中國古代物質(zhì)文化史—隋唐五代
《中國古代物質(zhì)文化史》共60余卷，是一套基于考古發(fā)現(xiàn)和傳世文物等物質(zhì)實體而書寫的中國古代文化史。包括通史和專史兩個系列，通史系列以史前中國、商周、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元明清六個階段進(jìn)行劃分，...
《中國古代物質(zhì)文化史》共60余卷，是一套基于考古發(fā)現(xiàn)和傳世文物等物質(zhì)實體而書寫的中國古代文化史。包括通史和專史兩個系列，通史系列以史前中國、商周、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元明清六個階段進(jìn)行劃分，共6卷。專史系列則是根據(jù)中國古代物質(zhì)文化遺存的分類，按"類"來敘述某類物質(zhì)文化遺存的分述系列，包括古建筑、石窟寺、古陵墓、古水利、古天文等基于不可移動文物進(jìn)行研究的分卷，也包括玉器、銅器、鐵器、瓷器、金銀、玻璃、雕塑、繪畫、兵器、貨幣、紡織品等基于各類可移動文物進(jìn)行研究的分卷。兩個系列從縱橫兩個維度，多層面地展示了中國古代物質(zhì)文化史的煌煌篇章。同時考慮到視覺感知非常對于形象地認(rèn)知和理解中國古代物質(zhì)文化非常必要，每卷又配圖200幅左右，用四色全彩印刷，圖文皆堪稱精美。
本書是《中國古代物質(zhì)文化史》通史系列的一個分卷，由北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授沈睿文先生撰寫，書中通過對巨量、龐雜的考古材料進(jìn)行分析，用更系統(tǒng)的寫作體例和更生動的敘述方式，講述了隋唐五代時期的城市、帝王陵寢、各地墓葬等，尤其對不同地區(qū)不同類型墓葬的形制、喪葬圖像以及作為隨葬品的神煞/告身/鎮(zhèn)墓俑/鎮(zhèn)墓石/銅鏡等都有細(xì)致深入的分析，對陶瓷器、紡織品、周邊民族的城市及陵墓文化、外來器物的影響等亦有獨特解讀，多層面多角度第勾畫了隋唐五代時期的物質(zhì)文化發(fā)展史。同時全書配圖豐富，包括城址圖、墓葬形制圖、各類器物圖像等近400幅，緊扣文字，豐富讀者對魏晉南北朝時期物質(zhì)文化的視覺感知。
本書是《中國古代物質(zhì)文化史》的一個分卷，立足于考古發(fā)現(xiàn)及傳世文物，以物質(zhì)文化視角解讀隋唐五代時期的歷史，對城市、陵寢/墓葬、陶瓷器、紡織品、周邊民族的城址及陵墓、外來器物的影響等皆有深入詮釋，尤其對不同地區(qū)不同類型的墓葬形制、墓葬圖像、隨葬品等有著細(xì)致獨到的分析。書中配圖豐富，全彩印刷，從視覺上輔助讀者對內(nèi)容的感知。
沈睿文，福建漳州人，歷史學(xué)博士，北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授，主要從事漢唐考古的教學(xué)與科研。研究涉及陵墓制度、喪葬習(xí)俗、宗教、美術(shù)、中外文化交流考古、以及中古城市等領(lǐng)域。主持或參加多項、省部級科研項目及考古發(fā)掘，已出版專著《唐陵的布局：空間與秩序》(北京大學(xué)出版社，2009年)、《安祿山服散考》(上海古籍出版社，2015年)，參著《都蘭吐蕃墓》(北京：科學(xué)出版社，2005年)，參與編著《呼倫貝爾民族文物考古大系》四卷(北京：文物出版社，2014、2015年)，以及50余篇。
緒論：如何理解隋唐五代物質(zhì)文化/〇〇一
及時節(jié) 何謂物質(zhì)文化/〇〇一
第二節(jié) 中國地理形勢與傳統(tǒng)社會政治文化格局/〇〇四
第三節(jié) 隋唐王朝的正統(tǒng)建設(shè)/〇〇五
第四節(jié) 隋唐五代考古的階段性/〇〇六
及時章 隋唐五代都邑形態(tài)及宮室制度/〇一六
及時節(jié) 如何閱讀中國古代都邑/〇一六
第二節(jié) 隋大興唐長安城/〇二〇
第三節(jié) 隋唐洛陽城/〇四二
第四節(jié) 小結(jié)：隋唐都邑的影響/〇四九
第二章 隋唐五代帝王陵寢與王朝政治/〇五八
及時節(jié) 隋唐帝王陵寢的形態(tài)與嬗變/〇五八
第二節(jié) 關(guān)中唐陵陵地秩序與帝國政治/〇七七
第三節(jié) 小結(jié)：隋唐帝陵的影響/〇九六
第三章 帝國的墓葬制度："兩京模式"/一〇二
及時節(jié) "兩京模式"的形成及其內(nèi)部差異/一〇二
第二節(jié) "兩京模式"在南方和西北地區(qū)的施行/一一一
第三節(jié) 如何理解墓葬形態(tài)的復(fù)雜性和多樣性/一一二
第四章 對抗中央秩序：河北山東地區(qū)的墓葬制度/一二四
及時節(jié) 河北山東地區(qū)墓葬形態(tài)/一二四
第二節(jié) 河北山東地區(qū)墓葬的特殊性/一四〇
第三節(jié) 五代十國時期墓葬的承繼與變化/一五三
第五章 胡裔墓葬與墓主的國家和民族認(rèn)同/一五六
及時節(jié) 胡裔墓葬與墓主的國家、民族認(rèn)同解析/一五六
第二節(jié) 小結(jié)：以墓葬探討種族文化的復(fù)雜性/一七二
第六章 墓葬圖像研究(上)/一七四
及時節(jié) 墓葬圖像內(nèi)容及嬗變/一七四
第二節(jié) 繪畫與喪葬畫像的關(guān)系/一九六
第七章 墓葬圖像研究(下)/二〇八
及時節(jié) 墓葬屏風(fēng)畫地區(qū)差異的形成及嬗變/二〇八
第二節(jié) 喪葬的圖像等級——以唐代石槨為例/二二八
第八章 隨葬品研究/二五九
及時節(jié) 隨葬品的主要類別/二五九
第二節(jié) 唐宋墓葬神煞考源/二六四
第三節(jié) 唐墓埋葬告身的等級問題/二七九
第四節(jié) 唐鎮(zhèn)墓武士俑與毗沙門信仰推論/二八八
第五節(jié) 唐墓鎮(zhèn)墓石/二九五
第六節(jié) 雖未隨葬品的銅鏡/三〇二
第九章 周邊民族政權(quán)的考古遺存/三〇九
及時節(jié) 渤海國/三〇九
第二節(jié) 吐蕃/三一四
第三節(jié) 南詔/三二四
第十章 隋唐五代的絲綢與陶瓷器/三二八
及時節(jié) 絲綢印染/三二八
第二節(jié) 瓷器"南青北白"局面的形成/三三三
第三節(jié) 獨具特色的唐三彩/三四一
第十一章 隋唐五代時期的中外文化交流/三四四
及時節(jié) 三夷教/三四五
第二節(jié) 外來金屬幣/三六〇
第三節(jié) 外來金銀器/三六六
結(jié)語：唐帝國的滅亡和唐文化的消失/三七三
主要參考文獻(xiàn)/三七七
后記/三八三
