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上篇 聚焦社會 擴展寫作視野

熱點關注篇

1偶像

[論題解讀]

偶像是人們的情感寄托和行為模范，偶像崇拜現象可以說是隨著人類社會發展的相伴而產生的。然而隨著人類歷史的發展，人們的偶像崇拜卻在社會變遷中不斷變化，多姿多彩。偶像的變化反映出時代的發展變化，反映出不同時代人們思想觀念的變化。偶像是一把雙刃劍，不能盲目崇拜，要辯證地看待。

[論點精選]

偶像應該是前方不遠處終點的紅線

偶像的魅力在于精神

偶像的背后有付出

偶像會影響一代人或一個時期

偶像能產生凝聚力

崇拜偶像不能迷失自己

面對偶像，要有獨立的思考

高揚自我，拒絕偶像

崇拜偶像應理智，取其善而棄其弊

崇拜偶像是人之常情

偶像是精神生活的必然產物

偶像也有平凡的一面

真正的偶像是你前進的動力

媒體造星應慎重，輿論引導應理性

偶像得到的是追捧，失去的是自由和隱私

[哲理名言]

我要做我自己的主人。——歌德

時髦僅僅只會引起流行病。——蕭伯納

閃光的東西不一定都是金子。——列寧

極少有幾個生活的榜樣是和純粹的。——蒙田

高尚的人物所受的折磨與他們的崇拜者想像的不同。——盧梭

生活促使我們各自要企求一個能夠足以信賴的、生活上的向導。——蕭伯納

有些偶像的穿戴看起來很華麗，但是可惜他們是沒有心的。——德謨克利特

愛所有的名人吧，他們交給了你們理論，交給了你們科學，他們把世界交給了你們。——羅丹

不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑自己高貴的品質超出時代和社會，走自己正確的道路。——愛因斯坦

失敗是保護作家的天使，失敗可以使作家超出瑣碎事物之上，使他免于沾上自命不凡的灰塵，陷于自我崇拜的泥濘。——高爾基

[高頻論據]

A偶像反映社會文化

野蠻女友的優雅誘惑

韓國影片《我的野蠻女友》表現了這樣一個現代女孩：她是并沒有穿著和諧到讓人能夠感覺到有優雅存在的女孩，也沒有把自己做成優雅的典范。反而處處破壞著優雅與淑女的規則，但在這表面的現象后面，而能讓人感到她是在生活中的點滴之處構建著屬于她自己獨有的個性的優雅。她讓男友到很遠的對面的山上聽自己說話，把女孩的無助的心理表現得真實、自然，同時又保護了男孩的自尊；她要求男孩在全體同學面前送玫瑰給她，實際是要表達自己的愛，這又讓我們看到了一個女孩的勇氣與堅定，還有她那種與男孩交友的戲謔心理，都讓觀眾感到一個人的真實存在。并非是一種理想的生活模式，在一種互助的關系中，人們感受到了優雅的存在，這就是生活真正的魅力。

個搖滾歌星——崔健

作為中國的及時個搖滾歌星，崔健出現在1986年。這年5月9日，在北京工人體育館舉行的一場紀念國際和平年的百名歌星演唱會上，他穿一件頗像晚清時期的大褂子，背一把破吉他，兩只褲腳一高一低地挽著蹦上舞臺，觀眾還沒醒過神是怎么回事時，他已聲嘶力竭地吼唱起那首后來很有名的《一無所有》。他贏得了熱烈的吹呼和掌聲。從那24小時之后，有好長一段時間，在大街小巷都能聽到這首歌。后來他又舉辦了多場個人演唱會，逐漸形成了自己的風格，確立了他作為中國搖滾音樂奠基者的地位。

他的歌迷們這樣評價他的歌：“聽崔健的歌，正常的人都瘋了，不瘋的人倒不正常！”國外有的音樂評論人士則認為他是“非常專業的、世界級的搖滾音樂家”。

B偶像的魅力在于精神

張國榮：永遠的魅力

2011年4月3日香港鄭融與Mr.前晚出席尖沙咀酒吧演出，姍姍來遲的鄭融頭戴蝴蝶結、身穿連衣短褲，打扮青春可人。Mr.則從維園的賑災活動趕到現場，眾人一下車便被大批女歌迷包圍，令五位成員舉步維艱。

適逢前晚是張國榮逝世8周年紀念，鄭融及Mr.特別選唱《追》悼念哥哥，鄭融說：“張國榮是我一個很喜歡的前輩歌手，他全身都散發魅力，但很可惜，沒有機會見到他真人！”而Mr.也表示視張國榮為偶像，希望將來樂隊的音樂成就可以像張國榮一樣紅遍全球。

