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阿旺嘉措在巴桑寺學經已經四年了。他的聰敏和好學，深受經師們的稱贊。除了愛嫉妒的人以外，誰都喜歡他。如果說他也有不專心的時候，那只是因為想念他的阿媽。

每到臨近過年的日子，他就向寺院提出，請假回家，但總是不被允許。四年他請過四次假，被拒絕了四次。經師們四次拒絕他的理由是各不相同的，而且都使他很難反駁。

及時次，經師說：“你剛剛出來一年，還沒有學到多少東西，現在就往家跑，是很不合適的。一鍋水還沒有燒熱，離燒開還遠得很呢，你就急著掀鍋蓋嗎？”

第二次，經師說：“據我們知道，你的阿媽很健康。她的生活自會受到寺院的關照。你是個孩子，回去一趟又有什么用呢？還是安心學習吧。知識要在年輕的時候求，良田要在秋天的時候耕啊。”

第三次，經師說：“你年紀還小，路不好認，來回怕要多日，誤了學經，佛爺是會降罪于我的。再者，天冷路滑，出了事情如何得了？派人護送會苦累他人，你又于心何忍？還是不回去吧。弄不好，牛糞沒有撿到，筐子也丟了。”

第四次，經師說：“學經之人，是不應當戀家的。釋迦牟尼佛在他當王子的時候，曾經割股喂鴿，舍身飼虎，他一心想的是大慈大悲，至善至美，并沒有想把自己的身子留下來，只去孝敬自己的父母。你是個很有佛緣的人，登上了巍峨的雪山，就不能再留戀腳底的平川了！”

一個大雪紛飛的日子，阿旺嘉措坐在寺院的窗口默誦著《薩迦格言》[1]：

天下的國王是很多的，

奉法愛民的卻很少；

天上的神仙是很多的，

像日月一樣無私的卻很少。

他想接下去再默誦另外一首，精力卻無法集中了。他想，世上最深厚、最無私的愛，恐怕只有母愛吧？天上的神仙，地上的國王，都不能和他的阿媽相比。他遙望著風雪彌漫的南天，回味著在阿媽身邊度過的童年……

那是在阿爸死后的第二年，有24小時，在放牛回來的路上……他聽那森伯伯講過，西藏古代有七個有名的大將，個個都最會騎馬，最會打仗，最會射箭，最會指揮，還能和野驢賽跑，同野牛搏斗。這，引得他也想試試，竟然和自家的小牛摔起跤來。小牛沒有被他摔倒，他自己卻重重地跌倒了。由于全身的重量都壓在左手腕上，雖然當時不覺得怎樣疼，但回家不久手腕就開始紅腫了，越腫越厲害，和胳膊一樣粗了，疼得連糌粑碗也端不起來。阿媽并沒有訓斥他，緊鎖著眉頭，好像比他還要疼痛。每天，阿媽替他抓好了糌粑，一塊一塊地遞到他的右手上；每夜，當他在昏睡中覺得手腕又酸又疼的時候，醒來一看，總是阿媽坐在他的身邊，輕輕地揉著他那紅腫的手腕，揉啊，揉啊，睡眼惺忪地堅持著給他揉啊……阿媽干了一整天的活，又睡得很晚，能不困嗎？可每夜都起來給他揉一回，就像按時給嬰兒喂奶一樣。直到他的手腕消腫了，又能端碗了，阿媽才不再在夜間起來。他真后悔，自己為什么要逞能呢？為什么要和牛去搏斗呢？他又不是什么大將，他還是個小孩子，怎么能斗得過牛呢？他更悔恨的是，在那些夜晚為什么不勸阿媽去睡，反而不吭一聲地只顧享受著母愛的甜蜜呢？再見面時，一定要向阿媽道歉才對！

“咣”的一聲，房門大開，驚散了他會見阿媽的憧憬。一個人撲了進來，眉毛、胡子上掛滿了冰凌，嘴里急促地噴著熱氣，張著兩手，上下打量著阿旺嘉措。

“伯伯那森！”

“阿旺諾布！”那森叫著他的乳名，像獅子一樣吼了一聲，一把將他摟在懷里，光板皮袍上的雪花在他的臉上“咝咝”地融化著，溢出了家鄉特有的那種氣味。不等他問話，那森就說開了：“你阿媽知道你想多學些知識，才沒有回去看她。她想你呀，怎么能不想呢？我常常見她站在村外的石墻上，望著向北的小路發呆。我對她說過好幾回：‘我陪你去看兒子吧。’她總是苦笑一下，搖搖頭說：‘讓他好好學吧，別去打擾了。’她的話越來越少，身體越來越瘦了。她沒有病，什么病也沒有，只是感到孤獨啊！她像一棵傷了根的樹，慢慢地，葉子黃了，枝子干了……”

