好萊塢與藝伎回憶錄
隨著電影《藝伎回憶錄》席卷全球的熱播，一直到挑戰(zhàn)奧斯卡，這部電影在中國引發(fā)娛樂"地震"，引起激烈爭(zhēng)論，并成為壓倒一切的文化焦點(diǎn)事件。幾乎所有的爭(zhēng)論都圍繞著三個(gè)中國著名演員展開，她們是章子怡、鞏俐、...
隨著電影《藝伎回憶錄》席卷全球的熱播，一直到挑戰(zhàn)奧斯卡，這部電影在中國引發(fā)娛樂"地震"，引起激烈爭(zhēng)論，并成為壓倒一切的文化焦點(diǎn)事件。幾乎所有的爭(zhēng)論都圍繞著三個(gè)中國著名演員展開，她們是章子怡、鞏俐、楊紫瓊。事實(shí)上她們也是目前中國世界影響力的女演員。 這也是她們及時(shí)次，當(dāng)然也是次，在好萊塢最重要的電影，在世界最監(jiān)制、導(dǎo)演的片子中，扮演最重要的角色。對(duì)于素有奧斯卡情節(jié)的中國人來說，事實(shí)上這也是中國女演員及時(shí)次站在離奧斯卡小金人最近的地方。
本書運(yùn)用大量的來自全球各大媒體的及時(shí)手資料，講述了一部電影和那些熠熠生輝的明星們所創(chuàng)造的奇跡，在激烈的爭(zhēng)論和浮華后面掩藏著的事實(shí)真相。
誰是誰非？什么是偏見、諾言和真相？藝伎是妓女嗎？請(qǐng)看章子怡！請(qǐng)看鞏俐！請(qǐng)看楊紫瓊！喧囂和浮華后面的真實(shí)歷程！席卷全球熱播奧斯卡熱門好萊塢大制作電影《藝伎回憶錄》真相獨(dú)家解讀！
"在這個(gè)世界上的偏見還不夠多嗎？拍攝《藝伎回憶錄》這樣的電影，允許觀眾應(yīng)超越國辦界，并且在文化的窗簾后發(fā)現(xiàn)人類情感的普遍性。""作為制片人，我們堅(jiān)決抵制導(dǎo)致這種文化審視的無知和遲鈍。"
——史蒂芬·斯皮爾伯格
"我的惟一標(biāo)準(zhǔn)是找適合角色的人。""我不是在拍一部藝伎世界的紀(jì)錄片。"
——羅伯特·馬歇爾
"藝伎是日本悠久文化的一部分。""電影里面比較重要的女性角色有三個(gè)，這三個(gè)角色都由中國人來扮演。""所以我有一個(gè)很大的疑問，這部體現(xiàn)了日本悠久文化的作品，能不能拍成一部體現(xiàn)亞洲價(jià)值的電影。"
——陳凱歌
"我并不反對(duì)中國演員，但是怎么就不能多做些功課，找一個(gè)日本演員扮演主角？我確信在日本至少有一打年輕女演員(或者美籍日本人)可以在很大程度上成功地扮演任何一個(gè)主角。僅僅是因?yàn)槟抢餂]有出名的日本女演員嗎？"
——網(wǎng)絡(luò)留言
愛米粒，性別：女 筆名：愛米粒 文字作者、插圖師、音樂人、編劇，曾以嬰目、比克等筆名為各種雜志、網(wǎng)站媒體撰稿、繪制插圖，于2001發(fā)表音樂專輯《狂人日記》，并參與若干音樂合輯，現(xiàn)正籌備第二、三張音樂專輯。目前已完成多部小說及影視劇本，題材從純文學(xué)至言情玄幻不等
開卷語 食色性也
及時(shí)章 中國小百合vs日本情人
話題A 章子怡……請(qǐng)雇用我！
⒈ 緋聞之后真愛無敵 ⒉ 我沒有辜負(fù)任何人 ⒊ 章子怡如是說……
話題B 鞏俐……我沒有信心……
⒈ 在愛情中不會(huì)剎車的女人 ⒉ 章子怡說："鞏俐是我的偶像……"
話題C 楊紫瓊……求你給我這個(gè)角色！
⒈ 四個(gè)男人、一次婚姻、一枚藍(lán)寶石戒指 ⒉ 楊紫瓊：踢死驢的女人
話題D 渡邊謙……役所廣司……工作是一味藥
話題E 工藤夕貴……我可能是一條狗，也可能是一只貓
第二章 選角風(fēng)波——藝伎無國界？
話題A 韓國人說NO!