丘吉爾拒絕塑像

在第二次世界大戰中，丘吉爾對英護衛有功勛。戰后在他退位時，英國國會擬通過提案，塑造一尊他的銅像，置于公園，令眾人景仰。

一般人享此殊榮，高興還來不及，丘吉爾卻一笑回絕。他說：

“多謝大家的好意，我怕鳥兒喜歡在我的銅像上拉糞，還是免了吧。”

劉歡的兩個夢想

在歌壇穩坐及時把交椅的品牌歌星劉歡，心里一直有一個小秘密——他想在40歲好好過一把編導的癮。說起這個，劉歡變得像孩子一般興奮，他說：“我有兩個夢想，兩方面吧，一個方面是在藝術上，我想40歲是不是能夠當編導，我特別喜歡電影。我在想我能不能在45歲或者再早些的時間里編導一部電影，這一直是我的一個夢想。電影是把你知道的所有藝術方式實現起來太刺激了。至于生活方面，我夢想50歲左右就退休，帶著一家人找個地方住下來。這是很有限的狀態、很難的。不是想做就能做的事，你畢竟要有那個條件，要看你的心境允許不允許。不過，這個夢我會一直做下去的。還有，因為我學外語，我想，到老了能夠揀回來干點什么事。目前中國介紹西方音樂的書相對來講還比較少，但是有很多的西方著作，我想到老的時候搞點翻譯，總之是很悠閑的那種狀態。”

C偶像的背后有付出

周杰倫：從默默無聞到超級偶像

未成名前，周杰倫買不起緞質床單、Ducati摩托車，也沒有追星族尖叫陶醉在他的演唱會上，更沒有少女們像朝圣般，只為了摸一摸他坐過的鋼琴座椅。他只是反復夢到旋律和歌詞，當曲子的片段像夢游的聲帶般泉涌而來，他就會起身、踉蹌地走向鍵盤，把如夜景般的旋律寫成樂譜或錄成示范帶。

歌迷都認為我不帥

在這個重包裝的偶像速成音樂圈中，24歲周杰倫的成功是個奇跡。周杰倫說：“我大部分的女歌迷都不會對我說，我很帥；相反，她們會告訴我，她們喜歡我的音樂，被我的音樂吸引。”

自從2000年11月，他所發行的周杰倫同名專輯，十首耐人尋味、好聽又特別的曲子和抒情調，周杰倫的音樂已經引領、改造亞洲的樂壇。最近，他入選MTV臺亞洲音樂獎受歡迎的臺灣歌手，為他在兩年來所贏過的超過30座音樂娛樂獎項之上再添殊榮。香港媒體封他為“小天王”(周杰倫堅稱討厭這項封號)。

老師認為我有學習障礙

年輕時的周杰倫，說來有點自閉、笨笨的。高中英文老師以為周杰倫有學習障礙。但周媽媽葉惠美，卻注意到這個安靜又害羞的小孩，從小就對西洋流行樂或古典音樂特別敏感。“他在學會走路前，就對音樂很敏感。”

但是你要記得，音樂是周杰倫生命中最重要的元素。音樂救了他，給他帶來幸運。有一位學妹——周杰倫并不熟——幫他報名“超級新人王”這個臺灣的偶像征選節目。該節目制作人后來和訝異不已的周杰倫聯絡上，要他參賽表演。但周杰倫不敢獨唱。

明星出道坎坷多

張學友包裝玩具：20多年前，張學友還在讀中四的時候，暑假里做的是包裝工。他回憶說：“那時做暑期工倒是沒怎么給人欺負，因為我只是負責玩具生產線的其中一部分，就是包裝玩具，一個月只有幾百港元。我因為年輕，手腳比較快，當時還被一些阿婆大嬸笑話，說我很有潛力，會搶走她們的飯碗呢！”

張曼玉曾是平凡女孩：張曼玉1964年出生在香港。自小并不是一個人見人愛的女孩，性格有些自閉。11歲時和爸媽一起去英國居住、上學，并未有演藝方面的天賦被挖掘，也沒有夢想成為一個藝員，她還曾做過服裝店售貨員。

郭富城做冷氣技工：舞技精湛的郭富城，在沒到無線電視臺做舞蹈演員之前，曾在暑假里做過冷氣技工，月薪2700港元。

D時代創造偶像

時代創造的偶像

少年張伯宏的履歷表就像格林童話：當同齡人在為黑色中考焦頭爛額時，15歲初中畢業的他遠赴洛杉磯學習音樂制作；17歲“洋”裝穿在身的他又回國，玩土得掉渣的音樂《北京土著》；在娛樂圈剛嶄露頭角，榮登中國TOP排行榜及時名時，他又華麗轉身，18歲就成為上海一家網絡游戲公司的CEO……

