顧憲成高攀龍評傳（精裝）
本書以唯物史觀為指導，運動思想史和社會史相結合的治療方法，將傳主所處時代的政治、經濟和學術發展的歷史條件，與傳主的思想理論、行為實踐緊密結合進行研究，使之既具有歷史發展的清晰脈絡，又能突現傳主思想理...
本書以唯物史觀為指導，運動思想史和社會史相結合的治療方法，將傳主所處時代的政治、經濟和學術發展的歷史條件，與傳主的思想理論、行為實踐緊密結合進行研究，使之既具有歷史發展的清晰脈絡，又能突現傳主思想理論的特殊貢獻和歷史地位。在敘述和評論中展現了傳主的思想淵源、學術見解、氣節風貌和歷史作用。
作者從歷史和時代條件出發，客觀而嚴謹地分析史料，實事求是地評價傳主，確定傳主在學術史上的特殊地位及對后世的深遠影響。在對傳主思想的反復和深入研究中，有所發現，有所突破，對于顧憲成、高攀龍和東林學派的研究，達到了新的水平。
步近智，男，1933年生，江蘇丹陽人。1959年畢業于山東大學歷史系。中國社會科學院歷史研究所研究員，原中國我研究室主任。合著有《中國思想發展史》、《宋明理學史》、《明清實學思潮史》、《中華文明史》(十卷本、`94"五個一工程"獎)"學術思想"學科主編和撰寫58萬
中國思想家評傳叢書》序
及時章 顧憲成高攀龍生活的時代
及時節 資本主義萌芽的發展和階級關系的新變化
一 農業生產的進步和資本主義的萌芽的出現
二 民間手工業中資本主義萌芽的發展
三 商業經濟的繁榮
四 階級關系的新變化
第二節 政治日趨黑暗腐敗
一 神宗迷戀酒色、荒怠朝政
二 閣輔權臣的曲從皇帝和黨派紛爭
三 礦監稅使的殘酷掠奪和"民變"的激起
四 閹黨專權亂政并殘酷鎮壓"東林黨"人
五 天災人禍交相煎迫、人民生活陷入絕境
六 東北滿族崛起成對明王朝的嚴重威脅
第三節 蹈空頹廢之風的泛濫和實學思潮的興起
一 蹈空頹廢之風的泛濫
二 實學思潮的興趣
第二章 家世和生平
及時節 家世
一 "義聲"傳鄉的顧憲成家世
二 亦儒亦商的高攀龍家世
第二節 生平經歷
一 從師問學
二 仕途坎坷
三 退居林下而仍"志在世道"
四 重修東林書院，創建東林學派
五 關心百姓疾苦，反對礦監稅使的掠奪迫害
六 推舉李三才入閣和顧憲成病逝
七 高攀龍挾擊閹黨，以身殉國
第三章 思想淵源與學術傾向
及時節 由理學、心學向實學演變的學術潮流
一 程朱理學趨于衰頏和心學的崛起
二 泰州學派和李贄的"異端"思想
三 對理學和心學的批評修正
四 實學思想的提倡
第二節 儒學經世傳統和程朱理學理性精神的思想影響
……
第四章 反對封建專制政治與早期民主思想的萌芽
第五章 反對空談心性的一場思想論爭
第六章 反對"空言之弊"，提倡"講""習"結合和"反之于之前"的知行觀
第七章 提倡"悟"與"行"結合的道德修養學說
第八章 東林講學和圖新求實的教育主張
結束語
參考書目
索引
后記
