呂余生所著的《中越壯儂岱泰族群文化比較研究/西南邊疆歷史與現(xiàn)狀綜合研究項(xiàng)目研究系列》從歷史學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科多角度探討中越壯儂岱泰族群諸民族的歷史根源，展現(xiàn)壯儂岱泰族群的淵源。同時(shí)，通過中越文化比較研究，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)異域、異族文化環(huán)境下壯儂岱泰族群的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的相似性和變異性，從異域、異族文化的異同點(diǎn)揭示文化變遷的基本規(guī)律，為人類學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域充實(shí)新資料、新內(nèi)容。
呂余生，男，漢族，1955年11月出生，廣西全州人。現(xiàn)任廣西社會(huì)科學(xué)院院長，廣西北部灣發(fā)展研究院院長，二級(jí)研究員，自治區(qū)第二批"八桂學(xué)者"，享受國務(wù)院特殊津貼專家。1983年11月加入國共產(chǎn)黨，1974年9月參加工作，中央黨校在職研究生班經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)，中央黨校研究生學(xué)歷，法學(xué)學(xué)士，研究員。
及時(shí)章 概論
及時(shí)節(jié) 文化與文化交流
第二節(jié) 中國和越南的民族概況
第三節(jié) 開展中越民族文化比較研究的意義
第四節(jié) 本課題研究現(xiàn)狀、內(nèi)容、方法及創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 中越壯儂岱泰族群社會(huì)結(jié)構(gòu)比較
及時(shí)節(jié) 中越壯儂岱泰族群家庭結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 中越壯儂岱泰族群宗族結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 中越壯儂岱泰族群村落結(jié)構(gòu)
第三章 中越壯儂岱泰族群物質(zhì)生產(chǎn)習(xí)俗比較
及時(shí)節(jié) 農(nóng)業(yè)
第二節(jié) 漁獵和養(yǎng)殖業(yè)
第三節(jié) 手工業(yè)
第四節(jié) 商業(yè)
第五節(jié) 交通運(yùn)輸業(yè)
結(jié) 語
第四章 中越壯儂岱泰族群傳統(tǒng)建筑文化比較
及時(shí)節(jié) 村落與民居
第二節(jié) 民居建筑結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 建房和居住習(xí)俗
第四節(jié) 宗教建筑
結(jié) 語
第五章 中越壯儂岱泰族群飲食文化比較
及時(shí)節(jié) 主食
第二節(jié) 副食
第三節(jié) 節(jié)日、宴席飲食
第四節(jié) 飲食禮儀和習(xí)俗
第六章 中越壯儂岱泰族群服飾比較
及時(shí)節(jié) 男裝
第二節(jié) 女裝
第三節(jié) 童服
第四節(jié) 喪服與道服
第五節(jié) 服飾功能和變遷
第七章 中越壯儂岱泰族群語言文字比較
及時(shí)節(jié) 語音系統(tǒng)
第二節(jié) 語法
第三節(jié) 基本詞匯
第四節(jié) 方言
第五節(jié) 漢語、越語在壯儂岱泰族群傳播
第六節(jié) 地名
第七節(jié) 文字
第八章 中越壯儂岱泰族群人生禮儀習(xí)俗比較
及時(shí)節(jié) 婚姻禮儀
第二節(jié) 生育禮儀
第三節(jié) 社交禮儀
第四節(jié) 祝壽禮儀
第五節(jié) 喪葬禮儀
第九章 中越壯儂岱泰族群宗教信仰比較
及時(shí)節(jié) 壯儂岱泰族群宗教信仰的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)和相互影響
第二節(jié) 自然崇拜
第三節(jié) 祖先崇拜
第四節(jié) 制度化宗教
第五節(jié) 民間宗教
第六節(jié) 禁忌和"雞鬼"辟謠
第十章 中越壯儂岱泰族群民間傳承文化比較
及時(shí)節(jié) 民間神話、傳說、故事
第二節(jié) 民間音樂舞蹈
第三節(jié) 民間戲劇
第四節(jié) 民間傳統(tǒng)工藝
第五節(jié) 傳統(tǒng)體育
第十一章 中越壯儂岱泰族群傳統(tǒng)節(jié)慶文化比較
及時(shí)節(jié) 節(jié)日的來源與分類
第二節(jié) 壯儂岱泰族群春節(jié)
第三節(jié) 壯儂岱泰族群三月三掃墓節(jié)
第四節(jié) 壯儂岱泰族群中元節(jié)
第五節(jié) 壯儂岱泰族群中秋節(jié)
第六節(jié) 壯儂岱泰族群傳統(tǒng)歌圩
后記
