博物館、展覽館、藝術(shù)館等是承載人類文明價值觀念的藝術(shù)品,也是城市中靚麗的風(fēng)景。莊雅典主編的《建筑的奇幻之旅(著名設(shè)計(jì)師演講錄)》匯集了"中央美院建筑學(xué)院—雅莊建筑設(shè)計(jì)講座"于2012年邀請的九位著名建筑師的演講——姚仁喜、簡學(xué)義、邱文杰、林洲民、劉曉都、黃聲遠(yuǎn)、張雷、王昀、潘冀——的演講。每位演講者結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,從設(shè)計(jì)的理念、設(shè)計(jì)方案的提出與實(shí)施、設(shè)計(jì)中涉及的溝通與交流、設(shè)計(jì)中遇到的問題及解決方案,甚至材料的使用等方面,進(jìn)行了非常細(xì)致的介紹和展示。演講嘉賓具有深厚的專業(yè)功底,這無疑對專業(yè)設(shè)計(jì)者來說富有借鑒性;簡明易懂的語言,精美的案例圖片,也為普通讀者提供了一道建筑審美的盛宴。富有啟發(fā)性設(shè)計(jì)靈感與豐富的經(jīng)驗(yàn),充滿智慧的語言和設(shè)計(jì)作品,既把建筑美的結(jié)果呈現(xiàn)給了讀者,也把建筑美的創(chuàng)造過程以及作為建筑美載體的建筑的生產(chǎn)過程展示了出來。無疑,這是一部能讓讀者看得懂建筑之美的佳作。
莊雅典主編的《建筑的奇幻之旅(著名設(shè)計(jì)師演講錄)》為"時尚廊—雅莊公司設(shè)計(jì)沙龍"從2012年3月到2013年3月邀請的九位著名建筑師——姚仁喜、簡學(xué)義、邱文杰、林州民、劉曉都、黃聲遠(yuǎn)、張雷、王昀、潘冀——的演講錄,他們以博物館建筑為主題,分別從不同的角度講述設(shè)計(jì)的靈感,延續(xù)IdeaExchange的理念,激發(fā)更多關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的靈感。讀者從中既可以近距離地了解設(shè)計(jì)師們富有生命力的作品,也可以從中了解其設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和成功秘訣。
莊雅典,美國紐約州注冊建筑師、美國圣路易市華盛頓大學(xué)建筑碩士、北京大學(xué)光華管理學(xué)院EMBA,擁有超過30年豐富多樣的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),精于商用不動產(chǎn)開發(fā)與設(shè)計(jì),現(xiàn)擔(dān)任雅莊建筑設(shè)計(jì)公司總經(jīng)理。于1997—2012年間主持策劃了兩百多場專題講座,集結(jié)了一批各領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師、創(chuàng)意人,跨領(lǐng)域的交流合作,激活了創(chuàng)作靈感,在業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。
博物館的故事——姚仁喜
博物館的自明性 ——簡學(xué)義
創(chuàng)意的實(shí)踐——邱文杰
臺灣海洋建筑文化的興建歷程——林洲民
展覽的建筑與建筑的展覽——劉曉都
生活的建筑和建筑的生活——黃聲遠(yuǎn)
展示空間的公共性理念——張雷
方體空間的實(shí)踐——王昀
建筑的奇幻之旅——潘冀
蘭陽博物館(2011)
蘭陽博物館位于臺灣的東北邊,宜蘭也在這個地方。在宜蘭的外海有個地方叫做龜山島,我們的蘭陽博物館就在龜山島的對岸。
宜蘭的地理位置在臺灣有些像世外桃源,全部被山包圍起來。在漢人爬山或是坐船過來之前,這里住的都是原住民。龜山島對這個地方的人民很重要,曾經(jīng)有人專門寫詩記述龜山島對于在外工作的宜蘭游子的特殊意義。每當(dāng)這些游子坐火車回家過年,穿過山洞,一眼看到龜山島時,就好像見到了自己的母親。這種場面十分感人。所以龜山島是我們這個案子中最重要的參考點(diǎn)。
