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高祖公高祖婆

過去呀，一到過年前兒(時候)，家家戶戶都供老祖宗(家譜掛畫又稱祖影)。那老祖宗上邊畫有兩個人，一個是老頭，一個是老太太。老頭叫高祖公，老太太叫高祖婆。如今世上有這么多人，全都是這老公(gū)母倆(兩口子)留下來的。

相傳，這世上十萬八千年要有一次大劫難，劫難一到，所有的人就都一個不剩了。誰躲過大難，誰就成了大羅神仙。當時這世上只剩下姐弟倆了。

24小時，姐姐對弟弟說：“恁(nèn)么(這么)大的天底下光咱兩個人不行噢，咱倆死了這世上人不就絕種了嗎？”弟弟說：“是呀，要不(若不然)咱倆傳人吧！”姐姐說：“那要看看天老爺讓不讓吧。山西南有盤磨，你搬上扇，我搬下扇，咱倆一起從山上往下骨碌。要是骨碌分開啦，咱倆就不能在一起過日子；要是骨碌到一塊兒啦，咱倆就能一起生孩子。”弟弟說：“那中(行)！”姐姐尋思，你那扇一撒手往南骨碌，我這扇一撒手往北骨碌，它倆能合到一塊兒嗎？

姐兒倆到了山西南，到那兒，一人搬起一扇磨，一起喊：“撒手吧！”兩人一撒手，兩扇磨就往山下骨碌。一扇往南骨碌，一扇往北骨碌。骨碌骨碌就往一塊兒骨碌了。骨碌到山下，下扇咕咚一下子躺那兒了，這上扇呱嗒往上一合，合到一起了。弟弟問姐姐：“這回你還說啥呀？”

姐姐還是不同意，說：“這還不行，要是咱倆一個站在東山，一個站在西山，我手里拿的針和你手里拿的線能紉在一起，我倆就成親。”

姐兒倆手拿針和線就分別站在東西兩座山上。就見弟弟手里的線呼呼呼地飛起來，直向姐姐的針孔飛去，準準地紉上了。姐姐說：“既然老天爺幫著穿針引線，我們就成親過日子吧。”姐弟倆就這樣成為世上及時對夫妻。

打那以后(從此)，也就留下了把保媒的叫穿針引線的說法。

后代人就把他倆叫作高祖公高祖婆了。

過了幾年，他倆覺得孤單，就商量說：“得想法兒造人。”琢磨來琢磨去，琢磨出了一個捏泥人的道道兒(辦法)。

高祖公高祖婆在造人之前，先開始造動物。正月初一造了雞，初二造了狗，初三造了羊，初四造了豬，初五造了牛，初六造了馬。

到了初七這天，他倆就和黃泥開始捏人。高祖公照著自個兒(自己)的模樣捏小子(男人)，高祖婆照著自個兒的模樣捏丫頭(女人)。這就是后來民間說正月初七是人日的由來。

高祖婆捏人時不偷懶，手又麻溜(快)，每回都比高祖公多捏幾個，所以這世上丫頭片子(女的)總比小蛋子(男的)多。

泥人捏多了，就端到外面曬。等干了再擱到爐里煉，煉上七七四十九天，就變成活人了。

后來高祖公高祖婆覺得這法兒還是太慢，也太費勁。就來個省事的，用草搓成一根繩子，把草繩用黃泥一轱轆，拿到日頭底下曬干，然后用手一擼，泥塊就噼里啪啦掉下來。再吹一口氣，這些小泥塊就變成活蹦亂跳的人了。

泥人活了以后，高祖公用手指挨排兒(按順序)點化說：“你姓張、你姓王、你姓李、你姓劉、你姓孫。”點化到哪個泥人，哪個泥人就神奇地會說話了。為啥有個說法叫張王李劉孫，輩輩不斷根？因為每次點化晾干的泥人，都從張王李劉孫開始點化，所以這五個姓最多，人稱輩輩不斷根。

有24小時，正在外面晾曬，天虎巴的(原因不明白，不清楚)下起了小雨。要是澆濕了，那些泥人就會膿歪(浸泡鼓脹)了。這老公母倆(老倆口)慌了手腳，麻溜(急忙)拿簸箕往回收。

泥人還沒太干，這一劃拉不要緊，有的斷了胳膊，有的折了腿。就這么一下子不要緊哪，后世的人就出現了瘸子、摔(zhuāi)爪子，有的一只眼，有的歪嘴，還有的造(弄)個一臉大麻子。

