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無(wú)論是久居住宅，還是喬遷新居，我們都希望能順風(fēng)順?biāo)ｍ橈L(fēng)順?biāo)磺卸紩?huì)順心。這里的順風(fēng)順?biāo)侵赣泻玫娘L(fēng)水。風(fēng)水理論認(rèn)為，住宅的風(fēng)水好，居住之人就會(huì)心情順暢，居住安穩(wěn)，招財(cái)納福。

中國(guó)風(fēng)水理論的形成由來(lái)已久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。在原始社會(huì)，雖然沒(méi)有風(fēng)水學(xué)的說(shuō)法，但因惡劣的自然環(huán)境對(duì)人提出的生存挑戰(zhàn)，又值農(nóng)牧社會(huì)之故，當(dāng)時(shí)的人們必須"擇地而居"，選擇"近水向陽(yáng)"適宜人類(lèi)繁衍棲息的地方。這是一種適應(yīng)性的選擇。進(jìn)入文明社會(huì)以后，風(fēng)水學(xué)隨即見(jiàn)諸文字記載。

風(fēng)水，又稱(chēng)堪輿、圖宅、青囊、山水之術(shù)等，是我國(guó)古代文化中一個(gè)重要的術(shù)數(shù)類(lèi)別。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂："氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。"古代風(fēng)水師在選擇居住環(huán)境時(shí)，往往認(rèn)為，"山環(huán)水抱"、"藏風(fēng)聚氣"的地方。"山環(huán)水抱"之處直接受到山水靈秀之氣的潤(rùn)澤，無(wú)論從磁場(chǎng)學(xué)、美學(xué)還是心理學(xué)的角度來(lái)看，都是非常理想的選擇。