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《金瓶梅》的著作時代及其社會背景

要知道《金瓶梅》這部書的社會背景，我們不能不先考定它的產(chǎn)生時代。同時，要考定它的產(chǎn)生時代，我們不能不把一切關(guān)于《金瓶梅》的附會傳說肅清，還它一個本來面目。

《金瓶梅》是一部現(xiàn)實(shí)主義作品，所集中描寫的是作者所處時代的市井社會的奢靡淫蕩的生活。它的細(xì)致生動的白描技術(shù)和恣肆的氣勢，在未有刻本以前，即已為當(dāng)時的文人學(xué)士所嘆賞驚詫。但因?yàn)樽髡吒覍τ谛陨钭鳠o忌憚的大膽的敘述，便使社會上一般假道學(xué)先生感覺到逼脅而予以擯斥，甚至怕把它刻板行世會有墮落地獄的危險，但終之不能不佩服它的藝術(shù)的成就。另一方面一般神經(jīng)過敏的人又自作聰明地替它解脫，以為這書是"別有寄托"，替它捏造成一串可歌可泣悲壯凄烈的故事。

無論批評者的觀點(diǎn)怎樣，《金瓶梅》的作者，三百年來卻都公認(rèn)為王世貞而無異詞。他們的根據(jù)是：

一、沈德符的話：說這書是嘉靖中某大名士作的。這一位某先生，經(jīng)過幾度的附會，就被指實(shí)為王世貞。

二、因?yàn)闀兴鶎懙牟叹└缸樱喈?dāng)于當(dāng)時的嚴(yán)嵩父子。王家和嚴(yán)家有仇，所以王世貞寫這部書的目的是(甲)報仇，(乙)諷刺。

三、是據(jù)本書的藝術(shù)和才氣立論的。他們先有了一個"苦孝說"的主觀之見，以為像這樣的作品非王世貞不能寫。

現(xiàn)在我們不管這些理由是否合理，且把他們所樂道的故事審查一下，看是王世貞作的不是。

一、《金瓶梅》的故事

《金瓶梅》的作者雖然已被一般道學(xué)家肯定為王世貞(他們以為這樣一來，會使讀者饒恕它的"猥褻"描寫)，但是他為什么要寫這書？書中的對象是誰？卻眾說紛紜，把它歸納起來不外是：甲、復(fù)仇說。對象(l)嚴(yán)世蕃，(2)唐順之。乙、諷刺說。對象——嚴(yán)氏父子。

為什么《金瓶梅》會和唐順之發(fā)生關(guān)系呢？這里面又包含著另外一個故事——《清明上河圖》的故事。

(一)《清明上河圖》和唐荊川

《寒花盒隨筆》：

世傳《金瓶梅》一書為王弇州(世貞)先生手筆，用以譏嚴(yán)世蕃者。書中西門慶即世蕃之化身，世蕃亦名慶，西門亦名慶，世蕃號東樓，此書即以西門對之。

或謂此書為一孝子所作，所以復(fù)其父仇者。蓋孝子所識一巨公實(shí)殺孝子父，圖報累累皆不濟(jì)。后忽偵知巨公觀書時必以指染沫，翻其書業(yè)。孝子乃以三年之力，經(jīng)營此書。書成黏毒藥于紙角，覬巨公外出時，使人持書叫賣于市，曰天下及時奇書，巨公于車中聞之，即索觀，車行及其第，書已觀訖，嘖嘖嘆賞，呼賣者問其值，賣者竟不見，巨公頓悟?yàn)樗悖弊誀I救已不及，毒發(fā)遂死。

今按二說皆是，孝子即鳳洲(世貞號)也，巨公為唐荊川(順之)，鳳洲之父忬死于嚴(yán)氏，實(shí)荊川贊之也。姚平仲《綱鑒絜要》載殺巡撫王忬事，注謂"忬有古畫，嚴(yán)嵩索之，忬不與，易以摹本。有識畫者為辨其贗。嵩怒，誣以失誤軍機(jī)殺之"。但未記識畫人姓名，有知其事者謂識畫人即荊川，古畫者《清明上河圖》也。

