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內容簡介

《中國古典小說普及文庫：唐宋傳奇》，即唐宋時期之小說。小說之稱為"傳奇"，始于晚唐裴鍘《傳奇》一書，宋以后人遂以之概稱唐人小說。

中國小說發展至唐代，已步入一個新階段。魯迅先生曰："傳奇者流，源出于志怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故所成就乃特異。"(《中國小說史略》)又曰："小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。"可見，唐代傳奇乃文人有意為之，且較為成熟之小說作品。雖"源出于志怪"，但無論是形式和內容、人物刻畫和創作手法、現實意義和美學價值，皆大大超過了六朝志怪小說。其作品如《柳毅傳》《長恨傳》《鶯鶯傳》《楊太真外傳》等，廣為后代話本小說、戲曲所取資。霍小玉、李娃、崔鶯鶯等眾多傳奇人物，成為后代戲曲之主要角色，為人民群眾所喜愛。

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任氏，女妖也。有韋使君者，名，第九，信安王神之外孫。少落拓，好飲酒。其從父妹胥曰鄭六，不記其名。早習武藝，亦好酒色，貧無家，托身于妻族。與相得，游處不問。天寶九年夏六月，盎與鄭子偕行于長安陌中，將會飲于新昌里。至宣平之南，鄭子辭有故，請問去，繼至飲所。盜乘白馬而東。鄭子乘驢而南，人升平之北門。偶值三婦人行于道中，中有白衣者，容色姝麗。鄭子見之驚悅，策其驢，忽先之，忽后之，將挑而未敢。白衣時時盼睞，意有所受。鄭子戲之曰："美艷若此，而徒行，何也？"白衣笑曰："有乘不解相假，不徒行何為？"鄭子曰："劣乘不足以代佳人之步，今輒以相奉。某得步從，足矣。"相視大笑。同行者更相眩誘，稍已狎昵。鄭子隨之東，至樂游園，已昏黑矣。見一宅，土垣車門，室宇甚嚴。白衣將人，顧曰："愿少踟躕。"而入。女奴從者一人，留于門屏間，問其姓第。鄭子既告，亦問之。對曰："姓任氏，第二十。"少頃，延人。鄭系驢于門，置帽于鞍。始見婦人年三十余，與之承迎，即任氏姊也。列燭置膳，舉酒數觴。任氏更妝而出，酣飲極歡。夜久而寢，其妍姿美質，歌笑態度，舉措皆艷，殆非人世所有。將曉，任氏曰："可去矣。某兄弟名系教坊，職屬南衙，晨興將出，不可淹留。"乃約后期而去。既行，及里門，門扃未發。門旁有胡人鬻餅之舍，方張燈熾爐。鄭子憩其簾下，坐以候鼓，因與主人言。鄭子指宿所以問之曰："自此東轉，有門者，誰氏之宅？"主人曰："此隕墉棄地，無第宅也。"鄭子曰："適過之，曷以云無？"與之固爭。主人適悟，乃曰："吁！我知之矣。此中有一狐，多誘男子偶宿，嘗三見矣。今子亦遇乎？"鄭子赧而隱曰："無。"質明，復視其所，見土垣車門如故。窺其中，皆蓁荒及廢圃耳。既歸，見。盎責以失期。鄭子不泄，以他事對。然想其艷冶，愿復一見之，心嘗存之不忘。

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