《孫子兵法》是智慧之書，古典兵學是智慧之學，為了系統地展示《孫子兵法》恢弘的智慧，中國孫子兵法研究會與蘇州吳中孫武書院組織策劃了這套《孫子兵法系列讀本叢書》，特邀了一批專家學者從不同的專業、不同的角度，用不同的風格撰寫了這套叢書。這套叢書包括《孫子兵法黨政干部讀本》、《孫子兵法軍人讀本》、《孫子兵法企業家讀本》、《孫子兵法奧體競技讀本》、《孫子兵法大學生讀本》、《孫子兵法世界讀本》、《孫子兵法少數民族讀本》、《孫子兵法中小學生讀本》。
本書為《孫子兵法寫列讀本叢書》之一，該叢書從不同的專業、不同的角度，用不同的風格撰寫而成。本冊為《孫子兵法奧體競技讀本》。《孫子兵法與體育競技方面的聯系是相當廣泛的。本書、系統地闡述了《孫子兵法》與體育運動內在規律，是一部既有理論研究，又有實戰案例分析的力作。 全書共八章，分別為《孫子兵法》與體育競技、戰道篇、勝道篇、廟算篇、管理訓練篇、勝戰篇、敗戰篇、用間篇。
及時章 《孫子兵法》與體育競技
1.身體活動性
2.規則制約性
3.公開性、公平性、公正性
第二章 戰道篇
1.兵者，國之大事
2.道者，令民與上同意也
3.日費千金，然后十萬之師舉矣
4.兵以利動
第三章 勝道篇
1.實力論
2.將帥論
3.選鋒論
第四章 廟算篇
1.廟算制敵
2.多算勝，少算不勝
3.上兵伐謀
第五章 管理訓練篇
1.夫將者，國之輔也
2.將者，國家安危之主也
3.故以火佐攻者明，以水佐攻者強
4.賞先、厚卒
5.令文齊武
6.軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡
7.令素行，以教其民，則民服
第六章 勝戰篇
1.知彼知己，百戰不殆
2.先知盡知
3.知天知地
4.知常知變
5.必以全爭于天下
6.擇人而任勢
7.勝于易勝
8.避實而擊虛
9.不戰而屈人之兵
10.因糧于敵
11.因利而制權
12.是故智者之慮，必雜于利害
13.故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河
14.屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利
15.軍爭為利，軍爭為危
16.以患為利
17.致人而不致于人
18.兵者，詭道也
19.能而示之不能
20.形之，敵必從之
21.以迂為直
22.實而備之
23.亂而取之
24.利而誘之
25.怒而撓之
26.卑而驕之
27.故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之
28.兵因敵而制勝
29.是故善戰者，其勢險，其節短
30.以正合，以奇勝
31.故善戰人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也
32.兵之情主速
33.始如處女，后如脫兔
34.能使敵人不得至者，害之也
35.避其銳氣，擊其惰歸
36.亂生于治，怯生于勇，弱生于強
37.善用兵者，譬如率然
38.夫王霸之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合
39.鷙鳥之疾，至于毀折者，節也
40.故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻
41.敵人開闔，必亟入之
42.任勢者，其戰人也，如轉木石
43.兵士甚陷則不懼
44.立于不敗之地
45.犯三軍之眾，若使一人
46.敵雖眾，可使無斗
47.先奪其所愛，則聽矣
48.奇正之變不可勝窮
49.以近待遠，以佚待勞，以飽待饑
50.勁者先，疲者后
51.我專而敵分
52.紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也
53.進而不可御者，沖其虛也
54.故善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也
55.出其所不趨，趨其所不意
56.信己之私，威加于敵
57.治眾如治寡
58.因形而錯勝于眾，眾不能知
59.無恃其不來，恃吾有以待也
60.先為不可勝，以待敵之可勝
61.踐墨隨敵，以決戰事
62.攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也
63.以治待亂，以靜待嘩
64.通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利
65.勇者不得獨進，怯者不得獨退
66.后人發，先人至
67.三軍可奪氣，將軍可奪心
68.將軍之事：靜以幽，正以治
69.勇怯，勢也
70.激勵士氣
71.上下同欲者勝
72.陷之死地然后生
73.不得已則斗
第七章 敗戰篇
1.亂軍引勝
2.不知軍之不可以進，而謂之進
3.無所不備，則無所不寡
4.兵合而不齊
5.夫惟無慮而易敵者，必擒于人
6.夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起
第八章 用間篇
1.微哉微哉，無所不用間也
2.相敵察機原則
附錄 《孫子兵法》譯文
參引文獻
后記
及時章 《孫子兵法》與體育競技
人類的理論知識成果往往因其輻射性的指導效應而被運用到其他領域之中。《孫子兵法》作為中國古代的兵學典籍同樣可以在軍事領域之外的政治、經濟、商貿、管理、體育等領域起到指導的作用。
中國是一個講求謀略的國家。從古及今，兵書戰策蔚為大觀，其中璀璨者，當首推兩千多年前的《孫子兵法》一書。它以深邃睿智、博大精深的思想光芒啟迪了我國歷史上一代又一代的軍事家、思想家。歷史上，那些決勝于千里之外的壯觀戰爭場面已經無法再現了，但那些運籌于帷幄之中謀攻勝算的佳話卻千古流傳。"圍魏救趙"、"減灶誘敵"、"假途伐虢"、"暗度陳倉"等成功運用謀略的戰例，一直為人們津津樂道。那些為中華民族引為驕傲、垂名青史的大軍事家孫臏、韓信、曹操、諸葛亮、李世民、岳飛、戚繼光及現代史上著名的軍事家無不諳熟《孫子兵法》，得益于《孫子兵法》。
體育是人類歷史上一種特殊的文化活動形態，是人類在漫長的生活和生產過程中所產生的一種以身體運動來表達思想、情感、意志與理想追求的社會文化現象。從遠古到今天，從東方到西方，體育一直是人們一種獨特的生活方式。如今，體育運動所構建起來的以公平競爭為道德核心，以和平、友誼、團結和進步為目的的價值體系和價值標準，已得到了人類社會的廣泛認同。特別是以奧運會為較高層次的體育競技活動，已成為人類最宏大的盛典，成為社會發展和人類文明的一個重要標志。體育競技之所以能成為人類社會文明行為的準則，是由體育競技自身的特點所決定的。
體育競技具有公平競爭的特點，是體力與技藝的高度結合，是人的一種專門以身體活動為主的社會文化形式。它強調通過公開的、公平的、公正的和具有教育意義的體育活動，激勵人的挑戰極限、超越自我的精神，最終實現生命價值的追求和人的發展。……
