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內(nèi)容簡介

本書梳理了現(xiàn)代大學(xué)所走過的歷史，認(rèn)為，西方現(xiàn)代大學(xué)的教育理念歷經(jīng)了三個階段，康德的理性大學(xué)、洪堡的文化大學(xué)和當(dāng)代的所謂大學(xué)——隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程以及民族國家的衰微，現(xiàn)代大學(xué)，即洪堡意義上以承擔(dān)國家和民族文化使命為己任的大學(xué)已經(jīng)走到了黃昏時代。而在對現(xiàn)代大學(xué)進(jìn)行大規(guī)模診斷之后，雷丁斯提出了一種以"思想之名"辦學(xué)的理念，也就是以培養(yǎng)學(xué)生的反思、質(zhì)疑、批判的能力為旨?xì)w的教育。這種教育事實(shí)上是對康德的理性大學(xué)理念的回歸。

編輯推薦

大學(xué)現(xiàn)已是一個衰敗的體制，被迫放棄了其歷史的存在依據(jù)，而陷入了消費(fèi)主義的意識形態(tài)中，文化追求的任務(wù)被追求所取代，這使得大學(xué)淹沒在全球資本主義的單調(diào)繁重運(yùn)作中，它將畢業(yè)生不是作為主體，而是作為物件而送出，且是在國家官僚機(jī)構(gòu)的細(xì)查下按人頭數(shù)來計(jì)算。以上就是比爾·雷丁斯精彩論述的要點(diǎn)所在。……當(dāng)下那些要在新的全球化經(jīng)濟(jì)中生存的各種社會和團(tuán)體都經(jīng)歷著同樣的困惑，雷丁斯的論文對此提供了洞見。大學(xué)一直都意味著是一個不受外界潮流影響的機(jī)構(gòu)，但雷丁斯卻令人信服地指出了它的脆弱性，它是一個被卷入消費(fèi)主義大潮中的微型世界，被迫成為那個王國中的一個屬官。雷丁斯對自己所預(yù)見的大學(xué)功能的解體進(jìn)行了深入思考，并進(jìn)行了精彩論述。

——安東尼·史密斯，牛津大學(xué)馬格德琳學(xué)院院長，《新政治家與社會》

在英語世界中，任何一個經(jīng)歷了過去十年艱苦漫長的學(xué)術(shù)道路的人，無疑都會看出雷丁斯的論述無比真實(shí)，即大公司式的經(jīng)營模式已經(jīng)成為當(dāng)下大學(xué)管理機(jī)制的一部分。

——納塔夏·拉赫勒，《耶路撒冷郵報》

這是一本就當(dāng)代大學(xué)問題進(jìn)行激烈且睿智論戰(zhàn)的著作，……任何一個在那些高等教育機(jī)構(gòu)中工作和就讀的人士的必讀之書。即便這些機(jī)構(gòu)還未沒落，但肯定已經(jīng)陷入重圍。

——斯坦·珀斯基，《多倫多全球與郵政報》

作者簡介

比爾·雷丁斯，蒙特利爾大學(xué)比較文學(xué)系副教授。

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第二章理念

把作為民族國家意識形態(tài)標(biāo)志的現(xiàn)代大學(xué)與作為官僚公司的當(dāng)代大學(xué)區(qū)別開來的重要性在于，它能使我們觀察一個重要的現(xiàn)象。""正在迅速成為大學(xué)的口號，而且要想理解當(dāng)代大學(xué)，需要反思一下追求可能意味著或不意味著什么。

在我及時次就概念的重要性發(fā)表談話的幾個月之后，加拿大一家重要的新聞周刊雜志《麥克林斯》出版了它年度第三期加拿大大學(xué)專刊。這些大學(xué)的地位與那些被《美國新聞和世界報道》所排名的大學(xué)的地位并駕齊驅(qū)。1993年11月15日出版的《麥克林斯》自稱根據(jù)各種指標(biāo)把加拿大的大學(xué)都排列了名次。讓我驚奇的是，這期雜志的名字為"的標(biāo)準(zhǔn)"。對我來說，不是簡單地等同于"整體質(zhì)量管理"。它不僅僅是把企業(yè)的某些東西輸入到大學(xué)里，試圖以《管理企業(yè)的方式管理大學(xué)》這種輸入畢竟還不認(rèn)為大學(xué)是一個真正的企業(yè)，只是在某些方面像一個企業(yè)。

當(dāng)福特汽車公司與俄亥俄州立大學(xué)為了"在校園生活的所有領(lǐng)域開展整體質(zhì)量管理"而結(jié)為"伙伴關(guān)系"的時候，這種關(guān)系是基于"大學(xué)的使命與公司的使命不是那么不同"的假定，俄亥俄州立大學(xué)負(fù)責(zé)企業(yè)與管理的副校長簡納特·皮切特如是說。也許不是"那么不同"，但也不是相同。大學(xué)正在向公司轉(zhuǎn)型，雖然俄亥俄州立大學(xué)的校長E.戈登·吉對"大學(xué)和它所服務(wù)的顧客"的理解是俄亥俄州立大學(xué)已經(jīng)走上轉(zhuǎn)型之路的標(biāo)志，但大學(xué)還沒有把整體質(zhì)量管理應(yīng)用于它的各個方面。轉(zhuǎn)型的手段是追求質(zhì)量，因?yàn)?質(zhì)量"可以適用于"校園生活的所有領(lǐng)域"，并且能夠以單一的評價標(biāo)準(zhǔn)把它們聯(lián)系在一起。正如校園新聞報《俄亥俄州之燈》所報道的那樣："對大學(xué)和它所服務(wù)的顧客來說，質(zhì)量是最根本的問題，吉說，顧客指的是教師、學(xué)生、學(xué)生的父母以及畢業(yè)生。"這篇文章的作者感覺到有必要澄清校長所說的大學(xué)的"顧客"是指什么人，這種必要性是幾乎已經(jīng)過時的教育觀的悲慘標(biāo)志，混亂也許仍然會在這個問題上出現(xiàn)。

因此我們想為吉校長澄清一點(diǎn)：質(zhì)量不是根本問題，但會很快成為問題的根本，因?yàn)橐覀冋J(rèn)識到，大學(xué)不只是像一個企業(yè)；它就是一個企業(yè)。大學(xué)的學(xué)生不只是像顧客；他們就是顧客。因?yàn)橐馕吨卮蟮娘w躍："追求"的觀念在大學(xué)內(nèi)部發(fā)展起來了——大學(xué)將確立為中心理念，而通過這個理念，大學(xué)得到了外部世界的理解(在《麥克林斯》的例子里，加拿大的中層和上層即是如此)。

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