁訓傳》是現存早的、完整的《詩經》注本。此次影印所據底本為國家圖書館藏宋刻巾箱本。此書鈐"汪士鐘印""閬源真賞""鐵琴銅劍樓""祁陽陳澄中藏書記"等印記，可證此本先后為汪士鐘藝蕓書舍、瞿氏鐵琴銅劍樓、祁陽陳澄中荀齋所收藏，彌足珍貴。
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生民之什三九
卷十八大雅七七
蕩之什七七
卷十九頌一三七
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