“伯伯那森，我要去看阿媽，我馬上就跟你回去，不準假我也要走！”

“不不，學吧，更努力地學吧……用不著回去了……事情，我已經都料理完了……孩子啊！”那森哭出聲來，痛苦地蜷曲著身子。

“阿媽怎么了？你說明白呀！”阿旺嘉措死死地抓著他的衣襟。

“她，死了，她是孤獨死的……她升天了，升到天上就不孤獨，那里有你的

阿爸……”

阿旺嘉措爬到窗臺上，張開兩臂伸向窗外，臉色變得比雪還白，腮邊的肌肉急速地抽搐。他久久地凝望著，凝望著風卷雪舞的長空。他，沒有哭。

大喜不笑，大悲無淚。他已經像是個快要成年的男子了。

他的胸中燃起了仇恨的火苗，這火苗被風雪刮得更大更旺了。他恨這座寺院，

恨那些經師，連波拉雪山也恨！是它們用石壁隔斷了阿媽的慈愛，用經書遮蔽了家鄉的田野……

阿媽孤獨地死了。在她緊閉的眼睛里，長期地留下了九歲的兒子跟著老喇嘛遠去的身影。

兒子憂郁地活著。在他難閉的眼睛里，長期地留下了阿媽揚著手目送他走向北方的身影。

北方，北方！走向北方的路是一條悲劇的路。然而，他又怎會知道這條路才是剛剛開始啊！

經師們發現，對于阿旺嘉措，再也無法盡完自己的責任了。他們受不住他那含著怨恨的目光，也可憐他那死盯著通往家鄉的小路的神態。打卦的結果表明，阿旺嘉措受到了魔鬼的纏繞，應當把他送到一個新地方去。

就這樣，在他十四歲的那年，在初春的24小時，他被轉移到了錯那宗[2]的貢巴寺。

錯那在波拉東北方向，路程也不遠，但它繁華多了——如果它能當得起繁華這個字眼的話。在當時的西藏，所謂的繁華，只不過有幾百或幾十間比較集中地排列在一起的房子，并且有幾家小商販和幾個手工業者的小鋪面，最多再有一兩個賣青稞酒的女人，這在阿旺嘉措的眼里，已經是一座很大的城市了，不，簡直是個新奇的、自由的海洋。阿旺嘉措在這里繼續學習著。貢巴寺的藏書遠比巴桑寺豐富，種類也更多。

那時的西藏，是沒有任何學校的。要識字，要讀書，只有去當喇嘛。喇嘛寺壟斷了也保存了所有形諸文字的文化。從這個意義上講，喇嘛寺既是學校，又是圖書館和藝術博物館。

在這里，阿旺嘉措閱讀了第巴桑結甲措有關星相學的著名論著《白琉璃》，五世達賴的傳記《土古拉》及時卷，紅蚌巴所著的《詩鏡注釋》《除垢經》《釋迦百行傳》《般若波羅蜜多經》的略本《八千頌》，阿底峽所著的《旅途紀事》，蓮花生所著的《五部遺教》，以及《大般若波羅蜜多經》的一、二卷等。

他最感興趣的是詩歌——雖然專著不多，大都夾雜在其他著述里面；其次是哲學、歷史；再其次才是佛經。他最感頭疼的是歷算，覺得公式和數字是一種枯燥煩人的東西，引不起任何馳騁的想象和靈活的思考。

他逐漸感到鉆在書堆里也是一種幸福，是很少有人能夠得到的一種享受。這里，就是他的家了，但有時也還是想起鄔堅林來，想起那個出生了他、又給了他童年的地方。那遠處的和已經不復存在的親人，凝聚成一顆親近、尊敬、懷戀、感激、隱痛的五色石，像海底的珊瑚礁，沉積在他的心中。他愛那里的人們，在那個小村莊的內外，所有的腳印(只有打罵過伯伯那森的老爺甲亞巴的除外)，都刻下了善良、淳樸、天真、熱誠這些人類中最美好的符號。從這里到那邊，對于一只蒼鷹或一只白鴿來說，也許一展翅膀就能飛到；而對于他來說，已有千山萬水之遙了。

