作者深知西方文明的缺陷以及西方觀點(diǎn)無法深層了解中國文明的局限性。他站在中國文明的深處，拋棄井蛙的狹隘，用海燕的自由翱翔與廣闊視野來看中國數(shù)千年的發(fā)展。
本書從文化與文明的發(fā)展入手，分析了中國的發(fā)展歷程，并指出，世界其他“民族國家”的發(fā)展道路不可取，中國的發(fā)展道路并非這種崛起—鼎盛—衰退三部曲模式，而是一直堅(jiān)持走文明道路。本書通過對歷史事件的引證和對國際趨勢的分析，澄清了“中國威脅論”“中國中心論”“中國傲慢論”等西方對中國的誤讀，批評了“種族主義傾向”和“文明中心傾向”對人類發(fā)展的負(fù)面影響。作者認(rèn)為，中國的發(fā)展對全球的繁榮起到了至關(guān)重要的作用，建立休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體會使人類文明再攀高峰。
耄耋之年的國際學(xué)者譚中先生封筆之學(xué)術(shù)著作
集多年思考和跨國學(xué)術(shù)研究之心得
這不是一本普通的歷史讀物，而是一部重新評述中國文明史的傳世之作，更可能是在費(fèi)正清的《中國：傳統(tǒng)與變遷》和黃仁宇的《中國大歷史》之后能影響全球中國觀的代表作。
譚中，“現(xiàn)代玄奘”譚云山長子，祖籍湖南茶陵，1929年生于馬來西亞。小時(shí)在中國成長，曾受大學(xué)教育，1971年獲印度德里大學(xué)歷史博士，2013年獲泰戈?duì)杽?chuàng)辦的印度國際大學(xué)較高榮譽(yù)學(xué)位，是繼、譚云山、巫白慧后得此榮譽(yù)的第四位中國人。曾在印度工作45年，擔(dān)任德里大學(xué)、尼赫魯大學(xué)教授兼系主任，是印度中國研究所創(chuàng)所主席，退休后定居美國，為芝加哥大學(xué)訪問學(xué)者十余年。
出版中英文書籍20多部。其中，2015年初出版的英文書Himalaya Calling: The Origins of China and India全球知名，成為Google上有關(guān)中印關(guān)系信息的參考資料。
2010年榮獲印度國家二等蓮花獎。同年在新德里接受總理授予的“中印友好貢獻(xiàn)獎”。2015年11月獲得第6屆世界中國學(xué)論壇“特殊貢獻(xiàn)獎”。現(xiàn)在是云南大學(xué)顧問兼訪問教授、云南社會科學(xué)院名譽(yù)院士、中國人民大學(xué)重陽研究院名譽(yù)高級研究員、云南文史館名譽(yù)會員。
序 言 警惕“中國中心論” 重讀中國文明史 1
導(dǎo) 論 1
及時(shí)章 從“地理共同體”走向“政治共同體” 13
一、中國文明誕生于“喜馬拉雅圈”搖籃 13
二、“地理共同體”孕育出中國“文明共同體” 21
三、中國文明圈早期的百花齊放 25
四、中國早期文明的政治發(fā)展 32
第二章 秦漢時(shí)期：及時(shí)版大一統(tǒng)中國命運(yùn)共同體 55
一、秦朝是中國文明發(fā)展的里程碑 56
二、漢朝堅(jiān)定走上“文明道路” 66
三、秦漢時(shí)期打造的中國“命運(yùn)共同體”及時(shí)版 83
四、外來民族加入中國命運(yùn)共同體的整合過程 91
第三章 隋唐宋：新版中國命運(yùn)共同體的歌舞升平與悲慘結(jié)束 99
一、隋朝重新統(tǒng)一中國 101
二、唐朝——中國歷史黃金時(shí)期 104
三、宋朝：歌舞升平、樂極生悲 135
