上編從地理背景、經(jīng)濟土壤、社會結構等方面分析了中華民族的文化生成機制，重理論而又多有豐富史料的佐證；下編勾畫了自遠古至中華人民共和國成立這一時段內(nèi)中華文化自發(fā)生到一統(tǒng)、多元、隆盛、內(nèi)省、融合、陳暮開新、爛熟式微、蛻變新生的發(fā)展歷程，有描述而又不乏精辟議論的概括。
中華民族今日所擁有的豐富多彩的文化，無論其優(yōu)長處還是其弊端所在，都是從長久的歷史生活中累積起來的，并將深刻影響我們民族文化進一步發(fā)展的方向和格局。
我們探究中華文化的過去，正是為著真切地把握中華民族賴以生存的傳統(tǒng)，考察中華文化現(xiàn)狀的歷史淵源，從而較有依據(jù)地觀照中華文化未來的走向。
馮天瑜、何曉明、周積明編著的這本《中華文化史(珍藏版)(精)》以宏大的構思、新穎的理論、豐富的內(nèi)容和嚴謹而優(yōu)美的文筆，全景展現(xiàn)了中華文化生成機制和波瀾壯闊的發(fā)展歷程。
周積明，1949年11月出生。教授，博士生導師?，F(xiàn)任湖北大學副校長、湖北省重點學科(專門史學科)學科帶頭人，兼任中國社會史學會副會長、湖北省社科聯(lián)副。1997年被國家人事部授予"有突出貢獻的中青年專家"稱號。2002年入選"湖北新世紀高層次人才"層次。著有《文化視野下的四庫全書總目》、《紀昀評傳》、《初的紀元——中國早期現(xiàn)代化研究》、《震蕩與沖突——中國早期現(xiàn)代化進程中的思潮與社會》等著作。
馮天瑜，1942年出生，湖北紅安人。武漢大學歷史系教授，武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心主任，兼任中國史學會副會長、湖北省地方志副總纂，湖北省社會科學聯(lián)合會學術委員會副主任、武漢大學學術委員會副主任。1986年被國家科委授予"國家有突出貢獻的中青年專家"稱號。1992年劍橋國際傳記中心頒發(fā)"世界著名知識分子"證書。2010年兒月16日，湖北省委命名表彰為首批"荊楚社科名家"。
何曉明，湖北武漢人，1951年出生。湖北大學中國思想文化史研究所教授，博士生導師。
題記
導論
一、文化史的研究對象
二、文化：一個向廣延度和深刻度拓展的概念
三、文化的實質(zhì)性內(nèi)蘊
四、文化結構
五、文化史在歷史學科中地位的確立和發(fā)展
上編中華文化生態(tài)
及時章"文化生態(tài)"界說
一、地球——人類創(chuàng)造文化的載體
二、人對環(huán)境的能動作用與環(huán)境對人的制約
三、文化生態(tài)學：文化學與生態(tài)學結合的產(chǎn)物
四、自然場與社會場 文化生態(tài)三層次
五、中華民族在古代和近代面對的兩組文化生態(tài)類型
六、中華文化生態(tài)概述
第二章中華文化的地理背景
及時節(jié)地理環(huán)境：文化創(chuàng)造的自然基礎
一、在地理與文化關系問題上的兩種極端之論
二、"地理環(huán)境決定論"的失誤
三、歷史的及文化的研究必須重視對地理環(huán)境的考察
四、物質(zhì)生產(chǎn)構成地理環(huán)境影響人類文化發(fā)展的中介
五、地理環(huán)境為文化發(fā)展提供多種可能性，而人文因素是轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的選擇動力
第二節(jié)中華文化多樣化發(fā)展和文化中心轉(zhuǎn)移的地理前提
一、中華文化擁有一個較之其他古文化更為遼闊的發(fā)展基地
二、氣候類型完備，地形、地貌、流域繁復
三、復雜的地理形勢是中華文化多樣化發(fā)展的空間條件
四、遼闊的疆域為中華文化中心轉(zhuǎn)移提供縱深腹地
第三節(jié)中華文化圈的周邊環(huán)境
一、東亞陸海關系的特點
二、東西方海洋觀比較
三、中國古代海洋事業(yè)的成就與局限
四、明清"海禁"及其在近代的突破
五、東亞內(nèi)陸方向的地理障壁
第四節(jié)東亞地理環(huán)境對文化傳播的影響
一、文化傳播的功能
二、東亞大陸的地理獨立性與中華文化發(fā)生期的獨自完成及其雙重意義
三、中國入突破隔絕狀態(tài)的努力
第三章中華文化植根的經(jīng)濟土壤
及時節(jié)農(nóng)耕與游牧：東亞大陸的兩種經(jīng)濟類型
一、東亞農(nóng)耕區(qū)
二、東亞游牧區(qū)
三、農(nóng)耕民族與游牧民族的長期對壘
四、長城：東亞農(nóng)耕經(jīng)濟區(qū)的人工屏障
五、農(nóng)耕人的"世界主義"
六、農(nóng)耕文明與游牧文明的互補與融匯
第二節(jié)中國前資本主義生產(chǎn)方式的主要形態(tài)
一、殷商、西周——土地國有及公社所有，集體勞作的自然經(jīng)濟階段
二、東周、秦漢至明清——土地私有、個體勞作的自然經(jīng)濟階段
三、城鄉(xiāng)經(jīng)濟的同一性，城市對鄉(xiāng)村的經(jīng)濟依賴
四、生活資料生產(chǎn)與人口再生產(chǎn)比例的周期性失調(diào)
……
第四章中華文化依托的社會結構
余論
下篇中華文化歷程
及時章上古：中華文化的多元發(fā)生
第二章殷商西周：從神本走向人本
第三章春秋戰(zhàn)國："軸心時代"
第四章秦漢：統(tǒng)一的帝國與一統(tǒng)的文化
第五章魏晉南北朝：亂世中的文化多元走向
第六章隋唐：隆盛時代
第七章兩宋：內(nèi)省、精致趨向與市井文化的勃興
第八章遼夏金元：游牧文化與農(nóng)耕文化的沖突與融匯
第九章明：沉暮與開新
第十章清：爛熟與式微
第十一章近代：蛻變與新生(上)
第十二章近代：蛻變與新生(下)
結語