高祖婆很有心眼兒，一看泥人怕雨澆，就晃常(偶爾)用樹枝扎或者樹皮糊一個。由于造的人中也有樹枝扎的和樹皮糊的，因此后來人常說：“俺土生土長的，俺是草木之人。”凡是用泥捏的人心眼兒都實在、憨厚；那些樹枝扎的人是空心子，肚里凈是彎彎腸子，道道兒多，比較奸猾。

他們捏人時，高祖婆心靈手巧，捏的丫頭片子(女泥人)都很小巧，高祖公笨手笨腳，捏的小蛋子(男泥人)粗糙，個頭又大。到今兒個(今天)這世上女的都比男的苗條、俊俏。

高祖公高祖婆看看造得已經差不多了，就把造出來的人分成兩等。用手捏出來的數量少，個頭大，叫他們當大人物，用繩子拉出來的數量多、個頭小，就叫他們做小人物。所以，后世凡是當官的人肥頭大耳的多，平頭百姓差不多都個子瘦小。就是這么來的。

男人土和(huò)得多一點，所以一出汗在身上就能搓出泥掬掬兒來。女人水和得多一點，所以好哭，流的眼淚多。人的皮膚是黃色，這都和起根兒(開始)用黃土捏的有關。

聽說這就是高祖公高祖婆造人的由來。

復 述 人：宋鎮江 77歲 不識字 農民

復述地點：山東省文登市侯家鎮西敖村

采錄時間：2011年10月

流傳區域：黑龍江一帶

倉 頡 造 字

相傳老早老早以前，有個叫倉頡的人在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管圈里牲口和囤子里的食物。倉頡這人挺尖(聰明)，甩頭(記憶力強)好，不長時間就記住了他管的牲口和食物的數量，很少出差頭(差錯)。可慢慢地，牲口、食物有時多有時少，光靠腦瓜子記不住了。咋辦呢？倉頡轉軸(犯愁)了。

要說倉頡還是腦瓜子轉得快，不長時間，倉頡就琢磨出道道兒來了。他先是找根繩子在上面打疙瘩(結)，用不同色兒(shǎir)的繩子，代表各種不同的牲口、食物，用繩子打的疙瘩代表每個數目。這下，比光用腦瓜子記強多了，但眼目前兒還中(行)，可是時間一長，就不管用了。這增個數在繩子上打個疙瘩好整(好辦)，要是減少數時，在繩子上解這個疙瘩就費勁了。

不長時間，倉頡又琢磨出了新招兒，把繩子兩頭系上，打個圓圈兒，不用打疙瘩了，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增了就添一個，減了就去掉一個。這樣，比系疙瘩解疙瘩省事多了。這法子還挺管用，一連用了好幾年。

黃帝見倉頡這樣能干，就看上他了，叫他管的事兒越來越多，什么年年祭祀的次數啦，回回獵物的分配啦，部落生個孩子、死個人啦，整個浪兒(全都)叫他管。這下倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼也不頂事了。咋才能不出差頭兒呢？

這天，大伙兒一起打圍(狩獵)，走到一個岔股道(岔路)時，幾個歲數大的人擁乎(因為)往哪條道兒(路)走犟咕(固執得爭辯)得急頭白臉(激烈)。一個張羅非得(堅持)要往東，說有狍子；一個要往北，說前面不遠可以攆上鹿群；一個硬犟(偏要)要往西，說有兩只老虎媽子(老虎)，不及時打死，就過了這個村沒有這個店(會錯過了機會)啦。

倉頡納悶兒，這些歲數大的人咋知道的？一問，才明白，歸齊(原來)他們都是瞅著地上野獸的爪子印認定的。倉頡心里呼啦一下子開竅了：既然一個爪子印代表一種野獸，我為啥不能畫像爪子印那樣的記號(符號)來表示我所管的玩意兒(東西)呢？想到這兒，他樂顛餡兒地撒(拔)腿蹽回家，開始畫各種記號來表示事物。果然，這下，把事情管理得頭頭是道。

黃帝知道后，說這招兒太好了，但光你自個兒知道會用不行，還得想法讓大伙兒都會用才行啊。就讓他到各地去教這種記號。一來二去，這些記號都是啥，就傳開了，大伙兒也就記住了。黃帝說我給這些記號起個名兒，就叫字吧。就這么的(就這樣)，世上就出現了字。

倉頡造了字，黃帝對他格外高看一眼(十分器重)，人人都夸(稱贊)他，他是窗戶眼吹喇叭—名聲在外。時間長了，倉頡腦袋就有點發熱了，造的字也稀里馬哈(馬虎)的。

這事兒傳到黃帝耳朵里，他一尋思，這可不行。咋能叫倉頡改了這稀里馬哈的毛病呢？黃帝找來了身邊最年長的老頭商量。這老頭長長的胡子上打了一百二十多個疙瘩，表示他已是一百二十多歲了。老頭聽完格摸(沉吟)了一會兒，自個兒去找倉頡了。

