《中國需要魯迅》的上編為關(guān)于魯迅小說的研究，其特點是視野宏闊，包容量大；中編為關(guān)于魯迅作品的欣賞與分析，涉及《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書屋》等名篇；下編為"魯迅與中國 "，對魯迅的哲學(xué)思想、魯迅與中國文化的關(guān)系展開了較為充分的論述。閱讀魯迅，接受魯迅，可以使我們與現(xiàn)實人生、與中國人的精神發(fā)展建立起更緊密的聯(lián)系。中國現(xiàn)在仍然需要魯迅，中國現(xiàn)在比過去更加需要魯迅。
"中國魯迅研究名家精選集"，作者包括孫玉石、錢理群、王富仁、楊義等10位魯迅研究的著名學(xué)者，較為地展示了新時期以來中國魯迅研究的代表性成果。 叢書包括《荒野過客：魯迅精神世界探論》(孫玉石著)、《活著的魯迅》(錢理群著)、《中國需要魯迅》(王富仁著)、《魯海夢游》(張夢陽著)、《魯迅文化血脈還原》(楊義著)、《魯迅的鄉(xiāng)土世界》(楊劍龍著)、《孤獨者的吶喊》(黃健著)、《遠(yuǎn)離魯迅讓我們變得平庸》(張福貴著)、《魯迅與現(xiàn)代中國》(孫郁著)、《跨文化視野中的魯迅》(高旭東著)10本。 本書為其中一冊之《中國需要魯迅》。
前言：我和魯迅研究
上編 魯迅小說面面觀
魯迅小說的敘事藝術(shù)
《吶喊》《彷徨》綜論
魯迅前期小說與俄羅斯文學(xué)
中編 魯迅作品的欣賞與分析
《狂人日記》細(xì)讀
精神"故鄉(xiāng)"的失落——魯迅《故鄉(xiāng)》賞析
自然·社會·教育·人——魯迅《從百草園到三味書屋》賞析
學(xué)界三魂
語言的藝術(shù)——魯迅《青年必讀書》賞析
下編 魯迅與中國
中國需要魯迅
魯迅哲學(xué)思想芻議
魯迅與中國文化
王富仁魯迅研究論著索引
后記
魯迅小說的敘事藝術(shù)
羅鋼先生在其《敘事學(xué)導(dǎo)論》中在談到西方敘事學(xué)的開創(chuàng)者們的意圖時指出："結(jié)構(gòu)主義的敘事家們的理想是，通過一個基本的敘事結(jié)構(gòu)來觀察世界上所有的故事。他們的設(shè)想是，我們可以從每一個故事中提取出它的基本模式，然后在此基礎(chǔ)上建立一個無所不包的敘事結(jié)構(gòu)，這就是隱藏在一切故事下面那個最基本的故事。""正如語言學(xué)家們從復(fù)雜多變的詞句中總結(jié)出了一套語法規(guī)律，敘事家們相信，他們也一定能夠從紛繁復(fù)雜的故事中抽象出一套故事的規(guī)則，從而把變化多端的故事簡化為容易把握的基本結(jié)構(gòu)"。在這里，我們可以發(fā)現(xiàn)西方敘事學(xué)與中國新時期以來的魯迅小說研究的內(nèi)在矛盾。如果說西方敘事學(xué)是一種小說的"語言學(xué)"，是指向抽象概括的，是在紛紜復(fù)雜的世界小說作品中尋找一個維系全部小說作品命脈的永恒、普遍的結(jié)構(gòu)模式的，那么，中國新時期的魯迅小說研究則與之相反。它不是小說的"語言學(xué)"，而是小說的"言語學(xué)"。它研究的是小說的一種言語形式——魯迅小說。我們之所以需要對魯迅小說進(jìn)行研究，不是因為魯迅小說與其他所有的小說都是小說，而是因為魯迅小說是與中外其他小說不相同的一種小說。……
