這是一本依教學(xué)需要而編，以作者多年研究和講授日本刑法學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與心得為基，對(duì)日本刑法理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)判例進(jìn)行全景式展現(xiàn)的刑法學(xué)教科書(shū)。
全書(shū)分為總論與各論兩篇，除了對(duì)刑法所規(guī)定的具體制度進(jìn)行探討之外，還大量剖析和展現(xiàn)了具體制度后面所隱藏的理念和價(jià)值觀，以求讀者能夠?qū)θ毡拘谭ㄟM(jìn)行而深入的理解。本書(shū)不僅適合刑法學(xué)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)法學(xué)學(xué)生使用，極富系統(tǒng)性和前沿性的內(nèi)容以及精選的日本司法判例，也使本書(shū)具有出色的學(xué)術(shù)深度，可供刑法學(xué)者研究使用。
本書(shū)的作者在日本留學(xué)多年，他根據(jù)目前日本的研究成果，經(jīng)過(guò)精心選擇之后，分析歸納而成這本《日本刑法精義》，該書(shū)資料新穎，反映，是目前國(guó)內(nèi)本中國(guó)人根據(jù)自己的思考所寫(xiě)的專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)介紹日本刑法的教科書(shū)，對(duì)我國(guó)的法律研習(xí)者了解、借鑒日本刑法具有很好的參考價(jià)值。
黎宏，1966年生，湖北省羅田縣人，武漢大學(xué)法學(xué)博士，日本同志社大學(xué)法學(xué)博士。現(xiàn)為清華大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)不壋會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)理事。主要著作有：《不作為犯研究》、《單位刑事責(zé)任論》、《刑法總論問(wèn)題思考》、《刑事政策學(xué)》(譯著)、《刑法學(xué)基礎(chǔ)》(譯著
總論篇
及時(shí)章 刑法緒論
第二章 刑法的基本原則
第三章 犯罪的基本概念
第四章 構(gòu)成要件符合性
第五章 違法性
第六章 責(zé)任
第七章 未遂犯
第八章 共犯和正犯
第九章 罪數(shù)
第十章 刑罰及其具體適用
第十一章 刑法的適用范圍
各論篇
及時(shí)章 刑法各論的意義和體系
第二章 對(duì)生命和身體的犯罪
第三章 對(duì)自由和私生活安寧的犯罪
第四章 對(duì)名譽(yù)和信用的犯罪
第五章 對(duì)財(cái)產(chǎn)的犯罪
第六章 對(duì)公共安寧和安全的犯罪
第七章 對(duì)公共信用的犯罪
第八章 對(duì)風(fēng)俗的犯罪
第九章 對(duì)國(guó)家法益的犯罪
第十章 對(duì)國(guó)家職能的犯罪
后記
第二章 刑法的基本原則：
近代刑法，自其出現(xiàn)以后，在近代社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段，有過(guò)各種變化，但是，作為近代刑法的特色和基礎(chǔ)，下述幾個(gè)方面，則一直沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)：及時(shí)，對(duì)犯罪進(jìn)行制裁的刑罰權(quán)，由國(guó)家掌握和支配(刑罰權(quán)國(guó)家獨(dú)占制度)，禁止任何私人對(duì)犯罪進(jìn)行報(bào)復(fù)；第二，對(duì)國(guó)家適用刑罰權(quán)進(jìn)行一定限制，即國(guó)家只能在刑法所規(guī)定的犯罪成立范圍、刑罰種類(lèi)以及量刑幅度之內(nèi)發(fā)動(dòng)刑罰；第三，沒(méi)有責(zé)任，就沒(méi)有刑罰，責(zé)任成為科處刑罰的基礎(chǔ)。在客觀責(zé)任的意義上，古代處罰思想的制度被禁止；在意思責(zé)任的意義上，中世紀(jì)的、封建的結(jié)果責(zé)任被排除；沒(méi)有責(zé)任能力的孩子或者精神病人也不受處罰。而體現(xiàn)和保障上述近代刑法特色的，則是"無(wú)法無(wú)罪，無(wú)法無(wú)罰"的思想(罪刑法定原則)，"只有侵害法益的行為才是處罰對(duì)象"的思想(保護(hù)法益原則)以及"沒(méi)有責(zé)任就沒(méi)有刑罰"的思想(責(zé)任原則)。它們便成為近代刑法的基本原則。
一、保護(hù)法益原則
(一)保護(hù)法益原則和維持社會(huì)倫理原則
1.法益和保護(hù)法益原則
刑法之所以將一定的行為規(guī)定為犯罪，并對(duì)其科處一定的刑罰，目的就在于通過(guò)防止犯罪行為，達(dá)到保護(hù)為該種行為所侵害的生活利益(法益)的目的。如規(guī)定殺人罪，就是通過(guò)防止殺人行為，以達(dá)到保護(hù)人的生命這種法益的目的，同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，處罰殺人者，其目的也在于防止殺人，保護(hù)人的生命法益。因此，一切刑罰法規(guī)，都是為保護(hù)某種法益而設(shè)置的，保護(hù)法益是刑法的首要任務(wù)。這種認(rèn)為刑法的目的在于保護(hù)法益，行為是否構(gòu)成犯罪，取決于該行為是否侵害了法益的觀點(diǎn)，就是通常所說(shuō)的保護(hù)法益原則。
問(wèn)題是，法益概念的內(nèi)容和其所涵蓋的范圍。"法益"，不是日本法上所固有的概念，而是所謂理論或者說(shuō)是講學(xué)上的概念，是從德語(yǔ)dasRechtsgut翻譯過(guò)來(lái)的。
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