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馬瑞芳："黑貓白貓論"最早是蒲松齡提出來的

(節(jié)選自蒲松齡與《聊齋志異》，標(biāo)題為另加)

蒲松齡的《聊齋志異》當(dāng)中體現(xiàn)了很多哲理，很不得了。大家可能想不到，也是我研究《聊齋志異》的一個很新的發(fā)現(xiàn)。我們知道咱們改革開放設(shè)計(jì)師鄧小平的著名理論："不管白貓、黑貓，抓住老鼠就是好貓。"哪兒來的？很多人說，這是我們四川的一句口語。但是后來我有一個很重要的發(fā)現(xiàn)。

前幾年，我的研究生畢業(yè)的時候，我請了中國紅學(xué)會會長張慶善來主持答辯。張慶善就跟我聊起一件非常有趣的事情，張慶善居然被邀請到鄧小平的書房去做客。為什么？因?yàn)橛?4小時《紅樓夢學(xué)刊》來了一位老太太，這個老太太帶了一個小姑娘，問我能不能把創(chuàng)刊以來的全部《紅樓夢學(xué)刊》都補(bǔ)齊。這個老太太來要這么多的刊物，《紅樓夢學(xué)刊》的副主編孫玉明就告訴她，不可能的，很多大紅學(xué)家從來都沒有配齊。過了幾天就有人通知請《紅樓夢學(xué)刊》的人到卓琳同志那里去談一談。原來那天來的那個老太太是卓琳。

卓琳把他們請到家里面，鄧小平的書房里面一個書櫥全部是《紅樓夢》。張慶善就問了："鄧小平喜歡《紅樓夢》嗎？"卓琳告訴他，"不，我喜歡。""那么鄧小平喜歡什么書？""寫鬼的書。""《聊齋志異》嗎？""是的，是《聊齋志異》。"鄧小平喜歡《聊齋志異》到什么程度呢？《聊齋志異》是一卷一卷很厚的。鄧小平要南巡，要出差到別的地方去。鄧小平每次都要帶著《聊齋志異》，但是這么厚沒辦法帶。鄧小平告訴工作人員，你給我拆成活頁文學(xué)，出去就帶上幾頁。

我就想了，鄧小平如此酷愛《聊齋志異》，《聊齋志異》在思想上會不會對這位當(dāng)代偉人起作用？

恰好我在做一本書，重校評點(diǎn)《聊齋志異》。評點(diǎn)到《卷三》，出來了一篇文章叫作《驅(qū)怪》。寫的山東有一個人家里面有妖精，他聽說有一個秀才能夠驅(qū)怪，就把這個秀才請來了。但是他不告訴秀才你是來驅(qū)怪的，只是請他吃飯。吃完了飯，把他弄到花園里面，然后所有的人全撤退了，就剩一個秀才孤零零地待在那里，很奇怪。秀才只好就睡了，迷糊之中，突然聽到樓梯喀噠喀噠地響，他就害怕了。他把腦袋蒙起來，掀開一個被角去看，進(jìn)來了一個青面獠牙的、長了很多黑毛的大怪物。蒲松齡寫得那是太好玩了，這個妖怪和《西游記》里的妖怪都很不一樣。按說這個妖怪進(jìn)來應(yīng)該趕快吃人或是怎么著，這個妖怪一進(jìn)來看看那個桌子上有很多的剩菜，就先把這剩菜全吃了。這個秀才很害怕，把自己那床被子突然掀起來，就蒙在妖怪的頭上大喊大叫。妖怪也納悶了，這是什么武器？嚇得回頭就跑。它跑了，秀才也跑了，秀才就跑到這家的馬廄里面待了一夜。第二天告訴他的主人說："你要我住在這兒，里面有妖怪，你也不告訴我。我專門驅(qū)怪的如意鉤沒帶來。"但是從此妖怪就消失了，再也不來了。

這是《聊齋志異》里面非常不起眼的一個故事。但是問題就在后面了，我們知道蒲松齡寫《聊齋志異》是模仿《史記》的。《史記》是司馬遷的作品，司馬遷是太史公。司馬遷寫完了《項(xiàng)羽本紀(jì)》，寫完了《秦始皇本紀(jì)》，總是要在一些篇章的后面加"太史公曰"，意思是我寫完這些歷史，我要發(fā)表我的意見。