差不多一百多年前的清朝,這里是一個非常活躍的港口,叫做烏石港。烏石港有一個很有名的景點(diǎn),是"宜蘭七景"之一,叫"石港春帆"。那些大塊的黑色石頭躲在港里,船要繞過石頭才能沿著河開到岸邊。然而,滄海桑田,現(xiàn)在這個海港已經(jīng)變成了一塊濕地。
在臺灣除了烏石港,許多海邊都有這樣的石頭,中文叫做單面山,它們通常是立方體的石頭,傾斜地對著外海,是一層砂巖與一層頁巖的組合。石頭的組合在海岸邊形成一道特殊的景色。由于砂巖和頁巖的硬度不一樣,每塊石頭的顏色和傾斜的狀況也不一樣。這樣的景象成為我們思考蘭陽博物館設(shè)計(jì)的一個很重要的圖像來源。
宜蘭原先的博物館館長覺得想要介紹宜蘭,用山、平原和海這三個元素就可以敘述完成了。所以我們在當(dāng)年的烏石港,現(xiàn)在的這塊濕地外面建設(shè)了一個新的現(xiàn)代化的漁港,在這個山坡、濕地邊上建設(shè)蘭陽博物館。
用單面山石頭的造型,加上山、海的空間構(gòu)造,恰當(dāng)?shù)貥?gòu)成了我們建筑的一個基本剖面。在博物館里面,觀眾可以看到海水和龜山島,產(chǎn)生一種視覺上的呼
建筑的內(nèi)部展覽空間有三個層次,都是利用三角形體的切割完成的,有點(diǎn)兒像把空間扒開,一些虛的量體和實(shí)的量體相互交錯形成建筑的基本形狀。蘭陽博物館就坐落在濕地的邊上,我們盡量不讓它影響到濕地附近的生態(tài)環(huán)境。
建筑的里面相當(dāng)簡單,透明的部分都是公共空間,實(shí)體部分都是使用空間。
我常常說這個建筑是我們大元建筑及設(shè)計(jì)事務(wù)所多年來堅(jiān)持做"幾何奴隸"的一個。我們對于這種設(shè)計(jì)語匯的堅(jiān)持已經(jīng)到了無可救藥的地步。蘭陽博物館這個案子表現(xiàn)出來的是幾何結(jié)構(gòu)具張力的狀況。之所以如此,是因?yàn)檫@個建筑是傾斜于地面的。蘭陽博物館的基本向度有三個,一個是垂直于地面的向度,一個是平行于斜面的向度,一個是垂直于斜面的向度。這三種向度在建筑上的每一個交點(diǎn)的設(shè)定都有其各自的道理,所有這些交點(diǎn)都會在立面上呈現(xiàn)出來,特別是整個建筑落在地面上時更會強(qiáng)化這些交點(diǎn),最終形成一個很有張力的建筑。
單看建筑的立面圖好像并不像建筑物,這是因?yàn)榻嵌鹊年P(guān)系。我們受前面提到的砂巖和頁巖層層疊加的啟示,把建筑物的外形做成石頭和鑄鋁板的交錯形式。但看起來東西好像還不夠多,還不夠復(fù)雜。那一陣子我對把音樂變成某種視覺形式這一課題非常感興趣,就和同事們一起研究,看看怎么能把音樂變成某種造型。我們恰好抓住了這個機(jī)會,想把建筑物的外墻做得和音樂有點(diǎn)關(guān)系。
在宜蘭使用音樂,想到的自然是臺灣民謠。于是我們把譜子拿出來試著做了一下,但感覺呆呆的,因?yàn)槊裰{音樂很簡單。然后我們就嘗試別的音樂,比如軍歌,結(jié)果證明這是最難看的造型。兒歌也是蠻幼稚的。發(fā)現(xiàn),交響樂比較像我們心中理想的樣子,所以順手找到了維瓦爾第的《四季》,又找了一個真正懂音樂的同事,一個一個地把音符和譜子鋪上去。我們選擇了四種石頭,用三種不一樣的表面處理方式,讓每個石頭的寬度都有節(jié)拍,比如 60厘米寬的是 1/4拍的, 30厘米寬的是 1/8拍的,其中還有休止符,結(jié)果我們真的把這個曲子鋪了上去,當(dāng)然施工的時候是非常痛苦的。在博物館的停車場停下來,可以從濕地看到博物館的倒影,走過一個長長的步道,在濕地的另一邊還可以看到這個建筑。
從周圍的景致中可以看到比較小的烏石,還有一些比較大的烏石,當(dāng)然較大的烏石就是我們的建筑。
進(jìn)入建筑空間后,在開始時我們故意讓它往下一點(diǎn),所以一進(jìn)去就是一個非常大的挑空的玻璃空間,所有的線全部沒有與地面保持平行。這樣,很多人進(jìn)去以后,尤其是那些習(xí)慣看到垂直線的人們,都會覺得這個建筑是斜的,但隨后大家會自動把線調(diào)整好。還好到現(xiàn)在為止沒有人在里面暈倒過。我們很注意室外撞進(jìn)室內(nèi)空間的時候石頭的縫隙要交匯在一起等各種細(xì)節(jié),花費(fèi)了很大工夫。可以說這是一個比較特別的空間,有點(diǎn)顛覆性的感覺。
