在中國(guó)，"孟母三遷"、"孟母斷機(jī)杼"的故事可謂家喻戶曉。這位有遠(yuǎn)見(jiàn)的母親真是沒(méi)有白費(fèi)心思，她的兒子孟軻終于在中國(guó)歷史上久享盛譽(yù)，與儒學(xué)始祖孔子一道被稱為"孔孟"，孟子本人也被尊為"亞圣"。在這部近三萬(wàn)五千字的著作中，作者構(gòu)建了完整、龐大的孟學(xué)體系。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)學(xué)者把這一龐大的學(xué)說(shuō)體系條分縷析，或以注疏、章旨形式，或以旁通、體認(rèn)等名目，指出孟學(xué)所蘊(yùn)含的價(jià)值。總起來(lái)看，《孟子》七篇是中國(guó)古代政治學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)乃至美學(xué)的經(jīng)典，堪稱中國(guó)古代的百科全書(shū)。而這部百科全書(shū)立論的根本點(diǎn)則是孟子的人性善觀點(diǎn)，作為孟學(xué)核心的仁政思想也是由此而闡發(fā)出來(lái)的。全書(shū)討論的內(nèi)容無(wú)一不圍繞著人性、人倫、人道、人格。一句話，無(wú)不圍繞著人和人類社會(huì)。其立論之精深、涉及學(xué)科之廣，稱得上一部體大思精的古代人學(xué)的百科全書(shū)。
真正的教育在于人的精神生活的陶冶。教育應(yīng)首先是本真的教育，肩負(fù)著偉大的使命，它通過(guò)培養(yǎng)不斷地將新的一代帶入人類的文化藝術(shù)精神之中，通過(guò)教育和自我教育促進(jìn)青少年學(xué)生自身能動(dòng)性的并發(fā)，并使之參與到人類每一時(shí)代都具有的創(chuàng)新內(nèi)容的歷史傳承之中。
祖國(guó)文化寶庫(kù)浩如煙海，外國(guó)文化亦如是 。為中考、高考蓄勢(shì)，為了讓學(xué)生在有限的時(shí)間里盡可能多地汲取知識(shí)，這里有中國(guó)人代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)，為青少年學(xué)生們做一點(diǎn)節(jié)約時(shí)間、節(jié)約金錢而取得收益的事。
孟子見(jiàn)梁惠王章
王立于沼上章
寡人之于國(guó)也章
寡人愿安承教章
晉國(guó)天下莫強(qiáng)焉章
孟子見(jiàn)梁襄王章
齊桓晉文之事章
莊暴見(jiàn)孟子章
文王之囿章
齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮章
人皆謂我毀明堂章
王之臣有托其妻子于其友章
所謂硌國(guó)者章
湯放桀章
齊人伐燕勝之章
齊人伐燕勝之章
鄒與魯哄章
滕小國(guó)也間于齊楚章
夫子當(dāng)路路于齊章
宋人有閔其苗之不長(zhǎng)章(節(jié)錄)
矢人凱不仁于函人哉章
子路人告之以有過(guò)章
天時(shí)不如地利章
孟子將朝王章
前日于齊章
孟子之平陸章
燕人畔章
孟子致為臣而歸章
孟子去齊尹士語(yǔ)人章
有為神農(nóng)之言者章
公孫衍張儀章
后車數(shù)十乘章
宋小國(guó)也章
孟子謂戴不有勝章
不見(jiàn)諸候何義章
什一去關(guān)市之征章
外人皆稱夫子好辯章
陳仲子豈不誠(chéng)謙士哉章
離婁之明章
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