18歲、音樂人、總裁、年薪7位數，海派的家庭，游走在娛樂圈和IT圈之間，這個唱RAP，迷戀網游，比韓寒更“韓寒”的新銳人物，具備了當下新偶像的所有元素。

可粉絲的尖叫、博客的高點擊率、下屬對他“張總”的稱謂，都掩飾不了這個19歲少年的倦意。他時常覺得自己“老了”，已萌生退意。他“覺得人生什么時候就該做什么時候的事。19歲的孩子還是要在學校學習，否則以后的人生中會有很多缺憾”。

這些愣頭青真的就用一根上網線獲得了巨大財富：身價兩億的泡泡網CEO李想(生于1981年)、身價過億的康盛世界CEO戴志康(1981年)、身價過億的MySee總裁高燃(1981年)，身價過億的MaJoy總裁茅侃侃(1983年)……出生于1988年的張伯宏刷新了“80后”創業的紀錄。

那些永遠的偶像

政治是世界上最復雜的游戲之一，因此，政治人物所凝練的智慧、品格和手段，成為眾多企業家學習和模仿的重要源泉。

與英國前首相丘吉爾“相遇”，正是阿里巴巴董事會主席馬云在事業面臨重大困境之時。1995年，馬云從事電子商務四處碰壁，甚至被別人罵做瘋子，他感到非常郁悶和無望。有一次他去國外，無聊時跟著朋友去了一次教堂。教堂牧師講到了“二戰”時期，英國在氣勢洶洶的德國納粹軍攻擊下危如累卵。在沒日沒夜的轟炸聲中，丘吉爾卻在廣播之中對全國人民咆哮道：“Nevernevernevergiveup！”馬云頓時覺得如醍醐灌頂、愁容盡失。丘吉爾“永不放棄”這句名言，讓馬云在靈魂的電表出現紅字時，能夠及時地轉危為安。

而40年前，懷著不滅的理想，在玻利維亞的熱帶叢林里戰斗的切 格瓦拉，也是被眾多中國企業家推崇的偶像之一。“在這個不合理的世界，痛苦征服了所有人。”河北大午集團董事長孫大午牢牢記住了格瓦拉的這句話。孫大午認為格瓦拉的可貴之處，在于他能在可以不遭受痛苦的情況下，卻放棄了高官厚祿和優裕的生活，為了理想和信念走進了蒼茫的叢林之中。

而在中國企業家群體中，最受膜拜的政治人物，莫過于。眾多知名企業家都是“學毛著標兵”。

在盛大集團董事長陳天橋辦公室的書架上，非常醒目地擺著一套《選集》。陳天橋最喜歡的一句話是：“戰略上蔑視敵人，戰術上重視敵人。”而盛大集團總裁唐駿曾經包了一個專列，把盛大的員工浩浩蕩蕩地帶上了井岡山。

巨人網絡董事長史玉柱，對的軍事思想特別癡迷。在1994年推廣腦黃金時，他仿效在解放戰爭時采用的軍事體制，在深圳設總指揮部，各地設“軍區”，發動“總攻令”，以排山倒海的廣告來啟動市場，掀起了“人民戰爭”的狂瀾。

而最著名的“農村包圍城市”的戰略思想，成為娃哈哈集團董事長宗慶后和華為公司總裁任正非開辟市場時屢試不爽的法寶。

E解讀偶像

解讀中國偶像劇現狀

2010年底，由張一白導演，徐靜蕾、李亞鵬12年后再度攜手的電影版《將愛情進行到底》拍攝完成。同樣由張一白擔任總導演的新版電視劇《將愛》也浮出水面。雖然并不，但這部電視劇已被普遍認為是中國內地首部青春偶像劇。它的重拍，讓人想到中國偶像劇這些年來的尷尬現狀———本來就是靠模仿日韓、港臺劇起家，現在還要重復自己？不過，導演張一白表示，12年前的老版至今常被各大衛視重播，“最吸引人的并不是已經成為明星的主演們，而是故事中‘飛揚的青春氣息和對愛情的堅守’”。

主持人戴軍曾經說過，中國沒有一部成功的偶像，即使當年火遍大江南北的《將愛情進行到底》，也只是紅了演員，劇情本身并沒有給觀眾留下太深的印象。其實熟悉日劇的觀眾都知道，這部劇在一定程度上借鑒了經典日劇《愛情白皮書》，而徐靜蕾在劇中經常展露的大大的微笑，也讓人不由想起《東京愛情故事》中的“莉香”鈴木保奈美。