蒲松齡在寫完《聊齋志異》之后，他經(jīng)常在來一句：異史氏曰。你是太史公，你是寫歷史的，我是寫異史的，是寫小說的，我也要發(fā)表一番我的意見。他發(fā)表了什么意見呢？及時句話八個字："黃貍、黑貍，得鼠者雄。"翻成白話：黃貓、黑貓，抓住老鼠就是好貓。我看到這里，真是喜從天降。我說，哎呀！鄧小平理論原來是從蒲松齡那兒來的。為什么呢？我去查《鄧小平文選》，《鄧小平文選》多少頁、多少行，我都查出來了。鄧小平的原話，就是我們在發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的時候，就是要用那種能夠促進(jìn)生產(chǎn)的形式。"黃貓、黑貓，抓住老鼠就是好貓。"把它翻譯成文言："黃貍、黑貍，得鼠者雄"，和《聊齋志異》一字不差。所以是太不簡單了。

更有意思的是我寫了一篇文章《鄧小平和〈聊齋〉》。發(fā)表之后，有24小時，突然接到一個電話，的老部長翟泰豐說："馬瑞芳，我看了你的文章，我告訴你，鄧小平關(guān)于這個事，他還跟我說過話。"我說："啊！說什么話了？"他說："鄧小平跟我說過，`黃貓、黑貓，抓住老鼠就是好貓。`并不是我鄧小平的發(fā)明創(chuàng)造，是的。我們當(dāng)初帶兵，劉鄧大軍怎么樣打仗？就說`黃貓、黑貓，抓住老鼠就是好貓。`打好了仗就是好將領(lǐng)。"你看那個《亮劍》里的李云龍，那簡直像個土匪，但是就是打勝仗，所以他就是個好貓。這個觀念是多么對，對我們中國社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人心的向背起了多大的作用，而這個觀點(diǎn)就來自于我們偉大的蒲松齡。所以我說蒲松齡太不簡單了。

馬瑞芳：蒲松齡是如何教女人爭寵的

(節(jié)選自蒲松齡與《聊齋志異》，標(biāo)題為另加)

我那個時候研究《聊齋志異》已經(jīng)研究了十幾年了，但是很多地方我是需要別人點(diǎn)撥，這個外國朋友就點(diǎn)撥了我。在她之前一年吳組湘先生點(diǎn)撥了我，吳組湘先生提示我要注意《聊齋志異》和《金瓶梅》的區(qū)別。我去看吳先生，吳先生親自跟我講，美國朋友這么一說，我就仔細(xì)去推敲。我后來發(fā)現(xiàn)《恒娘》這篇文章太不簡單了，為什么這么不簡單呢？它就是寫在一個家庭里面妻妾爭寵如何得寵這個話題，在中國古代小說里面是非常普遍，《金瓶梅》《紅樓夢》都寫。但是《聊齋志異》寫得太不一樣了。

它寫的是一個狐貍精教女子如何爭寵。商人叫洪大業(yè)，正妻叫朱氏，一個小妾叫寶帶。洪大業(yè)喜歡小妾，實(shí)際上小妾沒有正妻朱氏長得漂亮，朱氏很不平，看到隔壁來了一家，和他們家的格局一樣：一妻一妾。妻叫恒娘，妾很年輕很漂亮。但是他們家的主人就喜歡妻子，這個朱氏就去問了，你有什么法術(shù)，讓你丈夫喜歡你，不喜歡那個漂亮的小姐？這個恒娘就告訴她："我告訴你，你的丈夫之所以喜歡小妾，就是因?yàn)槟阏爨洁洁爨臁\嘰喳喳，你把你丈夫趕到小妾那兒去了。我告訴你一個辦法，你就可以按照你的理想，易新為舊。就是你把對方變成舊的，把你變成新的，易妻為妾，把你變成像妾一樣受喜歡。怎么變呢？你現(xiàn)在回去一個月，叫丈夫和小妾住一塊，不管，然后來找我。照辦了之后，第二個月你還回去把你的所有的時裝全脫下來，換上最破爛的衣服上廚房、做飯。"這個朱氏很聽話，這樣做了一個月，她的丈夫很不忍心，就想叫小妾去幫她。"不要，我干就行了。"又干了兩個月過去了，這兩個月丈夫一直跟小妾住在一塊，她蓬頭垢面，穿了仆人的衣服，在廚房干活。這兩個月又干完了，去見恒娘。恒娘說："好了，今天把你的所有的漂亮的衣服都找出來換上看看。唉，這件衣服不好，你的曲線沒有表現(xiàn)出來。"拆了另縫，要把她的三圍表現(xiàn)出來。所有的鞋子穿上看看，好不好看？算了，我借一雙給你吧！把頭給她梳得油光可鑒，你現(xiàn)在干嗎去？穿著你的美麗的時裝，踏著你的繡花鞋游春去，到野外去，游春游完了回家，你丈夫肯定要找你。

