百年家族：錢穆
在江南，錢氏一姓分布很廣，而主要聚集在江浙兩省，從社會地位和經(jīng)濟(jì)影響來說，錢穆家族是一個(gè)很普通的家族。但是錢穆家族作為中國士民家族的一員，正是中國社會的重要基礎(chǔ)，是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的構(gòu)成要素。...
在江南，錢氏一姓分布很廣，而主要聚集在江浙兩省，從社會地位和經(jīng)濟(jì)影響來說，錢穆家族是一個(gè)很普通的家族。但是錢穆家族作為中國士民家族的一員，正是中國社會的重要基礎(chǔ)，是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的構(gòu)成要素。錢穆家族幾代人的興衰變遷，從一個(gè)側(cè)面反映出中國近代社會發(fā)展的痕跡，折射出中國知識分子憂天憂國憂民的艱難歷程。從一個(gè)普通知識分子的家族發(fā)展史來了解一個(gè)國家社會和文化發(fā)展的梗概，這是寫作錢穆家族的一個(gè)重要原因。從錢穆先生而言，他在近百年中國史學(xué)和文化領(lǐng)域中的求學(xué)治學(xué)活動，又反映了中國近代學(xué)術(shù)史的變遷。
本書的寫作，以賓四先生一生的經(jīng)歷為主線，而連貫錢氏家族三代。祖父與父親的材料大多取材于賓四先生的《八十憶雙親》，而第三代側(cè)重寫了錢聲一的長子錢偉長。
錢穆(1895—1990)，中國現(xiàn)代著名史學(xué)家、思想家、教育家。生于江蘇省無錫縣南門延祥鄉(xiāng)鴻聲里嘯傲涇七房橋，名思榮，字賓四，1912年改名穆，筆名有梁隱、公沙、與忘、孤云等。1901年和兄長一起入塾讀書，1902年父親為了兩子的學(xué)業(yè)，舉家遷往蕩口鎮(zhèn)，拜鎮(zhèn)上名師讀書，喜讀古典小說。1904年入果育小學(xué)讀書，1907年考入常州府中學(xué)堂，師從呂思勉。1911年轉(zhuǎn)入南京鐘英中學(xué)學(xué)習(xí)。1912年赴秦家水渠三兼小學(xué)任教，從此走上教學(xué)道路。此后先后在蕩口鴻模小學(xué)、無錫四小、后宅鎮(zhèn)泰伯一小、江蘇省立無錫第三師范學(xué)校、蘇州中學(xué)任教。1930年到北平燕京大學(xué)國文系任教，1931年任教北大，并兼清華課。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，先后在西南聯(lián)合大學(xué)、華西大學(xué)、四川大學(xué)、齊魯大學(xué)任教。抗戰(zhàn)勝利后，留華西大學(xué)，兼四川大學(xué)課，后任昆明五華學(xué)院文史研究所所長、江南大學(xué)文學(xué)院院長。1950年在香港創(chuàng)辦新亞書院。1967年定居臺北。1990年逝世。著述有《國史新論》等。
印永清(1948—)，上海市嘉定人。現(xiàn)任上海華東師范大學(xué)圖書館學(xué)術(shù)館學(xué)術(shù)委員會副主任、文獻(xiàn)研究與編撰中心主任、副研究員。主要著作有：《仁學(xué)評注》、《三教九流探源》、《中國體育史話》、《中國年譜辭典》；編有《太虛學(xué)術(shù)論著》、《顧頡剛書話》、《西游故事》等。發(fā)表
及時(shí)章 吳越錢氏
——吳越文化與江南錢氏
吳文化的概念與學(xué)術(shù)發(fā)展之背景
江南錢氏的老祖宗錢鏐
第二章 太湖舊族
——無錫錢氏的變遷
錢氏家族遷徙無錫城
七房橋的來歷
五世同堂的變化
七房橋的沒落
蕩口華氏家族
第三章 晚清殘?jiān)?/p>
——生于憂患時(shí)期的錢承沛
錢鞠如和他的藏書
獨(dú)木難支的錢承沛
教育子女的訣竅
為錢家保留一顆讀書種子
第四章 世紀(jì)新潮
——從共和風(fēng)云到
錢專聲一獨(dú)挑大梁
小城讀書郎
家族的藝術(shù)情結(jié)
第五章 蘇州中學(xué)叔侄倆
——難忘吳中情
結(jié)識突儒唐文治
蘇州中學(xué)始露頭角
詩興大發(fā)游吳都
聽吳梅唱曲
錢偉長考入蘇州中學(xué)
第六章 講學(xué)舊都
——30年代錢穆的學(xué)術(shù)文化活動
初入燕京大學(xué)
首講中國通史
講課風(fēng)采
第七章 文豪史家
——與錢基博一家的交
與錢基博的友誼
錢鐘書
千里送楊絳
第八章 烽火西南
第九章 中國物理學(xué)三杰之
第十章 香江創(chuàng)業(yè)
第十一章 喜結(jié)良緣
第十二章 晚秋霜葉紅似火
第十三章 一代良師
第十四章 書生本色
第十五章 教育世家
第十六章 魂歸故里
附錄
