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思維習(xí)慣

每個(gè)人都有自己思考問題的方式、習(xí)慣，思維習(xí)慣決定著我們的思想和行為。好的思維習(xí)慣讓我們做起事來更有效率，而壞的習(xí)慣卻讓我們封閉、保守、自以為是。女孩們的心思更為縝密，情感更為豐富，如果一旦陷入思維習(xí)慣的羅網(wǎng)之中，便不易自拔。最糟糕的是，有些女孩又不知自己的一些毛病都是“壞習(xí)慣”造成的。長期沉溺于“壞的思維習(xí)慣”中，便形成了一種惡性循環(huán)，所以女孩們一定要戒除不良的思維習(xí)慣，重塑一個(gè)嶄新的自我！

訂一個(gè)適合的目標(biāo)，做一個(gè)務(wù)實(shí)的女孩

—養(yǎng)成腳踏實(shí)地的思維習(xí)慣

羅斯福總統(tǒng)夫人在本寧頓學(xué)院讀書的時(shí)候，打算在電信業(yè)找一份工作，以補(bǔ)助生活。他的父親為她引見了自己的一個(gè)好朋友—當(dāng)時(shí)擔(dān)任美國無線電公司董事長的薩爾洛夫?qū)④姟?/p>

將軍熱情的接待了她，并認(rèn)真地問：“你想做哪一份工作？”

她回答說：“隨便吧。”

將軍神情嚴(yán)肅地對(duì)她說：“沒有任何一類工作叫‘隨便’的。”

片刻之后，將軍目光逼人，以長輩的口吻提醒她說：“成功的道路是目標(biāo)鋪出來的。”

人生如果沒有目標(biāo)，就好比在黑暗中遠(yuǎn)征。人生要有一生的目標(biāo)，一個(gè)時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一月的目標(biāo)，一周的目標(biāo)，24小時(shí)的目標(biāo)。這些目標(biāo)不是一成不變的，長期目標(biāo)與短期目標(biāo)相結(jié)合才能使目標(biāo)更明確。

心理學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：

組織三組人，讓他們分別向著十公里以外的三個(gè)村子進(jìn)發(fā)。

及時(shí)組的人既不知道村莊的名字，也不知道路程有多遠(yuǎn)，只告訴他們跟著向?qū)ё呔托辛恕傋叱鰞扇铮烷_始有人叫苦；走到一半的時(shí)候，有人幾乎憤怒了，他們抱怨為什么要走這么遠(yuǎn)，何時(shí)才能走到頭，有的人甚至坐在路邊不愿意走了。越往后，他們的情緒就越低落。

第二組的人知道村莊的名字和路程有多遠(yuǎn)，但路邊沒有里程碑，只能憑經(jīng)驗(yàn)來估計(jì)行程的時(shí)間和距離。走到一半的時(shí)候，大多數(shù)人想知道已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，比較有經(jīng)驗(yàn)的人說：“大概走了一半的路程。”于是，大家又簇?fù)碇^續(xù)往前走。當(dāng)走到全程的四分之三的時(shí)候，大家情緒開始低落，覺得疲憊不堪，而路程似乎還有很長。當(dāng)有人說：“快到了！”“快到了！”大家又振作起來，加快了行進(jìn)的步伐。

第三組的人不僅知道村子的名字、路程，而且公路旁每一公里都有一塊里程碑，人們邊走邊看里程碑，每走完一公里大家便有一小陣的快樂。行進(jìn)中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就到達(dá)了目的地。

心理學(xué)家得出了這樣的結(jié)論：當(dāng)人們的行動(dòng)有了明確目標(biāo)，并能把行動(dòng)與目標(biāo)不斷地加以對(duì)照，清楚的知道自己的行進(jìn)速度與目標(biāo)之間的距離的時(shí)候，人們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)就會(huì)得到維持和加強(qiáng)，就會(huì)自覺地克服一切困難，努力到達(dá)目標(biāo)。

無志之人常立志，有志之人立長志。目標(biāo)明確，有嚴(yán)格的時(shí)間限制，而不能無限期的拖延，這樣的目標(biāo)才容易實(shí)現(xiàn)。

我們每個(gè)人的成長環(huán)境不相同，天賦資質(zhì)也有差異，制訂目標(biāo)就要因人而異，根據(jù)自己的實(shí)際情況，制訂一個(gè)適合自己的目標(biāo)，也只有適合自己的，才是好的。

制訂好了目標(biāo)，如何實(shí)現(xiàn)它呢？先看看日本著名馬拉松運(yùn)動(dòng)員山田本一的故事吧。

山田本一曾在1984年和1987年的國際馬拉松比賽中，兩次奪得世界冠軍。當(dāng)記者每次問他憑什么取得如此出色的成績時(shí)，山田本一總是斬釘截鐵地回答道：“憑智慧戰(zhàn)勝對(duì)手，取得勝利。”