回到家里面，果然，丈夫一看，多年的黃臉婆突然變成了一個新人。她的丈夫就說，我今天晚上要到你那兒住。這個朱氏說："對不起，我累了。"關(guān)上門就睡了。第二天，丈夫還沒天黑就到她房間去等著了。所謂"滅燭登床，如調(diào)新婦"，就是兩個人好像新婚了，從此她的丈夫就對她寸步不離了。

這個朱氏就很奇怪，這是什么法術(shù)？就去問恒娘。恒娘說，我告訴你男人的心理，兩點(diǎn)：喜新厭舊、重難輕易。他喜歡新的，不喜歡舊的；他喜歡難的，不喜歡容易的。過去你是個舊妻，你是個很容易到手的，你整天貼著他。你經(jīng)過這樣一折騰，你是新的，她是舊的。這不調(diào)了個兒了嗎？契合男人的心理。這個朱氏恍然大悟。

恒娘又告訴她，還有一點(diǎn)："子雖美不媚也。"你很漂亮，但是你不懂得狐媚，你如果懂得狐媚，你可以奪西施之寵。你如果會向男人撒嬌，西施都敗給你。這個朱氏就問了：我怎么樣狐媚？怎么樣媚啊？朱氏請教恒娘兩堂專題課。

及時專題課：怎么樣看男人？根據(jù)狐貍精的說法，不要傻不愣登地正面去看，要斜著眼看，拋個媚眼。然后恒娘對朱氏說："拋個媚眼我看看。"朱氏就拋個媚眼給她看看了，說："非也。"拋得不對。病在左眥，你在拋媚眼的時候，你的左眼雙眼皮外部表情不夠生動。怎么辦？回家對著鏡子練習(xí)。

第二個專題課：你得學(xué)會朝著男人笑。狐貍精告訴她：你要嫣然一笑，露出你的像小糯米、石榴子兒一樣的小牙。然后說："你笑一個我看看。"這個朱氏就給她笑了一個。"非也。"病在左頤，你在嫣然一笑的時候你左臉的小酒窩沒有笑出來，怎么辦？回家對著鏡子練習(xí)。這樣練習(xí)的結(jié)果就形神俱獲，她的丈夫再也不離開

她了。

研究到這里，我就想這個問題不是這么簡單。不是說狐貍精就狐媚了男人了，蒲松齡這么一個偉大的作家僅僅寫這個嗎？實(shí)際上蒲松齡在這里面有更深的內(nèi)容。他寫的是什么內(nèi)容，他寫的是女人對男人不可能靠自己性的魅力，保持長期的優(yōu)勢。為什么？我們就看蒲松齡命名他的人物，非常講究。他的主人公教人去狐媚男人，叫恒娘。恒娘是什么？恒娘，則永恒的媚娘也。武則天叫媚娘，恒娘就是永恒的媚娘，那么她的徒弟姓什么呢？朱氏。朱，則紅也。紅顏易老而追求永恒，這不叫緣木求魚嗎？

所以歸根到底，女人要提升自己的能力，不能去做男人的玩偶。就像李白說的："昔日芙蓉花，今成斷腸草。以色事他人，能得幾時好？"蒲松齡要說的是這樣一個道理。更深的是，我發(fā)現(xiàn)在蒲松齡這個故事當(dāng)中，他實(shí)際上寫的是封建婚姻的男女不平等。為什么這樣說呢？因?yàn)檫@個故事，我是把它和古代小說另外兩個著名的故事鼎足三分，是寫古代婚姻悲劇寫得好的三個故事之一。《恒娘》是一個，就是妻妾爭寵，那種殺人不見血的爭斗。