很多人認為，內地偶像劇的先天缺陷是劇情太重復，但不少人認為這是偶像劇的通病，內地偶像劇主要是任何方面都沒有做到，搞得“四不像”。徐靜蕾就表示：“日本偶像劇表現的多半是普通人，而我們的偶像劇總是熱衷于表現高級白領，和觀眾有一定的距離。”

有些業內人士和專家從另一個側面指出，中國沒有偶像氣質的演員，跟觀眾心理有關。比如，日本人喜歡唯美的東西，偶像劇演員一定要年輕漂亮，很多人都是十幾歲出道，高中生演高中生。中國觀眾不是一個熱衷審美的群體。甚至很多丑星反而能得到大家的喜愛，成為巨星，比如葛優、孫紅雷、趙本山，一線的、漂亮的男星也只有黃曉明而已。女明星方面，基本上也沒有一個靠長相和演技上位。

深港偶像排名原因調查

“偶像人人有，港生多膚淺”。香港文匯報報道，香港青少年沉迷追星的現象常受批評，而城市大學的研究發現，即使與咫尺之距的深圳相比，港初中生對偶像的追求亦顯示出膚淺的特點：港生所選偶像極度集中在娛樂圈人士，最看重的是偶像的外表；而深圳學生則認為偶像的才華最重要，選擇時亦多元化，包括運動員、藝術家、商界精英等。

香港城大應用社會科學系副教授岳曉東及張宙橋向424名香港及110名深圳初中生發問卷，了解他們崇拜偶像的行為。研究發現，港生喜歡偶像最主要的原因是相貌好(21.6%)，其次則為真誠待人(17.6%)；深圳生則認為有才華(35.7%)及純真善良(28.6%)最重要，相貌(14.3%)只排第三。

港生最看重偶像外表：港生10大偶像除爸爸(第10)、媽媽(第7)外，其余全為娛樂圈人士；而深圳學生的10大偶像中僅4人來自娛樂圈，另4人是運動員，其余則有微軟創辦人蓋茨及文藝復興時期的藝術家達芬奇。

深圳生視偶像為榜樣：而港生偶像亦有“淘汰率”高的特點，張宙橋指，研究發現港生對崇拜偶像程度的自我評分遠低于深圳生，因為其“天天新款，日日換畫”，對個別偶像的熱愛并不穩定。突破機構輔導中心臨床心理學家蔡暉明認為，香港社會即食文化普遍，年輕人只看到偶像的成就，而忽略其付出的努力，以周杰倫為例，他的鋼琴技術可能要10年才能練成，但港生只模仿他的發型、他的衣著。”

[備考鏈接]

話題：偶像與文化

每個時代都有屬于那個時代的流行文化。時至今日，文化元素更加多元，文化生活更加豐富，而當代文化主要表現方面卻是偶像的盛行，請以“偶像與文化”為話題，寫一篇不少于800字的作文(不要寫成詩歌)，題目自擬。

[備考論點]

1、偶像的魅力在于精神

2、偶像是精神生活的必然產物

3、偶像是流行文化的代名詞

[備考論據]

1、名人效應

近期的“名人效應”理論表明，追星其實有益于青少年的身心發展。英國萊斯特與考文垂大學的研究人員，通過對191名年齡在11～16歲之間的英國中學生的調查發現，那些熱心于名人一舉一動的青少年大部分性情開朗，善于調節自己的情緒，同時在人群中也受歡迎。同時，過度迷戀崇拜明星的情形，也常常出現在那些非常孤獨自閉的孩子身上。因此，偶像崇拜還是不偶像崇拜，本身不是一個問題，問題在于對偶像崇拜的“度”以及對孩子的心理是否健康的判斷。同時，心理學家的研究還表明，青少年特別崇拜名人、特別喜歡追星，與人的成長時期普遍喜好模仿以及本能沖動有關。

2、“文化偶像”

2010年十幾家媒體舉辦的“二十世紀文化偶像評選活動”，評出中國“二十世紀十大文化偶像”為:魯迅、金庸、錢鐘書、巴金、老舍、錢學森、張國榮、雷鋒、梅蘭芳、王菲。河北省選票的統計結果是：魯迅、雷鋒、梅蘭芳、金庸、巴金、侯寶林、錢學森、齊白石、張海迪、老舍。這一評選結果的公布，引起了文化界和學術界的強烈反應。

這種“二十世紀十大文化偶像”的媒體評選活動，可以看作當代思潮一個風向標，因為它使得使更多的一般青年得以介入文化并表達自我趣味。精英文化大抵通過書本紙媒發出自己的聲音新生代的的聲音難以在紙媒中表達出來，通過網絡和傳媒可以使大眾尤其是青年一代的思想傳達和傳播出來

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