這天，倉頡正在教人認字兒，老頭鳥悄(悄悄)地坐在，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都走了，這老頭還坐在那兒沒動地方。倉頡有點奇怪，上前問他為啥不走呢？

老頭說：“倉頡啊，你造的字大伙兒都認得了，可我眼神兒上不去(人老眼花)，有幾個字到今兒個還沒整明白呢，你能不能再教

教我？”

倉頡看這么大年紀的老頭都來請教他，很樂呵，說行啊。

老頭說：“你造的‘馬(馬)’字，‘驢(驢)’字，‘騾(騾)’字，都有四條腿吧？可牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字咋沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”

倉頡一聽，心里有點慌了，自個兒原先造“魚(魚)”字時，是寫成“牛”樣的；造“牛”字時，是寫成“魚(魚)”樣的。都怪自個兒粗心大意，竟然教反盆(顛倒)了。

老頭接著又說：“千里組成的‘重’字，應該念出遠門的‘出’字，因為到千里外，不是出是啥？而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，多沉啊，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字我實在琢磨不明白，只好來請教你了。”

老頭又指著“奸”(姦)和“好”兩個字，問念什么，倉頡念完后，解釋說：“三個女子到一塊，嘰嘰咕咕，神色詭秘，肯定是說些淫亂之事，所以三女為奸。而一女一男子搭配，是人間美事，所以女子相配為好。”“先生，你教的這兩個字也都念錯了。”老人平靜地說。

倉頡嚇了一跳，細看“奸”和“好”兩個字，覺得沒錯呀，就問道：“錯在哪兒？”

老頭說：“三個女子到一塊親密得抱成一團，那叫好，不叫奸。而一男子一女子到一塊，眉來眼去，拉拉扯扯，常常干那個事兒，人們不贊成，還罵哩，因此，子女相配應為奸，而不能叫好！”

這倉頡聽完臉像被掣(chè)個大耳刮子(打嘴巴)一樣，臊得有個地縫都能鉆進去，他知道因為自個兒大意弄錯了。可這些字已經傳了出去，想改都改不了。

老頭拍著倉頡的肩膀說：“倉頡啊，你造出了字，能把老一輩的經驗記下來，傳下去，你做了件天大的好事，后輩的人都會念你的好。你可不能耍驕傲(驕傲自大)啊！”

打這往后(從此以后)，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還常拿去讓人嗆咕嗆咕(征求人們的意見)，弄得板板正正(規范)的，一點也不敢放大眼湯兒(粗心)。大家都說好了，才定下來，然后逐漸傳到各地去。

倉頡到底造了多少字？誰也沒整出個準數。有人估摸有一斗油菜籽那么多。人們能學會了一兩升也就不錯了，就是孔夫子算學得最多的，也只學了七升。

倉頡造出的字還剩三升沒場用。他連上火帶心疼，越想越憋屈，白瞎這工夫了。有24小時喝完酒，就借著酒勁兒一狠心，把剩下的三升字兒都揚到大海去了。

這一揚吧不要緊哪，這些字兒被海水一泡都膨脹了，跟著海浪就向東漂去。當漂到扶桑島就開始變形了，當地人把這些字兒趕忙撈出來一笊籬，曬干就用了。今天的日本字兒都是缺胳膊掉腿的，就是這么來的。

剩下那些字兒被海水沖得哪兒都是呀，泡的時間越長越變形，等沖到各地的字兒，也就啥模樣都有了，所以今天外國字兒都彎曲溜巴的，就連倉頡自個兒也不認得啦。

這倉頡造完字后，就發生了怪事：從那天早晨開始，就像下雨一樣下了24小時的糧食，到了晚上聽到鬼哭狼嚎的，一直哭號到天亮。

后來，人們才整明白，老天爺為啥下糧食呢？因為倉頡造出了字兒，這字可用來記事，是大喜事兒，所以老天爺下糧食來慶賀。

那鬼咋哭呢？有了字兒了，人就尖啦，啥好事壞事都能學都能干了，天下從此就沒有太平日子了，連鬼往后也不得消停(安寧)，所以鬼也

哭了。

復 述 人：王立臣 50歲 大學文化 干部

復述地點：海倫市陽光家園

采錄時間：2012年7月

流傳地點：黑龍江中部一帶

老子天下及時

老早老早以前，天地間發生了一次大災難。天整個塌了下來，壓壞了房屋、樹木、莊稼；地向下陷，高山整個浪兒變成了平地，平地下陷為大海，人和動物死了一多半兒。

天塌地陷以后，日月無光，寸草不生，冰天雪地持續了好多年。后來，天慢慢恢復了，地也慢慢平了，只是天空東北角有一個挺大的窟窿，怎么長也長不嚴實，地上的熱氣都順著這個窟窿呼呼跑了出去，天嘎嘎冷(特別冷)。厚厚的冰雪怎么也化不了，莊稼沒法生長，活著的人和動物，連凍帶餓，死了不少。

