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中舉人，點翰林 蔡元培5歲入家塾讀書，跟隨先生讀《百家姓》《千字文》《神童詩》，之后又讀四書五經。讀書之外也學習識字和對句。13歲時，蔡元培受教于秀才王子莊，學習八股文。 1883年，蔡元培考中秀才，當起了塾師，他先后在姚家和單家教學，一邊教書，一邊自由閱讀。受家庭財力所限，蔡元培無錢購書，便從六叔的藏書中借閱。蔡元培補讀了《禮儀》《周禮》《春秋公羊傳》等，也閱讀了很多關于考據或辭章的書籍。閱讀之余，蔡元培嘗試寫作散文與駢文，他的作品得到了同鄉前輩田春農的認可。 1886年，田春農把蔡元培介紹到藏書家徐樹蘭、徐友蘭家中，一方面為其子徐維則伴讀，另一方面幫助徐家校勘典籍。徐家是當地的藏書大家，藏書四萬余卷，有一書齋名日"徐氏鑄學齋"。蔡元培在這里伴讀四年，博覽群書，除了增進學問，也結交了很多老師與朋友。在徐家的伴讀與校勘經歷是蔡元培人生中的一個轉折點，蔡元培為此很感謝介紹自己到徐家的田春農，稱他是自己生平個知己。 1889年，蔡元培在人生中第三次參加鄉試時得中舉人。1890年，蔡元培與徐維則共同進京參加會試，名列貢士第80名。蔡元培并沒有參加之后的殿試，他怕自己字寫得不好，會影響殿試的名次，于是離開京城，打算以后再參加殿試補考。1892年，蔡元培進京補殿試，獲中二甲第34名進士，被點為翰林院庶吉士(明清時期翰林院官員，為皇帝近臣，負責起草詔書，有為皇帝講解經籍等責)。時任戶部尚書的翁同穌也參與了閱卷，他在日記里這樣記錄蔡元培："新庶常蔡元培，年少通經，文及古藻，雋材也。"1894年，蔡元培參加了散館考試，成績優異，授職翰林院編修。 1894年，中日甲午戰爭爆發，此時蔡元培剛剛擔任翰林院編修不久，民族危機讓蔡元培的思想產生了很大轉變。蔡元培仍舊一心向學，但甲午之后，朝士竟言西學，蔡元培的閱讀重心也轉移到西學上面。他廣泛涉獵外文書報刊物，留意世界事務，同時也閱讀改良派的著作。在擔任翰林院編修的四年當中，蔡元培基本上放棄了做官的念頭，他在自己的書齋中寫了十個字表明心意："都無作官意，惟有讀書聲"。 甲午戰爭失敗后，清政府簽訂了《馬關條約》，蔡元培感到十分氣憤，同時也看清了朝廷腐敗的真實面目。1898年，康有為、梁啟超發動失敗，蔡元培認為少數精英知識分子圍繞某個大人物，還是找不到中國的出路。中國要有未來，必須塑造大批新人，要自下而上尋求自救之路，這就是教育救國。蔡元培離開北京，決心投身教育，啟發民智，走另外一條救亡之路。 紹興中西學堂 蔡元培回到紹興，任紹興中西學堂校長。蔡元培上任后作出改革，把學生按受教育程度分為三齋，類似的小學、初中、高中。蔡元培還在原有英、法兩門外語之外增開了日語，聘請日籍教師授課，自己也繼續學日文，并兼學英文。雖然學校聘請的教師都是紹興本地好的人選，但是在思想上卻分為新舊兩派。新派"篤信進化論，對于舊日尊君卑民、重男輕女的習慣，隨時有所糾正"。舊派與新派所持觀念正相反，兩派人經常互相辯駁，新派人數多，在爭辯時總處于上風。由于雙方討論總是在午餐和晚餐時，學校的食堂又是師生共用，所以舊派的人覺得自己在學生面前受到了侮辱，因此上告學校督辦，對蔡元培提出警告。蔡元培終無法忍受，于1900年2月離開了中西學堂，后被聘為嵊縣剡山書院院長。在剡山書院，蔡元培演講數次宣傳科學的作用，建議學生根據自己的性情喜好來選擇合適的科目學習，但由于學校經費有限，書院改革未能完成，一年后蔡元培辭去院長職務。此后又有書院找蔡元培任職，均未成行。 上海南洋公學 1901年，蔡元培來到上海南洋公學，任特班總教習。南洋公學本只設小學和中學，學校監督沈子培提議學校增設"特班"，招收擅長古文的學生42名，教授外語和經世之學，對應當時朝廷新開設的考試科目"經濟特科"。特班課程，半日讀書，半日學習英文、數學。蔡元培將所選科目門類列出，如政治、法律、外交、財政、教育、經濟、哲學、科學、文學、倫理等，由每名學生自選一門至兩門，按照蔡元培提供的相關書目進行閱讀。學生每曰寫札記，每月作文一篇，都由蔡元培親自批改。每天夜里蔡元培還要找兩三名學生談話，交流學習上的問題或談論讀書心得、講述時事感想。 蔡元培要學生學習日文，指導學生進行日文翻譯。他對學生說："中國被欺辱到如此程度，要知己知彼，要了解自己的弱點，也要關心國際上的情況。要學習外語，多讀外國書，學習日文，也可以從日文書中了解國際形勢。"蔡元培還在學生中成立演說會，定期練習演講，讓學生通過演說啟發民智，引導社會。學生來自天南地北，各地方言不同，蔡元培便組織學生學習普通話。 P3-5