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古代北方游牧民族有烏鴉崇拜的習俗，為此先秦禮器大多飾以烏鴉。與薩滿教“璇璣思維”類似的例子就是藏傳佛教中的“轉經筒”，認為天地萬物都是旋轉著的。先秦時代以鳥喙造型的“戈”并非實用兵器，而是做儀仗用的。我們的先人或許在北方以北……

作者從文物發掘和多年的觀察思考角度產生的懷疑與設想，大大豐富了我們一成不變的教科書式的文明觀。正像著名歷史學家丁東所說，和體制內學者相比，“他的研究出于個人的興趣，經費靠自己的積蓄，他不需要為申請課題立項而看眼色行事，和機構周旋”。

民間學人徐江偉用自己獨樹一幟的古音擬構的方式、對史前考古文物的使用及內涵的解讀等，對中華文明的特色、成因和演變、發展給出自己獨到的見解。這部書稿是他對華夏文明起源突破語言文字之外，在更廣泛的領域新發現并合理猜想。包括易經的起源，北方民族的圖騰早是豬和鳥，玉文化的起源，南亞文明與華夏先民的關系等等。