剩下的人中有一個叫閨娘，她是天上雨神的閨女。在天塌地陷前，有一年，人間大旱，有不少人活活餓死。閨娘看見這情景，便央求他老爹雨神下雨救救天下百姓。可是雨神沒有玉皇的旨意，怎么也不敢偷著降雨？那可是犯天條的死罪呀。閨娘一看不行，就偷出了雨神的法器，偷著給人間降了一場大雨。這下閨娘觸犯了天條，被貶到凡間，永遠不得回到上方(天庭)。

24小時，閨娘到河邊洗衣裳，在石頭上搓了一陣，舉起棒槌正要往下捶，忽然看見兩個長在一起的李子從水面漂了上來。她放下棒槌伸手把李子撈起來。兩個李子都是一面鼓肚兒，一面扁平，像兩個切開的半拉李子對到一塊兒，又像兩個耳朵合在一塊兒。閨娘挺好奇，罕不見(無意)地咬一口嘗嘗，又甜又酸。她還沒顧得仔細品味，幾口就吃完了。

剛吃完李子，她就感覺心里難受起來，光想干噦(yuě嘔吐)，又噦不出來。她剛想站起來回家，忽聽肚子里有人說起話來：“娘，不要難過，等孩兒坐正了也就好了。”她嚇了一跳，顫聲對著肚子問：“你是誰？咋鉆到我肚里了？”肚里說：“你剛才吃下李子，懷了我，我是你的孩子呀。”“你既然是我的孩子，也會說話了，快出來吧。”“要等到天長嚴實了，我才能出去。”一年又一年過去了，孩子卻沒有從娘胎里出來的意思，慢慢地閨娘也就習慣了。到天塌地陷的時候，這個孩子在娘胎里已經七十二年了。

天塌地陷前兒，這個孩子在娘胎里要出來。閨娘說：“天太冷了，沒有長嚴實呢，等天長嚴實再出來，要不會凍死的。”隔三五天，他就問：“天長嚴實沒有。”起根兒閨娘照實說了，后來問煩了，閨娘就順嘴說：“長嚴實了。”

誰知話音剛落，這孩子就頂斷閨娘的右肋，拱了出來落了草(出生)。落草后，這個孩子就指著當院里的一棵李樹說，我就姓李了。閨娘說：“你是娘吃李子懷孕生下來的，那個李子又像兩個耳朵，你就叫李耳吧。”

開始這個孩子像嬰兒大小，一會兒，身子快速變化，不到一個時辰，變成了白胡子老頭。這個孩子一落草就七十多歲了，因此別人就叫他“老子”。(后來，老子修道有成，人們尊他為“太上老君”。)

這老子白胡子挺長，他揚揚手，覺得力大無窮，抬抬腳，身子能一下子騰起十幾丈高。看到老娘，他跪下就磕頭，連聲感謝老娘的養育之恩。站起身，他卷圈(四周)一撒摸，看到地面到處是冰雪，寸草不生。跟前兒山洞里，有三五個人，凍得咝咝哈哈的(形容倒吸涼氣，張嘴呼出)，渾身烏青。天空一片瓦藍，只是西北方黑咕隆咚(很黑)，有一個巨大的窟窿，不停地抽吸著地面上的熱氣，還呼呼地向地面灌注著

寒氣。

這老子一瞅，說：“我把這窟窿給堵上吧，這樣天就不冷了！”于是，就趕緊鑿開冰，抱著冰塊，向西北方跑去，把冰塊堵在窟窿里。他每天往返無數次，終于把黑窟窿給堵住了。地上立刻亮兒(立刻，馬上)暖和了不少，冰雪一點一點融化，草木也漸漸發芽，進入冬眠的動物蘇醒了，凍得只剩幾口氣的人還陽(活過來)了。

大災過后，大伙兒論功勞。一看老子功勞較大，就把他排在及時位。這就留下“老子天下及時”的說法。

由于老子是用冰塊補天，補得不是嚴絲合縫(十分嚴密)，因此，到今兒個一刮西北風，天頭就有點冷。