鳳洲既抱終天之恨，誓有以報荊川，數(shù)遣人往刺之，荊川防護(hù)甚備。一夜，讀書靜室，有客自后握其發(fā)將加刃，荊川曰："余不逃死，然須留遺書囑家人。"其人立以俟，荊川書數(shù)行，筆頭脫落，以管就燭，佯為治筆，管即毒弩，火熱機(jī)發(fā)，鏃貫刺客喉而斃。鳳洲大失望！

后遇于朝房，荊川曰："不見鳳洲久，必有所著。"答以《金瓶梅》，實(shí)鳳洲無所撰，姑以誑語應(yīng)耳。荊川索之急，鳳洲歸，廣召梓工，旋撰旋刊，以毒水濡墨刷印，奉之荊川。荊川閱書甚急，墨濃紙黏，卒不可揭，乃屢以紙潤口津揭書，書盡毒發(fā)而死。

或傳此書為毒死東樓者。不知東樓自正法，毒死者實(shí)荊川也。彼謂以三年之力成書，及巨公索觀于車中云云，又傳聞異詞耳。

這是說王忬進(jìn)贗書于嚴(yán)嵩，為唐順之識破，致陷忬于法。世貞圖報仇，進(jìn)《金瓶梅》毒死順之。劉廷璣的《在園雜志》也提到此事，不過把《清明上河圖》換成《輞川真跡》，把識畫人換成湯裱褙，并且說明順之先和王忬有宿怨。他說：

明太倉王思質(zhì)(忬)家藏右丞所寫《輞川真跡》，嚴(yán)世蕃聞而索之。思質(zhì)愛惜世寶，予以撫本。世蕃之裱工湯姓者，向在思質(zhì)門下，曾識此圖，因于世蕃前陳其真贗，世蕃銜之而未發(fā)也。會思質(zhì)總督薊遼軍務(wù)，武進(jìn)唐應(yīng)德(順之)以兵部郎官奉命巡邊，嚴(yán)嵩觴之內(nèi)閣，微有不滿思質(zhì)之言，應(yīng)德頷之。至思質(zhì)軍，欲行軍中馳道，思質(zhì)以己兼兵部堂銜難之，應(yīng)德怫然，遂參思質(zhì)軍政廢弛，虛糜國帑，累累數(shù)千言。先以稿呈世蕃，世蕃從中主持之，逮思質(zhì)至京棄市。

到了清人的《缺名筆記》又把這故事變動一下：

《金瓶梅》為舊說部中四大奇書之一，相傳出王世貞手，為報復(fù)嚴(yán)氏之《督亢圖》。或謂系唐荊川事。荊川任江右巡撫時有所周納，獄成，罹大辟以死。其子百計求報，而不得間。會荊川解職歸，遍閱奇書，漸嘆觀止。乃急草此書，漬砒于紙以進(jìn)，蓋審知荊川讀書時必逐頁用紙黏舌，以次披覽也。荊川得書后，覽一夜而畢，驀覺舌木強(qiáng)澀，鏡之黑矣。心知被毒，呼其子曰："人將謀我，我死，非至親不得入吾室。"逾時遂卒。

旋有白衣冠者呼天搶地以至，蒲伏于其子之前，謂曾受大恩于荊川，愿及未蓋棺前一親其顏色。鑒其誠許之入，伏尸而哭，哭已再拜而出。及殮則一臂不知所往，始悟來者即著書之人，因其父受繯首之辱，進(jìn)鴆不足，更殘其支體以為報也。

(二)湯裱褙

識畫人在另一傳說中，又變成非大儒名臣的當(dāng)時著名裝潢家湯裱褙。這一說最早的要算沈德符的《野獲編》，他和世貞同一時代，他的祖、父又都和王家世交，所以后人都偏重這一說。《野獲編補(bǔ)遺》卷二《偽畫致禍》：