蘭陽博物館的這種形態(tài)代表我們事務(wù)所的一種執(zhí)著。在這里所有的東西都是斜的,窗子也是斜的。與此同時,我們對帷幕墻進(jìn)行了許多研究,對蓋板究竟是要做成斜的還是直的進(jìn)行了多次嘗試。從博物館大廳內(nèi)向上看的話可以看到通往另一個展廳的彩虹玻璃橋,陽光從上面灑下來,有一點(diǎn)像帆的感覺。
從二樓往上參觀時需要乘坐電梯,在乘坐電梯的時候可以看到更多的石頭和外海。由于我對電影有很大興趣,所以當(dāng)時心里在想,既然我們在看電影的時候總要遇到一些高潮,比如男女主角碰到了,音樂會在這一刻響起來,有時候甚至是催淚的鏡頭。那么在博物館中是否也可以這樣設(shè)計(jì)呢?我們剛進(jìn)入博物館時是慢慢地感覺,轉(zhuǎn)頭過去還沒有看到主角,等到他們出現(xiàn)的時候我們正好踏上了電梯,及時個亮點(diǎn)就產(chǎn)生于此。既然我已經(jīng)設(shè)想好了故事情節(jié),那么我就開始在Google Maps上進(jìn)行測算,想算一算這個點(diǎn)與龜山島之間的距離,希望能夠把這個角度調(diào)得一點(diǎn)。在施工的過程中,我心里一直在想 Google Maps到底準(zhǔn)不準(zhǔn),等到蓋到二樓的時候,我沖進(jìn)去一看,果然,"男女主角"碰到了一起。
從二樓上去之后可以看到龜山島,從最上面回頭一望還能看到博物館里那些紛亂復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。進(jìn)入展廳后可以看到三個樓層,最上一層 "山之層 "講的是宜蘭的山、樹木和森林,主要的空間秩序是垂直的。第二層"平原層"的幾何次序是水平的,說的是人們的活動、臺灣人以前耕田的方式、養(yǎng)鴨的狀況等,人們好像都戴了一個烏龜殼式的斗笠,穿著竹衣,這是在敘述當(dāng)年的生活。最底層是海洋,里面的漁船還沒造完就被搬了進(jìn)來。傾斜的屋頂把三個樓層連接在了一起,中間還有一個電梯,人們可以利用它上下。
在博物館的外墻上可以看到石頭與鑄鋁板的交錯。這些鑄鋁板都是定做的。我們把石頭的顏色抓取出來放在鑄鋁板上,使整個顏色看起來是一致的。我最喜歡的是建筑體斜沖下去的尖角那個地方,石材在這里非常精細(xì)地拼接在一起,硬朗的線條一直沖向天空。
宜蘭另外一個特色是多雨,天氣好的時候,外墻上的這些顏色看起來還是蠻接近的,但是下雨的時候鑄鋁板的顏色會變得比較亮,而石頭的顏色則會變得比較重。
我自己也跑到工廠里去做鑄鋁板,里面有一百多種 DEMO。等到完工之后,大家可以看到蘭陽博物館與龜山島在造型上仿佛有所呼應(yīng)。在這個案子完工后,許多人說這個案子與當(dāng)?shù)氐牡鼐叭诤偷梅浅:茫乙恢庇X得這其中一半是運(yùn)氣。用電影來講的話,就像當(dāng)你在拍攝史詩電影的時候,如果你的角色是一個小角色,那么你在大歷史的背景下只要演得不算太壞,大家都不會有意見。這個地方從背后的山上下來一直到海邊,再延伸到龜山島;如果從對岸來看的話,這便是一個很大的場景。從博物館的外面看,這里所有的東西都是傾斜的,當(dāng)建筑物快要完工的時候,臺灣的網(wǎng)站上都報道說,宜蘭有一棟房子還沒有蓋完就沉下去了。
在博物館外面有一個木頭的平臺,原來有一塊烏石,就是在清朝地圖上顯示出來的那塊石頭。我們從建筑物凸出來的玻璃那里可以看到這塊石頭。這塊石頭下面是一個防空洞,是當(dāng)年日本人建造的,怕美國人打過來。
許多民眾都來這邊拍照,有黃昏時的樣子,也有夜景。我們故意不讓這些建筑物在夜景中顯得非常明亮,現(xiàn)在流行用燈光把建筑物做得很刺激,但因?yàn)檫@里是濕地,并不適合這些。我弟弟是博物館的,我跟他說,希望博物館能安靜一點(diǎn),不要驚吵到青蛙等動物。
2011年,這個案子得到了聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署( UNEP)的認(rèn)可,獲國際宜居城市大會人造環(huán)境類別金獎。