人們都知道，馬拉松比賽主要是運(yùn)動(dòng)員體力和耐力的較量，爆發(fā)力、速度和技巧都還在其次，因而對(duì)山田本一“憑智慧取勝”的回答，許多人疑而不信，總覺得他是在招搖夸張，故弄玄虛。然而十年后，人們終于從山田本一的自傳中，驗(yàn)證了“憑智慧取勝”確實(shí)是他獲得成功的經(jīng)驗(yàn)所在。

他在自傳中寫道：每次比賽之前，我都要乘車將比賽的路線仔細(xì)的勘察一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如及時(shí)個(gè)標(biāo)志是一家銀行，第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹，第三個(gè)標(biāo)志是一座公寓……這樣一直到賽程的終點(diǎn)。比賽開始后，我以百米沖刺的勁頭向及時(shí)個(gè)目標(biāo)沖去；到達(dá)及時(shí)個(gè)目標(biāo)后，又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去……40多公里的路程就這樣被我分解成若干個(gè)小目標(biāo)而輕松的跑完。起初，我并不是這樣做的，而是把目標(biāo)一下子定在終點(diǎn)線的那面旗幟上，結(jié)果跑到十幾公里就覺得疲憊不堪了，因?yàn)槲冶磺懊婺嵌芜b遠(yuǎn)的路程嚇倒了。

的勝利和成功總是由小的目標(biāo)鋪墊而成的。每天都有一個(gè)小目標(biāo)，并腳踏實(shí)地的按時(shí)完成它，就是向遙遠(yuǎn)的大目標(biāo)前進(jìn)了一步。

一只新組裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當(dāng)中。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著。

其中一只舊鐘對(duì)小鐘說：“來吧，你也該工作了。可是我有點(diǎn)擔(dān)心，你走完三千二百萬次以后，恐怕便吃不消了。”

“天哪！三千二百萬次。”小鐘吃驚不已，“要我做這么大的事？辦不到，辦不到。”

另一只舊鐘說：“別聽他胡說八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了。”

“天下哪有這樣簡單的事情。”小鐘將信將疑，“如果這樣，我就試試吧。”

小鐘很輕松地每秒鐘“滴答”擺一下，不知不覺中，一年過去了，它擺了三千二百萬次。

每個(gè)人都希望夢想成真，實(shí)現(xiàn)理想，勝利和成功卻似乎遠(yuǎn)在天邊遙不可及，倦怠和不自信讓我們懷疑自己的能力，甚至放棄努力。其實(shí)，我們不必想以后的事，一年、甚至一月之后的事，只要想著今天我要做些什么，明天我該做些什么，然后腳踏實(shí)地，努力去完成，就像那只鐘一樣，每秒“滴答”擺一下，成功的喜悅就會(huì)慢慢浸潤我們的生命。

每個(gè)人都追求憧憬的夢想，可是這些夢想又似乎遠(yuǎn)在天邊，遙不可及，于是我們會(huì)喪失信心和熱情，直到放棄努力。可是，女孩們，你是否想過，總有24小時(shí)，你會(huì)在每天不知不覺的努力中發(fā)覺自己已慢慢地靠近成功的彼岸。不要讓你的思維轉(zhuǎn)到別的事情、別的需要或別的想法上去。三心二意，朝三暮四都是不可取的。

做一個(gè)務(wù)實(shí)的女孩，腳踏實(shí)地的專心做一件事，把你一生需要做的事想像成玻璃瓶里存放著的無數(shù)顆珍珠，每天你只需要拿出一顆珍珠，令人滿意地完成珍珠指定的任務(wù)，然后將珍珠串在一條繩子上。一旦你把一顆珍珠串好在繩子上了，就不要再去想它，繼續(xù)取出下一顆，周而復(fù)始，當(dāng)玻璃瓶里的珍珠越來越少，串在繩子上的越來越多時(shí)，你的目標(biāo)就快實(shí)現(xiàn)了。

敢于提問的人才是勇敢者

—糾正把問題留給自己的思維習(xí)慣

孫中山小時(shí)候在私塾讀書。那時(shí)候上課，先生念，學(xué)生跟著念，咿咿呀呀，像唱歌一樣。學(xué)生讀熟了，先生就讓他們一個(gè)一個(gè)地背誦。書里的意思，先生從來不說。

24小時(shí)，先生又教了一段課文。孫中山讀了幾遍，就能背了。可是，書里說的什么意思，他還有些不明白。孫中山想，這樣糊里糊涂地背，有什么用呢？于是，他壯著膽子站起來，問：“先生，您剛才讓我們背的這段課文是什么意思？請(qǐng)您為我們講講吧！”

這一問，把正在搖頭晃腦念書的同學(xué)嚇呆了，課堂里霎時(shí)變得鴉雀無聲。

先生拿著戒尺，走到孫中山跟前，厲聲問道：“你會(huì)背了嗎？”

“會(huì)背了。”孫中山說著，就把那段課文一字不漏地背了出來。

先生收起戒尺，擺擺手，讓孫中山坐下，說：“我原想，書中的道理，你們長大了自然會(huì)知道。現(xiàn)在你們既然想聽，我就講講吧。”