嚴(yán)分宜(嵩)勢熾時，以諸珍寶盈溢，遂及書畫骨董雅事。時鄢懋卿以總鹺使江淮，胡宗憲、趙文華以督兵使吳越，各承奉意旨，搜取古玩，不遺余力。時傳聞有《清明上河圖》手卷，宋張擇端畫，在故相王文恪(鏊)胄君家，其家巨萬，難以阿堵動。乃托蘇人湯臣者往圖之，湯以善裝潢知名，客嚴(yán)門下，亦與婁江王思質(zhì)中丞往還，乃說王購之。王時鎮(zhèn)薊門，即命湯善價求市，既不可得，遂囑蘇人黃彪摹真本應(yīng)命，黃亦畫家高手也。

嚴(yán)氏既得此卷，珍為異寶，用以為諸畫壓卷，置酒會諸貴人賞玩之。有妒王中丞者知其事，直發(fā)為贗本。嚴(yán)世蕃大慚怒，頓恨中丞，謂有意紿之，禍本自此成。或云即湯姓怨弇州伯仲自露始末，不知然否？

這一說是《清明上河圖》本非王忬家物，由湯裱褙托王忬想法不成功，才用摹本代替，末了還是湯裱褙自發(fā)其覆。顧公燮《消夏閑記摘抄》作"《金瓶梅》緣起王鳳洲報父仇"一則即根據(jù)此說加詳，不過又把王鏊家藏一節(jié)改成王忬家藏，把嚴(yán)氏致敗之由，附會為世蕃病足，把《金瓶梅》的著作目的改為譏刺嚴(yán)氏了：

太倉王忬家藏《清明上河圖》，化工之筆也。嚴(yán)世蕃強(qiáng)索之，忬不忍舍，乃覓名手摹贗者以獻(xiàn)。先是忬巡撫兩浙，遇裱工湯姓流落不偶，攜之歸，裝潢書畫，旋薦之世蕃。當(dāng)獻(xiàn)畫時，湯在側(cè)謂世蕃曰："此圖某所目睹，是卷非真者，試觀麻雀小腳而踏二瓦角，即此便知其偽矣。"世蕃恚甚，而亦鄙湯之為人，不復(fù)重用。

會俺答入寇大同，忬方總督薊、遼，鄢懋卿嗾御史方輅劾忬御邊無術(shù)，遂見殺。后范長白公允臨作《一捧雪》傳奇，改名為《莫懷古》，蓋戒人勿懷古董也。

忬子鳳洲(世貞)痛父冤死，圖報無由。一日偶謁世蕃，世蕃問坊間有好看小說否？答曰有，又問何名，倉促之間，鳳洲見金瓶中供梅，遂以《金瓶梅》答之，但字跡漫滅，容鈔正送覽。退而構(gòu)思數(shù)日，借《水滸傳》西門慶故事為藍(lán)本，緣世蕃居西門，乳名慶，暗譏其閨門淫放，而世蕃不知，觀之大悅。把玩不置。

相傳世蕃最喜修腳，鳳洲重賂修工，乘世蕃專心閱書，故意微傷腳跡，陰擦爛藥，后漸潰腐，不能入直，獨(dú)其父嵩在閣，年衰遲鈍，票本批擬，不稱上旨，寵日以衰。御史鄒應(yīng)龍等乘機(jī)劾奏，以至于敗。

徐樹丕的《識小錄》又以為湯裱褙之證畫為偽，系受賄不及之故，把張擇端的時代由宋升至唐代，畫的內(nèi)容也改為汴人擲骰：

湯裱褙善鑒古，人以古玩賂嚴(yán)世蕃必先賄之，世蕃令辨其真?zhèn)危涞觅V者必曰真也。吳中一都御史偶得唐張擇端《清明上河圖》臨本饋世蕃而賄不及湯。湯直言其偽，世蕃大怒，后御史竟陷大辟。而湯則先以誆諞遣戍矣。

余聞之先人曰《清明上河圖》皆寸馬豆人，中有四人樗蒲，五子皆六而一猶旋轉(zhuǎn)，其人張口呼六，湯裱褙曰："汴人呼六當(dāng)撮口，而令張口是采閩音也。"以是識其偽。此與東坡所說略同，疑好事者偽為之。近有《一捧雪》傳奇亦此類也，特甚世蕃之惡耳。

