本書對北京風箏事業有三個貢獻：
一、破解了曹雪芹扎繪風箏的秘訣
對于曹雪芹的風箏歌訣，一般人感到不好理解，不易讀懂。這是因為歌訣中有許多是運用諧音寓意、一語雙關的手法寫成的。曹雪芹在《南鷂北鳶考工志》自序中直言不諱地闡明自己的觀點，這歌訣是專為無靠的殘疾人用以養家而寫的。所以在師徒傳承時用專業性很強的隱語，可以起著限制非本門中人偷藝的作用，避免把這門技藝傳于不尊重行規的無藝德之徒手中。如(比翼雙飛)口訣：(偕隱豈邀名，淡泊實素志)。表面上看是說夫妻二人不求功名，不圖富貴，有陶淵明那種清高的志向。實際隱含著(偕隱豈邀(斜尾齊腰))的繪畫技法，在燕子的腰部之下畫斜尾、尾翎向兩側斜散著，口王飛翔狀。若不是費保齡老師用話點破，用圖標明，一般人真看不出這兩句講的是技法。
二、道出了風箏如何傳神的訣竅
雨燕是1999年在北京舉辦的第六屆少數民族傳統體育運動會的吉祥物，2008年第29屆北京奧運會吉祥物中的福娃妮妮的原型是北京風箏中的扎燕。北京人愛雨燕，它飛得快、飛得遠，是自強不息的象征。北京風箏的代表是扎燕，如何在人格化的扎燕圖案中使其傳神呢，曹雪芹在肥燕歌訣中寫到(兩目凝神須下視)，說時容易做時難，費保齡老師把這傳神的關要說得非常細膩，雖然是輕輕一點，左右兩筆，都能起到畫龍點睛的作用。在畫比翼燕風箏時要(瞳仁側向中位)才能達到(左顧右盼，情意互通)的效果。畫雄燕(眉眼兩梢舒展上揚)才有英氣，畫雌燕要小口如櫻桃才顯(女性抿口微笑)……。全書中這樣的心得肺腑之語比比皆是，毫不保留。
三、 闡釋了風箏圖案中的吉祥寓意
吉祥文化是人類向往和追求吉慶祥瑞的反映，是中華傳統文化中的重要組成部分。《曹雪芹風箏》這本書中共涉及80多種吉祥圖案，把吉祥圖案中的諧音法、寓意法、附會法三種生成方法均涉及了，可謂是如何設計和應用吉祥圖案的大全。如：(肥燕風箏腰栓)的及時道圖案是(連元長壽)，五個圓球用紅色涂之，圓中點白心，在圓球之間畫長壽字，然后把壽字再涂成綠色，又有了福祿壽的含義。此書不但記載了吉祥圖案的生成方式，還揭示了吉祥文化的三大內涵：物體吉祥、語言吉祥和行為吉祥。
肥燕風箏
瘦燕風箏
比翼燕風箏
雛燕風箏
小燕風箏
新燕風箏
其他風箏
