馮玉祥(1882-1948),原名基善,字煥章。清末入淮軍當(dāng)兵,后投北洋車。1914年任北洋陸軍第十混成旅旅長、及時十一師師長,后升任河南督軍及陸軍檢閱使。曾反對袁世凱復(fù)辟帝制,參加討伐張勛復(fù)辟,推翻賄選總統(tǒng)曾錕和驅(qū)逐溥儀出宮。1926年8月加入網(wǎng)民黨,9月在五原誓師,響應(yīng)北伐。1928—1930年先后兩次出兵反蔣,均為蔣所敗。1931年九一八事變后積極主張抗日,反對的不抵抗政策。1935年與共產(chǎn)黨合作在張家門組織察哈爾民眾抗門同盟軍。1936午任網(wǎng)民政府軍事委員會副委員長。抗戰(zhàn)勝利后,與李濟深等發(fā)起組織中園圍民黨革命委員會。1946年赴美考察水利。在美則間激烈抨擊,反對美同政府支持蔣打內(nèi)戰(zhàn)。1948年9月在回閱途中因輪船失火遇感,
及時卷 我的生活
及時章 我的家世
我的家世,我生長的環(huán)境和我所處的正在急劇變化中的時代,都是我的個性、思想,以及一切行為活動的搖籃。
我的原籍——安徽巢縣(D竹柯村。我始終沒有回去過。②對于故鄉(xiāng),我知道得雖然很多,但并不具體。我現(xiàn)在所記述的原籍的家世情況,都是小時候從我父親口里聽來.零碎蓄積起來的。
我的父親本來是個泥瓦匠,名字叫做有茂,1845年生于巢縣竹柯村;早年家里奇窮,不得已同他的兄弟分居度日。伯父同三叔當(dāng)裁縫糊口,四叔做一個佃農(nóng),替地主耕種著土地;父親曾一度當(dāng)過雇工,但后來不久即投身行伍。
祖父的一生,每天都在窮困中掙扎著,晚年生活益發(fā)窮困得可憐。一次,祖父病了,家里一文不名,買藥的錢也無從籌措。父親無計可施,于是跑到巢湖去摸魚,賣得了錢,再買藥回家給祖父吃。去摸魚的時候,往往懷里揣著一袋"鍋巴",預(yù)備餓了好掏出來吃;若遇到家里連"鍋巴"也沒有.空著肚子在外頭待24小時是經(jīng)常的事。
祖父的病越來越重,轉(zhuǎn)眼到了嚴冬。這時巢湖邊上結(jié)了冰。摸魚事實上是不可能了。父親在無可奈何之中,就想法子在冰上鑿一個大窟窿。邊上放一盞油燈,引誘魚往上跳,等到跳上來。他就很快地撿起來。
24小時晚上,風(fēng)刮得很大,雪花紛紛地飛舞著。父親如平常一樣,照例拿著燈,蹲到巢湖里去捉魚。祖母在家里照料著躺在鋪上呻吟不已的祖父,一邊卻在掛念著巢湖里衣服單薄的父親。家庭的生計日益艱難。思前想后,處處都是觸人憂傷的資料。每到祖父呻吟停止,漸漸入睡的時候,祖母就輕輕地走到門口十對著茫茫的雪夜凝神,直到父親披著滿身雪花回來,她老人家才能安心。
父親日夜焦慮勞碌,也漸漸地病了。雖然病著,然而摸魚的工作卻仍然不能丟棄。
……
沒有一個民國時代的軍閥像馮玉祥的名頭這么多:基督將軍,布衣將軍,反戈將軍,模范軍閥,這些繁雜的稱號后面,是馮玉祥的多變,利益與理念,是考察馮玉祥多變的兩個指標。
國民軍系將領(lǐng)徐永昌曾批評馮玉祥歷來是"論變不論常","顯得多少有點時髦膚淺"。而馮氏的追隨者們認為,這正是他思想進步的表現(xiàn),"是主張正義,不得不爾:是順應(yīng)潮流,跟著時代前行"。
他確實區(qū)別于一般的軍閥,好學(xué)不倦、總希望跟上時代潮流。對于只受過一年零三個月正規(guī)教育的半文盲男子來說,他讀書之多是驚人的。美國學(xué)者薛立敦曾評價說:"他可能是比其同時代的軍閥更易受西方思想影響的人。然而,教育上的缺陷讓他總是落后一拍。"
——《南方人物周刊》