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扁鵲，姓秦，名越人。扁鵲采用"望、聞、問、切"四診法，用"針、石、熨"等醫療器械配合治療，手到病除。他還精通內、婦、兒、五官各科，為我國古代醫學的發展做出了巨大的貢獻，被后世尊稱為"醫學祖師"。

關于扁鵲的醫術，自古以來就有著神話般的傳說。

傳說扁鵲年輕時，是一個客店老板。扁鵲待客熱情周到，讓客人有賓至如歸的感覺。一個仙風道骨的老者長桑君就經常住在他的客店。老人觀察了扁鵲十多年，看他聰慧善良，有一顆濟世救人之心，就把一本神秘的藥書傳給他，又贈送他奇藥。扁鵲服藥后，竟可以清楚地用肉眼透視人體內臟器官。他想感謝長桑君，誰知老人早已無影無蹤了。扁鵲從此開始了他行醫送藥的生涯。他診病，對癥下藥，醫術高明，受到趙、齊等國人民的尊重和愛戴。

扁鵲行醫經過晉國時，晉重臣趙簡子生病，已昏迷了五天五夜。扁鵲看后，卻說趙簡子的魂魄在天庭逍遙暢游，與當年秦穆公夢游上天，昏迷七天的癥狀相似，不出三天就會清醒，醒來說的話要記好。兩天半后，趙簡子果然醒來，告訴諸大夫：他在天上很快樂。天帝還預測晉將衰微，七世滅亡，秦將強盛……大夫董安于趕緊記錄下"天機"，留待驗證。趙簡子非常感謝扁鵲的料事如神，厚賞了他。

扁鵲經過虢國時，聽說虢國太子剛剛病故。扁鵲打聽所患病癥，認為是昏厥，及時救治可活。連忙求見虢君，欲救太子一命。白發人送黑發人的悲痛正讓虢君肝腸寸斷，聽說太子有救，仿佛自己又得重生。扁鵲診視太子病癥，正是他分析的情況，針炙、藥熨、湯劑配合，二十天后，太子就復元了。扁鵲起死回生的醫術在虢國家喻戶曉。

扁鵲來到齊國，齊桓侯熱情地招待他。扁鵲出于醫家本能，觀察桓侯面色有隱約病氣，就告訴了桓侯。齊桓侯以為他是故意危言聳聽，沒有理會。以后，扁鵲出于責任心，再去拜訪，發現他的病一次次加重，由皮膚向血脈、腸胃發展，扁鵲直言相告，齊桓侯認為扁鵲的動機是謀財騙人，更加反感，不再理他。扁鵲一次拜見齊桓侯，看到他已病人膏肓，回頭就跑。桓侯派人追問原因，扁鵲伺答道："齊桓侯病在骨髓，已無藥可醫。作為醫生不能救他，心中難過，只能遠遠離開他。"五天之后，齊桓侯發病，很快病死。齊桓侯的諱疾忌醫思想，導致了他的短命。而扁鵲的精湛醫道，也令人更加佩服。

扁鵲一生行醫救人，做過太多的善事。但由于醫道高明，遭到同行嫉妒，被秦國太醫李醯派人暗殺。

扁鵲的精妙醫術被千古傳頌，可是他的身世卻撲朔迷離，連史學家們也解釋不清。

史書有關扁鵲的記載，有矛盾，有漏洞，使后人產生了疑問。《韓非子·喻老》記載扁鵲為蔡桓侯診病，時間為周桓王六年(公元前714年)，《戰國策·秦策》記載扁鵲為秦武王診病，時間為周赧五年(公元前310年)。前后跨度四百年，扁鵲出生時代令人迷惑。而從《史記》所載，趙簡子當政為公元前519年，齊桓侯在位從公元前384年開始。兩人相差一百三十年左右，扁鵲是如何奔走他們之間，看病診斷的？難說扁鵲到底是哪個時代的人。再有，《史記》說扁鵲是"渤海郡鄭人"，古代渤海郡只有"鄞州"，而從無"鄭"這個名稱，扁鵲的出生地又是個謎。

史學家們各執一詞，莫衷一是。東漢應劭認為：《漢書·藝文志》錄有《泰始黃帝扁鵲俞拊方》，說明扁鵲是黃帝時代醫生。晉代學者堅持扁鵲是春秋中期醫生。清代學者考證，扁鵲應為戰國時期人物。現代人概括扁鵲為春秋戰國時人，大多數學者認為他是戰國末期人。

關于扁鵲故里，有人認為應為渤海鄚州，是司馬遷把"鄚"寫作"鄭"的筆誤。在今天的河北省任丘縣鄚州鎮。有人認為還是鄭州，即今天的河南鄭州一帶。還有人分析是齊國盧地，即今天的山東長清縣。

扁鵲醫術神奇精妙，他的身世也神秘難測，令后人苦苦探尋，不得其解。P27-29