“二戰”后，扎根“民主”等世俗理念的民族解放運動在世界范圍內風起云涌，然而一旦實現民族獨立，新創設的國家制度與原則總會不可避免地面臨來自宗教領域超乎尋常的激烈反撲。
美國首屈一指的政治思想家邁克爾 沃爾澤通過分析印度—印度教激進分子、以色列—正統派猶太教徒和彌賽亞猶太復國主義者、阿爾及利亞—伊斯蘭教激進分子三個民族解放運動的現實困境，試圖解釋20世紀上述這一令人迷惑不解的政治趨向。在本書中，沃爾澤發問，為什么這些扎根世俗理念的民族解放運動未能將其寶貴的政治文化遺產傳承至第二代、第三代？他還把當代世俗主義的困境與美國初期在世俗政治方面的成功進行比對，提出了一種支持“美國例外論”的觀點，但同時也警告道：如今的美國可能已經不那么例外了。
1、當代著名的政治思想家、普林斯頓高等研究院社會科學榮休教授邁克爾 沃爾澤在社會倫理、分配正義、政治革命等領域聲名卓著。 2、本書追溯了將阿爾及利亞、印度和以色列民族解放運動激發出的世俗和民主希望引入歧途的社會與文化因素，并犀利地指出解放的藍圖已走向了自身的對立面。作者以曉暢易懂的文字厘清了相關事件的歷史淵源，在宗教沖突和恐怖武裝不斷發生的今天，本書也具有現實意義和指導意義。
邁克爾 沃爾澤(Michael Walzer)當代美國最著名的政治思想家之一，普林斯頓高等研究院社會科學榮休教授，曾在哈佛任教十年，擔任過政治學學術雜志《異見》的共同主編，研究領域涵蓋戰爭倫理、分配政治、政治義務、身份認同、政治哲學方法論、社會批評理論以及社群主義和自由主義等諸多方面，著有《正義諸領域》《論寬容》《正義與非正義戰爭》等。
前 言
及時章 民族解放的悖論
第二章 例釋悖論：猶太復國主義與猶太教的對抗
第三章 否定悖論：馬克思主義視角
第四章 民族解放的未來
后 記
注 釋
致 謝
索 引
邁克爾 沃爾澤天賦異稟，他用自己的雄辯、謙和與道德感將歷史上三個難以忘懷的失敗故事轉化成了悖論與希望的故事。這本書精彩地發出了再造世俗民主的呼喚，沃爾澤指明了前進的方向。——南希 L.羅森布盧姆，哈佛大學政府學院院長
在這本頗有新意的書中，邁克爾 沃爾澤提出了一種大膽的見解：由于民族解放運動醉心于世俗的抱負，忽視了傳統的宗教和民族立場，為此付出了巨大代價。在解放斗爭勝利數十年之后，這些強大的力量殺了回來，與解放運動糾纏。沃爾澤的觀點可謂一針見血。
為什么世俗的解放運動會招致帶宗教性質的反撲，這一成問題的潮流是不是無法避免？通過分析阿爾及利亞、印度、以色列，邁克爾 沃爾澤深刻而扼要地回答了這個迫在眉睫的問題。
本書的重要性顯而易見……文筆優雅明快。本書精準而扼要地討論了極為重要的問題。
邁克爾 沃爾澤是政治哲學中的巨匠，《解放的悖論》是他重要的作品之一：入木三分、膽大心細、切中時弊、思想堅定、文筆明快。邁克爾 沃爾澤天賦異稟，他用自己的雄辯、謙和與道德感將歷史上三個難以忘懷的失敗故事轉化成了悖論與希望的故事。這本書精彩地發出了再造世俗民主的呼喚，沃爾澤指明了前進的方向。 ——南希 L.羅森布盧姆，哈佛大學政府學院院長
在這本頗有新意的書中，邁克爾 沃爾澤提出了一種大膽的見解：由于民族解放運動醉心于世俗的抱負，忽視了傳統的宗教和民族立場，為此付出了巨大代價。在解放斗爭勝利數十年之后，這些強大的力量殺了回來，與解放運動糾纏。沃爾澤的觀點可謂一針見血。