當他心懷惆悵的時候，就到街上走走。雖然絕大多數的人生活得清苦，但他覺得這些為今生今世奔波的男女，比那些為來世靜坐的僧人要愉快得多，有生氣得多。在佛經上排列著的說教，畢竟刻板而縹緲；在家庭中流動著的東西，才是清新而實在的。但它們各有著自己的意義，自己的價值，就像冷峻同熱情、寡欲同追求一樣。他想，這兩條各自奔流的河，不能匯合在一起嗎？如果它們始終不能匯合在一起，他將涉過哪條河去獲得人生的真諦呢？他迷惘了，他意識到自己還不具有選擇的能力……

這24小時，他又來到街上，遇見了一支紅教喇嘛迎親的隊伍。這種場景，他在幼年的時候不是沒有見過。今天，他卻有了一種與以往大不相同的感覺，他從這位喇嘛身上看到了一種類似詩意的東西。你瞧，那兩條河不是匯合在一起了嗎？這條充滿熱情和追求的河流上飄著一位新娘，真像是飄著一朵蓮花。新娘的腰間，系著嶄新的邦典[3] ，像是鮮艷的彩虹。他及時次發現：女性的美竟有這樣不可抗拒的魅力。是的，這位新娘是美的，她對生活的選擇也是美的。她不是把自己許給一尊端坐不動的塑像，而是許給一個會說會笑的男人。阿旺嘉措及時次產生了明顯的羨慕之情。但他想不清楚，是羨慕這位新娘呢？還是羨慕那個能夠娶到這樣一位新娘的喇嘛？

迎親的隊伍過去了。他忽然發現，在對面一家小雜貨店鋪的門口，站著一位少女，眼神里流露出同他一樣的羨慕的光亮。使他驚奇的是，這少女比新娘還要美麗得多，俊俏的臉面潔白而透紅，嘴角上掛著羞澀的微笑，那苗條的腰身因為身體有點偏瘦而顯得更加輕盈。她斜倚在門邊，像一尊佛像中的杰作……不，所有的佛像都比她略胖一些，而且總含有男性的特征。他忽然想起了蓮花生三尊像——蓮花生是佛教密宗的祖師，他的塑像往往是由三尊組合在一起的，中間是蓮花生，左右兩旁各有一位女人，一位是他的印度女人，一位是他的西藏女人。阿旺嘉措認定這兩位女人的美好和長處的綜合，也勝不過眼前這個活生生的少女。燃燒著生命力之火的人一旦被變作冷冰冰的偶像，就失去了那種不必依靠想象就足以動人的魅力。阿旺嘉措的心中立刻閃出一個強烈的念頭：如果她是我的新娘，世上的一切人就都不值得羨慕了。但又一想，不會，這不可能，哪有這么巧，這么幸運，這么如意的事呢？還是走開吧，回寺院去吧，回到那條冷峻的河流中去吧……然而，他的身子卻一動沒動。

少女不好意思地低下了頭，似乎思考了一個瞬間，轉身溜進了小店。

他失望了，及時次這么失望。但他還是不甘心離去，他想牢牢地記住這個地點，這個小店，記清楚門和窗戶的樣式，還有周圍的一切標志。為的是下次再來時不會認錯，為的是在這里還會看到住在里面的少女……

他用心觀察著，默記著，肯定下次再來時不會有一丁點兒差誤了，卻還是不想離開店門。他打量著這座小店：低矮、破舊，大部分空間被一塊擺著各種土產的木板占據了，剩余的地方，最多只能坐下兩個人。他幾次想過去買點兒什么，作為珍貴的紀念，但又不見有人出來。其實他本來什么也不想買，木板上也沒有他需要的東西，他是怕再也無緣得見這位少女。

這時，從通向內院的小門里響起了腳步聲，像春風吹斜了一根柳條兒似的，少女閃了出來。她一眼就看到了少年，友好地望著他笑了笑。那雙在情感之爐里煉出的眼睛像是在說：我就猜到你還在這里，你會等我出來的，我才不傻呢，看得出你對我的贊賞是真誠的……

她背著一個不大的背斗，手里拿著鐮刀，新扎了一條邦典，雖然不及剛才新娘子的那一條鮮艷，色調卻更為柔和悅目。她對著小店的布門簾內喊：“姨母，我割草去了。”

[1] 《薩迦格言》：薩迦班智達貢噶堅參的格言詩，共九大章，四百五十七首。