先生講得很詳細(xì)，大家聽得也很認(rèn)真。

后來，有個(gè)同學(xué)問孫中山：“你向先生提問題，就不怕挨打嗎？”

孫中山笑了笑，說：“學(xué)問學(xué)問，不懂就要問。為了弄清道理，就是挨打也值得。”

當(dāng)我們遇到問題時(shí)，不必一定自己一個(gè)人扛著。俗話說“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，勇于向他人請(qǐng)教問題，敢于提出問題，這樣更容易解決自己難以解答的難題。

荀子在《勸學(xué)》中就說到：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”意思是說，借助于車馬的人，不必自己跑得快，卻能遠(yuǎn)行千里；借助于舟船的人，不必自己擅長水性，卻能渡過江河。聰明的人生性與別人無異，只是因?yàn)樗朴诮柚屠猛馕铮跃筒煌恕＿@就是一種善于借助外部力量的大智慧。

伽利略17歲那年，考進(jìn)了比薩大學(xué)醫(yī)科專業(yè)。他喜歡提問題，不問個(gè)水落石出絕不罷休。

有一次上課，比羅教授講胚胎學(xué)。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親決定的。父親身體強(qiáng)壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。”

比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：“老師，我有疑問。”

比羅教授不高興地說：“你提的問題太多了！你是個(gè)學(xué)生，上課時(shí)應(yīng)該認(rèn)真聽老師講，多記筆記，不要胡思亂想，動(dòng)不動(dòng)就提問題，影響同學(xué)們學(xué)習(xí)！”

“這不是胡思亂想，也不是動(dòng)不動(dòng)就提問題。我的鄰居，男的身體非常強(qiáng)壯，可他的妻子一連生了5個(gè)女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋？”伽利略沒有被比羅教授嚇倒，繼續(xù)反問。

“我是根據(jù)古希臘著名學(xué)者亞里士多德的觀點(diǎn)講的，不會(huì)錯(cuò)！”比羅教授搬出了理論根據(jù)，想壓服他。

伽利略繼續(xù)說：“難道亞里士多德講的不符合事實(shí)，也要硬說是對(duì)的嗎？科學(xué)一定要與事實(shí)符合，否則就不是真正的科學(xué)。”比羅教授被問倒了，下不了臺(tái)。

后來，伽利略果然受到了校方的批評(píng)，但是，他勇于堅(jiān)持、好學(xué)善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因?yàn)檫@樣，他才最終成為一代科學(xué)巨匠。

在學(xué)校里，很多孩子不愛問老師問題，尤其是女孩，到底是什么原因呢？有的孩子是“怕”老師，有的孩子是怕問錯(cuò)了問題被同學(xué)或老師嘲笑，或者是曾經(jīng)遭受過這方面的挫折，長時(shí)間難以消除恐懼的心理陰影，久而久之，形成一種恐懼回答問題、恐懼提問問題的癥狀，寧愿把所有的難題都留給自己，也不愿意請(qǐng)教老師或同學(xué)。消除這一癥結(jié)的方法就是靠培養(yǎng)自信心和勇氣，糾正把問題留給自己的思維習(xí)慣，學(xué)會(huì)與人合作，向人請(qǐng)教，敢于提問。

幫助孩子樹立“不恥下問”的精神，讓孩子明白：學(xué)問、學(xué)問，就是要問。從而養(yǎng)成敢于面對(duì)問題、敢于提問問題、敢于解決問題的習(xí)慣。

現(xiàn)代科技日新月異，推陳出新的速度越來越快，自己一個(gè)人摸索了老半天才能搞懂的新軟件使用方法，不如直接去請(qǐng)教熟練掌握了這方面技能的老師、同學(xué)，也許幾分鐘就能搞懂，自己節(jié)省了不少的時(shí)間。敢于提問、敢于向人請(qǐng)教，可以產(chǎn)生事半功倍的效果。生產(chǎn)計(jì)算機(jī)的公司領(lǐng)導(dǎo)也許并不會(huì)計(jì)算機(jī)，但是他們會(huì)把工作交給懂得這方面技術(shù)的人去做。如果想在人生中獲得更大的收益，那就應(yīng)該進(jìn)行提問問題的訓(xùn)練。

敢于提問，意味著少走彎路，就能更快、更好、更積極地解決問題。現(xiàn)代社會(huì)越來越開放，信息傳播越來越快捷，組織的結(jié)構(gòu)越來越龐大，專業(yè)分工越來越細(xì)致。靠個(gè)人單槍匹馬獨(dú)闖天下的時(shí)代已經(jīng)過去。要成功就要借助他人的力量而不是自己一個(gè)人的悶頭苦干。換句話說，就是要調(diào)動(dòng)外界的一切能為我所用的資源，從而提高我們解決問題的效率，迅速達(dá)到我們的預(yù)定目標(biāo)。比爾 蓋茨說：“一個(gè)善于借助他人力量的企業(yè)家，應(yīng)該說是一個(gè)聰明的企業(yè)家。”在學(xué)習(xí)的過程中善于借助他人力量的人也是一個(gè)聰明的人。