(三)況叔祺及其他

梁章鉅《浪跡叢談》記此事引王襄《廣匯》之說，即本《識小錄》所載，所異的是不把識畫人的名字標(biāo)出，他又以為王忬之致禍?zhǔn)怯捎谝辉娨划嫞?/p>

王襄《廣匯》："嚴(yán)世蕃常索古畫于王忬，云值千金，忬有臨幅絕類真者以獻(xiàn)。乃有精于識畫者往來忬家有所求，世貞斥之。其人知忬所獻(xiàn)畫非真跡也，密以語世蕃。會大同有虜警，巡按方輅劾忬失機(jī)，世蕃遂告嵩票本論死。"

又孫之驟《二申野錄注》："后世蕃受刑，弇州兄弟贖得其一體，熟而薦之父靈，大慟，兩人對食，畢而后已。詩畫貽禍，一至于此，又有小人交構(gòu)其間，釀成尤烈也。"

按所云詩者謂楊椒山(繼盛)死，弇州以詩吊之，刑部員外郎況叔祺錄以示嵩，所云畫者即《清明上河圖》也。

綜合以上諸說，歸納起來是：

1.《金瓶梅》為王世貞作，用意(甲)譏刺嚴(yán)氏，(乙)作對嚴(yán)氏復(fù)仇的《督亢圖》，(丙)對荊川復(fù)仇。

2.唐荊川譖殺王忬，忬子世貞作《金瓶梅》，荊川于車中閱之中毒卒。

3.世貞先行刺荊川不遂，后荊川向其索書，遂撰《金瓶梅》以毒之。

4.唐、王結(jié)怨之由是荊川識《清明上河圖》為偽，以致王忬被刑。

5.《金瓶梅》為某孝子報父仇作，荊川因以被毒。

6.湯裱褙識王忬所獻(xiàn)《輞川真跡》為偽，唐順之行邊與王忬忤，兩事交攻，王忬以死。

7.《清明上河圖》為王鏊家物，世蕃門客湯臣求之不遂，托王忬想法也不成功，王忬只得拿摹本應(yīng)命，湯裱褙又自發(fā)其覆，遂肇大禍。

8.嚴(yán)世蕃強(qiáng)索《清明上河圖》于王忬，忬以贗本獻(xiàn)，為舊所提攜湯姓者識破。

9.世蕃向世貞索小說，世貞撰《金瓶梅》以譏其閨門淫放，而世蕃不知。

10.世貞賂修工爛世蕃腳，不能入直，嚴(yán)氏因敗。

11.王忬獻(xiàn)畫于世蕃，而賄不及湯裱褙，因被指為偽，致陷大辟。

12.王忬致禍之由為《清明上河圖》及世貞吊楊繼盛詩觸怒嚴(yán)氏。

以上一些五花八門的故事，看起來似乎很多，其實(shí)包含著兩個有聯(lián)系的故事——《清明上河圖》和《金瓶梅》。

二、王的被殺與《清明上河圖》

按《明史》卷二〇四《王忬傳》：

嘉靖三十六年(1557)部臣言："薊鎮(zhèn)額兵多缺，宜察補(bǔ)。"乃遣郎中唐順之往核。還奏額兵九萬有奇，今惟五萬七千，又皆羸老，忬與……等俱宜按治……三十八年二月，把都兒、辛愛數(shù)部屯會州挾朶顏為鄉(xiāng)導(dǎo)……由潘家口入渡灤河……京師大震。御史王漸、方輅遂劾忬及……罪，帝大怒……切責(zé)忬令停俸自效。至五月輅復(fù)劾忬失策者三，可罪者四，遂命逮忬及……下詔獄……明年冬竟死西市。忬才本通敏，其驟拜都御史及屢更督撫也，皆帝特簡，所建請無不從。為總督，數(shù)以敗聞，由是漸失寵。既有言不練主兵者，帝益大恚，謂忬怠事負(fù)我。嵩雅不悅忬，而忬子世貞復(fù)用口語積失歡于嵩子世蕃，嚴(yán)氏客又?jǐn)?shù)以世貞家瑣事構(gòu)于嵩父子，楊繼盛之死，世貞又經(jīng)紀(jì)其喪，嵩父子大恨，灤河變聞，遂得行其計。\