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很多人說，這樣的情況是因為成人缺乏安全感，情緒不穩定，思想不成熟，不是孩子的好榜樣；社會缺乏道德規范或健康的價值觀，或者沒有宗教信仰。確實，現在的道德觀念發生了改變，但當代社會中，人們對危害社會的事件的關注度越來越高，說明現在的社會道德標準不但沒有下降，反而遠遠超過以前。而說到安全感，每個時期都有讓人感到不安或壓抑的事件，不論是次世界大戰、經濟恐慌，還是第二次世界大戰，或是原子彈爆炸、氫彈爆炸等。我們還聽到許多人說“現在的年輕父母和孩子都不夠成熟”。成熟，是個含混的詞，通常指的是“不幼稚”。這樣形容一個人時，也就暗示著“幼稚、孩子氣”是缺陷。借著“有禮貌”和“適應社會”之名，我們似乎愿意人們顯得世故，不要流露真實感受。實際上，“成熟”指的是心智得到成長，潛力得到充分發展。而只有少數人能認知體會這種快樂。的成熟，需要用一生來完成。怎么能用“成熟”來要求孩子或是年輕人呢？ 還有，“成人從來沒有做過孩子的好榜樣”。在過去的年代，孩子不可以做大人做的事。大人常說“照我說的去做”，而不是“照我做的去做”。在宗教領域，擔任神職人員的家長及有虔誠宗教信仰的家長，和他們信仰無神論的鄰居一樣，在管教孩子方面遇到各種挑戰。教堂的主日學校里，經常因為孩子不聽老師的話，課堂變得混亂。每個主日學校的老師都能證明，普通學校存在的問題，主日學校也有，有時候還嚴重。其實，問題的癥結隱藏得很深，這些事實表明，我們不知道該如何應對孩子。傳統方法已不適用于，而同時，我們還沒學會新方法。 在養育孩子方面，每種社會文化在發展過程中，逐漸衍生出相對明晰的社會規范。因此，與早期社會進行研究比較，是了解現今社會育兒規范的方式。不同族群有不同的傳統文化、不同的教養方式，其成員也發展出特有的行為規范、性格特征，以及遇到困難和挑戰時的應對方式和習慣。長期發展下來，族群中的男性、女性和孩子都很清楚他人對自己的期望是什么。每個人的行為模式都建立在長期發展出來的文化傳統之上。 雖然西方文化比上古社會復雜得多，但教養孩子仍然具有很多傳統規范。有些傳統，比如孩子只能聽從不能表達自己，是許多家庭遵循的原則。所有孩子的行為規范都很統一。 然而，隨著民主理念的提升、人際關系的改變，這樣的育兒文化受到了很大影響。從帝制農奴時代，到大憲章簽署、法國大革命、美國內戰，再到，人們逐漸明白了：人生而平等。這種平等，不僅僅是法律意義上的平等，是日常生活中可以看得到摸得著的相互尊重、平等對待。這個發展變化，暗示了民主并不只是一個政治理想，它同時也是一種生活方式。改變日新月異，但一部分人沒有意識到改變背后的內涵，這就是民主帶來了影響并改變了我們的社會氛圍，使得養育孩子的傳統方法落后或失效。我們已經脫離了獨裁專制的社會，在人人具有平等意識的社會里，我們不能控制和命令別人。平等，就是每個人都有為自己做決定的權利。在獨裁社會里，統治者是主宰，有權力讓人屈服。例如，不論一位父親的社會地位怎樣，在他自己家里，他統治著所有家庭成員，包括他的妻子，這個情況在現代社會已經消失。女性宣告：我們與男性平等，這使得丈夫失去了對妻子的統治權，父母親也失去了對孩子的統治權。這是社會劇變的開始，這個變化，人們都能感受得到，卻不甚了解。與此同時，社會體系的其他領域也受到了影響，例如，雇主協會和工人協會的關系愈來愈趨于平等。民主理念擴大為顯著的領域，是廢除對黑人的種族差別待遇，這成為當時極為迫切的社會問題。這個重大的社會結構變化，比女性平等和子女爭取平等的變化，容易迅速被察覺。 成人通常對孩子與自己平等的觀念感到很深的不安，于是他們斷然否定這個可能：“真可笑，我比我的孩子懂得多，他怎么可能跟我相等？”當然不是相等，不是在知識、經驗或技巧方面的相等，即使成人相互之間也沒有在這些方面的相等。平等，并不是相同一致！平等，是雖然每個人都有能力和性格上的差異，卻有權利享受同樣的尊敬和尊重。傳統文化認為成人優于孩子，人的社會等級由出身、財富、性別、膚色、年紀或智慧決定。 另一個讓成人覺得必須主導孩子的可能原因是，我們大概對自己的價值感不明確，甚至深深認為自己的理想沒有達成，便用弱小的孩子來做比較，通常比較的結果讓成人愉快，認為這樣可以在心理上提升自己的重要性。然而，這是個錯誤的幻覺。事實上，孩子往往比我們有能力，很多時候孩子的聰明才智勝過我們。 我們對平等的意識和理解還不深刻，但民主的理念已經在我們的文化中逐漸蔓延開來。孩子對這種社會變化趨勢非常敏感。他們很快就感受到他們能夠和大人一樣享有平等的權利，他們和成人平等，那么他們就不會再容忍成人對他們的獨裁、支配、讓他們屈服的做法。與此同時，家長也能感受到孩子想要平等的關系和不再順從家長的命令。 這種由“獨裁的階級社會”到“人人平等的民主社會”的改變，早已得到了教育界人士的認可和肯定，教育學家們也由衷地希望社會環境加民主。然而，民主只是理念，怎樣在實際生活中操作和應用？大多數人都很困惑。結果是我們往往將放縱當成了自由，將混亂當成了民主。很多人認為：民主就是為所欲為。這是放縱，不是民主。如果一個家庭中，每個人都只做自己喜歡做的事情，那每個人都是家里的“霸王”，家庭生活就會亂作一團。如果每個人都為所欲為，那就會出現很多矛盾沖突，這對人際關系有弊無利，還會惡化矛盾，形成惡性循環。這樣的環境里，人們會覺得壓力和負擔很重，容易緊張、憤怒、煩躁和暴怒，生活呈現出的將是非常糟糕的負面。雖然民主中包含自由，但這樣的環境里，多數人根本無法享受自由，也沒有享受自由的可能。為了讓每個人都能夠擁有和享受自由，我們需要規則，規則會產生限制和責任。 自由中也包含責任。例如，我享有開車的自由，但是假如我認為我可以在南行線上向北行駛，那么我這個“自由”肯定會很快結束。這個“開車的自由”，包含了我愿意遵守交通安全法規的限制。我們只能在遵守規則的前提下擁有自由，這個規則不是獨裁者或者機構為自身利益而設，而是為了維護社會整體利益，每個個體都應當遵循。 P16－21