《外來規則與固有習慣--祭田法制的近代轉型》先考察了傳統祭田法制和官府對祭田案件司法審判情況，認為：祭田性質的復雜性且伴隨其龐大規模和收益等因素，導致祭田紛爭頻繁發生。經實證分析，發現清代官府一般是以"常識"和"祭田一般性慣例"作為裁斷主要依據。這種法制和審判方式從總體上來說，與傳統社會相適應，并不存在發生根本性變革的理由和動力。在考察了祭田法制和司法從傳統到近代轉型的完整歷程之后，本專著在結語部分指出：在法領域，如何妥善處理外來規則和固有習慣之關系，司法當局要在理性對待的基礎上切實累積經驗；超越法之外，家族制度以及作為其經濟基礎的祭田制度有助于國家轉型和社會建設。這兩個問題對中國從"帝國"轉向"民國"的整個近代轉型具有重大意義，還有深入探索的空間。
《外來規則與固有習慣--祭田法制的近代轉型》考察祭田法制和司法從傳統到近代的演變，對于分析法制轉型過程中的外來規制與固有習慣之關系獨具重大學術和現實意義，本書在這一領域有較大學術突破。
李啟成，法學博士，1974年出生于重慶奉節，現為北京大學法學院副教授，北京大學近代法研究所專職研究人員。主要從事中國法律史、中國近代法的研究和教學工作。
導論上篇 傳統中國祭田法制及其思想依據 及時章 傳統中國祭田制度之狀況 及時節 義莊及義田 第二節 祭田與祠堂 第三節 傳統中國祭田之分布 第四節 傳統中國祭田之性質 第二章 對傳統官府審理祭田案件的一般考察 及時節 與祭田案件相關的成文法律規條 第二節 關于清代審斷祭田案件之實證考察 第三節 個案分析：從"新會田坦案"看"常識"之運用 第四節 對清代審理祭田案件之評析下篇 祭田案件審理的近代轉型 第三章 轉型之肇端——晚清民初新司法機構對祭田案件的審理 及時節 晚清新律中與"祭田"相關的法律規則 第二節 晚清各級審判廳對祭田案件的審理 第三節 民初地方新式司法審判機構對祭田案件的審理 第四章 祭田案件審理轉型之關鍵——民國大理院審理祭田案件概述 及時節 大理院在北洋時期司法體系中的重要地位 第二節 大理院對祭田案件的審理——以判決要旨和判決書全文為中心 第三節 從解釋例看大理院對祭田案件的答復 第五章 解析大理院確立的祭田案件規則 及時節 祭田性質在學術上的辨析與選擇 第二節 對大理院"祭田分析"判例之分析 第三節 大理院關于"祭田典賣"判例之分析 第六章 祭田案件審理轉型之初步完成——國府時期的立法與司法 及時節 國府圍繞祭田之立法 第二節 司法院關于祭田的判解和議決案 第三節 "誤讀"抑或"創造"——"公同共有"語詞考 第七章 祭田及相關案件在中國大陸的消亡 及時節 中國共產黨對祭田的定性 第二節 與祭田之消亡 第八章 臺灣祭祀公業 及時節 臺灣祭祀公業之沿革 第二節 臺灣祭祀公業之特征 第三節 祭祀公業在法律上的性質結語參考文獻索引后記