話題B 老外說：無言！無言！無言！
話題C 洛杉磯時(shí)報(bào)說：藝伎，在翻譯中！
話題D 憤怒的電影制片人說…
話題E 監(jiān)制斯皮爾伯格昏了頭？
話題F 導(dǎo)演馬歇爾花了眼？
第三章 電影紀(jì)事——拍攝之雜七雜八！
話題A 劇情一瞥
話題B 外國粉絲跟蹤報(bào)道
話題C 現(xiàn)場(chǎng)采訪
話題D 環(huán)境保護(hù)者們生氣啦！
第四章 關(guān)于小說——男性小百合傾倒眾生？
話題A 小說縮寫
話題B 西方媒體評(píng)論
話題C 西方大眾評(píng)論
話題D 藝伎巖崎的隱私訴訟
第五章 藝伎文化——藝伎是妓女嗎？
話題A 藝伎歷史
話題B 藝伎現(xiàn)狀
第六章 《藝伎回憶錄》緣起——那家伙的媽媽讓我著迷！
話題A 哈佛小子愛日本?
話題B 史蒂芬大叔也愛日本?
話題C 好萊塢愛日本？！
結(jié)束語 好萊塢愛中國藝伎？
附錄1："請(qǐng)雇傭我！"—— 美國媒體對(duì)章子怡的采訪
附錄2：香港媒體對(duì)鞏俐的采訪
附錄3：美國媒體對(duì)楊紫瓊的采訪
附錄4：對(duì)于亞瑟•高頓的兩篇專訪
附錄5：電影《藝伎回憶錄》事件全記錄
附錄6：電影《藝伎回憶錄》全檔案
開卷語 食色性也
在眾所矚目的好萊塢大片《藝伎回憶錄》中扮演日本頂尖藝伎豆葉的楊紫瓊，今年八月接受了新加坡《風(fēng)格》雜志的采訪，當(dāng)被問及怎么能夠表演好日本藝伎時(shí)，楊紫瓊回答說："我想，我們其實(shí)都是有一點(diǎn)`藝伎`的。"
那些在《藝伎回憶錄》演員名單公布之初，在互聯(lián)網(wǎng)上大罵中國女演員"有辱國格，居然扮演日本妓女"的人們，若是聽了此話不免又要大發(fā)議論——竟然有人公然稱自己像妓女，而且還是日本的？難道為了拍一部好萊塢電影，連人格、國格和自尊都可以不要了？
殊不知楊紫瓊的話是有一定的道理的。理由有三，及時(shí)，藝伎并不是妓女；第二，藝伎并不是日本特產(chǎn)；第三，藝伎和演員確實(shí)具有一定的共性。
美國人類學(xué)家麗莎•黛爾碧在其1982年出版的書內(nèi)寫道："事實(shí)上在1957年，合法妓院也被廢除了，但是藝伎沒受到影響，這說明從某種事實(shí)上來說，藝伎并非妓女。"藝伎與妓女的不同，不僅僅在于藝伎的才藝。藝伎行業(yè)的根本特點(diǎn)在于藝伎所提供的服務(wù)，并不是立足于滿足異性簡(jiǎn)單的肉體需求，主要在于滿足對(duì)方的精神欲望。而這種現(xiàn)象并不是日本社會(huì)所獨(dú)有的。
"能染翰"，"千里寄、小詩長(zhǎng)簡(jiǎn)。""文談嫻雅，歌喉清麗，舉措好精神。"——宋代詞人柳永詞中所描繪的這些才學(xué)冠絕而又氣質(zhì)迷人的女子，便是舊時(shí)的中國藝伎。
據(jù)說藝伎最開始出現(xiàn)在周代，到了唐代和之前有了很大的不同。唐時(shí)伎種很多，如"營伎"、"官使婦人"、"風(fēng)聲婦人"、"官伎"、"宮伎"等等。宋代則分得更明確，大致分為了"官伎"、"聲伎"、"藝伎"和"商伎"四類。根據(jù)唐人孫啟在《北里志》中的記載，唐時(shí)藝伎擅歌舞，能詩文，只有最下等的伎女才只提供性的服務(wù)。而其中最為人們青睞的，都是姿色好、才藝高，且口才、學(xué)識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)都出類拔萃者，絕不是今天人們所理解的"妓女"，而是更接近于全才的演藝明星。
舉例來說，唐代名伎魚玄機(jī)，詩文歌舞俱佳，色藝雙全，備受世人尊重。由此可以看出，在唐代，藝伎是一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，并不受任何歧視。同時(shí)這個(gè)時(shí)期的藝伎與官吏、文人、藝術(shù)家、商人交往密切，對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面造成了不同的影響。那些與藝伎交往的人并非為了滿足性欲，這些男人實(shí)際上在追求一種兩性之間無拘無束，怡然自得的關(guān)系。這一點(diǎn)，與小說《藝伎回憶錄》的作者亞瑟•高頓(Arthur Golden)一再強(qiáng)調(diào)的藝伎的概念……
