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內容簡介

《通鑒選》是史學大家瞿蛻園中國歷史普及作品系列中的一部，也是首部《資治通鑒》的選注本。它有以下四個特點：1.作者在本書《前言》中對《資治通鑒》的知識都有詳細的闡述與分析，對讀者了解這部史學巨著大有幫助。2.本書從鴻篇巨制的《通鑒》中選出了20篇能體現原著特色，并使讀者開卷獲益的篇目，頗具眼光。在朝代分配上，于戰國、兩漢、三國、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代均有涉及，而又以漢、唐為多，這就使讀者對各時期歷史都能有所了解。在內容方面，所選各篇大都側重關鍵性歷史事件的完整敘述，也有若干篇對社會背景與政策制度說明較多。3.本書各篇文前都有一篇數百字至千余字的題解。根據需要，題解的寫法頗為靈活，而目的都是為了增進讀者對歷史人物和事件的認識、對本文內容與寫作手法的理解。4.注釋是選注者用力勤之處，也是本書為出彩之處。從中可看出注釋者學養的虛實、功底的深淺。本書適合文史愛好者閱讀，也是《資治通鑒》上乘的入門讀物。

編輯推薦

瞿蛻園是近現代文化史上一位值得關注的大家，他精研文史，于職官、方志等學均有深湛研究，尤精于掌故之學，在諸多學術領域有開疆拓土之功。但由于歷史原因，他在當代學界少有人知，作品也刊布極少。近年來，才逐漸引起學界的重視。學者們鉤稽歷史，為我們還原了一個完整的、真實的文史大家。有學者評論說，20世紀20—70年代的50年間，國學領域可稱為大師的，唯王國維、梁啟超、陳寅恪、瞿蛻園四人而已，不可謂不高矣。這與他生前的寂寂無聞相比，可謂是天壤之別，令人感慨。對這樣一個在學術上有重大貢獻的人物，識其人，讀其書，還是很有必要的。瞿蛻園以其深厚的文史根底于晚年寫成的多本中國歷史普及類作品，選文精審，譯文暢達，注釋簡要，文筆淵雅，頗顯功力，深得古典巨著的佳妙，堪為此類作品的典范之作。

作者簡介

瞿蛻園(1894—1973)，原名宣穎，字兌之，晚號蛻園，湖南善化(今長沙)人。現代史學家、文學家、書畫家。他出身望族，為清末軍機大臣、外務部尚書瞿鴻禨的幼子、曾國藩之女曾紀芬的女婿。早年師從晚清大儒王闿運等名師，后畢業于上海圣約翰大學和復旦大學，精通英文，并通曉德、法、俄等國語言。曾在南開大學、燕京大學、輔仁大學等名校執教。1949年后，寓居上海，以著述為業。曾被聘為中華書局上海編譯所特約編輯。

瞿蛻園一生交游廣泛，與胡適、陳寅恪、章士釗、錢穆、吳宓、周作人、金性堯、齊白石、黃賓虹、沈尹默等諸多文化名家有學問切磋之誼。他博學多才，涉獵廣泛，著述宏富。主要作品有《燕都覽古詩話》《方志考稿》《人物風俗制度叢談》《歷代官制概述》《中國社會史料叢鈔》《杶廬所聞錄》《養和室隨筆》《銖庵文存》《秦漢史纂》《中國駢文概論》《漢魏六朝賦選》《劉禹錫集箋證》《學詩淺說》等。

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正在張儀連橫的時代，燕國發生內亂，齊國乘機以伐平內亂為名，伐燕幾致亡國。……燕昭王即位以后，任用樂毅等賢才，勵精圖治，燕國終于復興。經二十余年之后，乘齊湣王驕恣失去人心，將齊國又加以覆滅。在破齊的戰役中，樂毅在政治軍事上表現了的眼光和手腕，結果為燕國新王所忌，僅僅身免遭禍，功業卻不能完成了。同時也由于齊國出了一個同樣杰出的領導人物田單，運用他的智謀，將一個殘破的齊國從敵軍手里解放出來。這是戰國中葉發生在東方的一件大事，為后人所稱頌。特別是樂毅，晉朝的夏侯玄作了一篇《樂毅論》，闡明樂毅的本心不是為一國的君主服務的，而是有志于更遠大的事業。在他不肯專恃武力攻取兩城這一點上可以得到證明。魏晉以至唐人總是以樂毅與管仲并稱的。

——《通鑒選?樂毅與田單》

從公元二二一年劉備稱帝起，到二三四年諸葛亮的病卒，蜀漢一直維持小康的局面，并且不斷努力向中原發展。后來繼任的人就只能兢兢自保而已。及至二五三年，姜維獨掌軍權，重復進行北伐。但是此時內政已經大不如前，國力也消耗將盡了。魏國在司馬昭執政之下，窺破這種內容，就大膽地出兵向蜀進攻，突破了劍閣的天險，摧枯拉朽一般把諸葛亮辛勤締造的蜀漢覆滅了。在歷史上，由秦滅蜀，以戰國時代司馬錯領導的為次，這是第二次。

當時統兵伐蜀的將帥鐘會、鄧艾等人心理上的矛盾造成了一種離奇變幻的局面，蜀雖滅亡，鄧艾卻吃了鐘會的暗算而成為階下囚。司馬昭又窺破鐘會擁曹(魏室)反馬的內心，又在后面做"黃雀捕螳螂"的準備。姜維又利用這班人的矛盾沖突，希圖造成一次突發的事變，將北軍一網打盡，使蜀漢亡而復存。卻不料彼此鉤心斗角的結果，鐘會、鄧艾、姜維三個人都犧牲了生命，便宜了司馬昭坐享其成，這是一次極富于戲劇性的歷史事件。

《通鑒》這篇記載，將幾個人的個性都暴露無遺，例如劉禪的庸懦無能，司馬昭的權詐百出，姜維的智勇深沉，鄧艾的粗魯樸實，都是很突出的。寫來都很有聲色。

——《通鑒選?蜀漢之亡》

在這場滔天大禍之中，南朝紙醉金迷的酣夢被打斷了。東西南北的人互相奔竄，家室流亡，文物殘破。全中國都起了變化。關中得了漁人之利，逐步伸張勢力到南方，形成漢、胡、南、北的交流，為后來的隋、唐文化奠下了基礎。永嘉南渡以后的世家傳統起了動搖，而南方浙、閩、贛、廣的人漸漸抬頭向北發展。新興的陳霸先就是一個代表。這一時期中出現了兩篇史料性的文藝作品，一是庾信的《哀江南賦》，一是顏之推的《觀我生賦》。這兩個作者，一是由梁入周的(周就是西魏的后身)，一是由梁入齊的(齊就是東魏的后身)。他們親身的經歷，把這一動蕩的局面從時間空間兩方面都觀察透了。尤其是《哀江南賦》寫得有聲有色，可歌可泣，與《通鑒》這一篇記載正好參看。

——《通鑒選?侯景之亂》