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編輯推薦 這本詩集，是胡浩寫作詩歌數十年里的精品的結集，是他風格形成的呈現，是他作為當代詩人的正果，也是他帶給我們的饋贈。 ——邱華棟 胡浩的詩，有著山水水墨的美感，講究意象的鋪張衍生，像水墨暈染在宣紙上，重神似而非形似。他有時會由一個意念開始，再不斷推廣渲染開去，形成一幅畫面。 ——李少君我與胡浩一起從西長安街前走過。我留下了記憶，胡浩留下了詩歌。盡管，我最希望《冬夜漫步在長安街》這首詩是我寫的，可是它只能屬于胡浩。他體會了，構思了，用心了，就擁有了。 ——王剛我不敢說胡浩的詩是世界上好的詩，但肯定是最有意思的詩。貼近生活，接地氣，信手拈來，把生活的水分用手一擠，液汁流淌，化為筆墨，結晶成詩行。 ——張者心中有境界，筆下有詩情李少君境界是中國古典詩歌藝術中的一個關鍵詞，王國維以境界評定詩人之高下與詩歌之高低，說："有境界則自成高格"。那么，什么是境界？ 境，最初指音樂停止之處，延伸擴指空間的界域，比如邊境，不帶感情色彩。后轉而兼指人的心理狀況，涵義大為豐富。這一轉變一般認為來自佛教影響。唐僧園暉所撰《俱舍論頌稀疏》稱："心之所游履攀援者，故稱為境。"六朝及唐宋后，境不再是純粹客觀的展現，而帶有主觀感受性在內。《世說新語》記載："顧長康(顧愷之)啖甘蔗，先食尾，問所以，云：`漸至佳境`"。這里的"境"，指的是主體感受的合意度。唐時，境的內涵意思基本穩定，既指外，又指內，既指客觀景象，又指滲透于客觀景象中的精神，涵有人的心理投射觀照因素。 我們現在使用"境界"這個詞，主要指人之修為水平，形容一個人的心靈品位。境界的差等，反映人的精神層次。有兩句詩可以用來理解"境界"的概念：一是王之渙的"欲窮千里目，更上一層樓"，只有不斷提升境界，才可能達到更高的認識水平；還有一句是杜甫的"會當凌絕頂，一覽眾山小"，只有達到相當的境界，才可能看清楚世界真實的情況。顯然，境界就是一個人的認識層次和精神水平。 在一個全球化時代，一個詩人要達到高境界，就不僅要有深厚的修養，社會實踐的深入，還要有開放乃至開闊的視野。胡浩是一個在中國經濟金融前沿摸排滾打多年的行家，身居一家大銀行的管理層高位，但仍潛于內心的感悟和精神的超越，對詩歌情有獨鐘。而他的詩歌創作，有著全局視角和觀念，又有細膩微妙的情思，在工作忙碌之余，詩情一直涌現。也許，一個忙于事務的人，有時需要通過詩歌來呈現出一種相對抽象的對世界的理解和思考，這一點與古代的士大夫何其相似。他們一方面從事具體瑣碎的社會管理工作，另一方面，卻寫著山水詩，畫著水墨畫，在虛與實，在理想與現實之間尋找著某種平衡，這里面其實有著微妙的關聯，又有著疏離，這是人生的平衡術，是心靈的巧妙化解與融合。 胡浩的詩，有著山水水墨的美感，講究意象的鋪張衍生，像水墨暈染在宣紙上，重神似而非形似，他有時會有一個意念開始，再不斷推廣渲染開去，形成一幅畫面，他的《觀云》一詩最典型："一片云，一片潑墨/只是淡了些/像江南的寫意……風吹來/將云片移走/就像是從天空/移走了/一幅中國畫"，本身就是一幅淡墨寫意畫；還比如他寫《濕地》："星光微茫/晨曦如膏/一只葦鶯/唱著靜美的小晨曲/恰恰發育/而又未成熟的少女/霧一樣地打開",一只葦鶯打開了濕地之美，似幻似夢,迷離恍惚,把一種朦朧的美感傳達得細膩微妙;還有《太平村印象》,開始很寫實,白描的手法:"燕山腳下/潮白河邊/太平村，一枚鈕扣/綴在華北平原的衣襟/晚風吹來/鈕扣松了/胸膛打開了/炊煙開始升起來",但結尾處,突然又虛幻唯美起來:"只有星空是處子/安然/寧靜/寧靜得只要村莊微微的一動/她美麗的長睫毛/便會輕輕地一閃"，充滿奇異的想象力，也一下子把整首詩提升到一種高妙深遠的境地。 胡浩有著內心深處的一些傷感，但也對人生充滿溫情，我最欣賞的他的兩首詩，恰恰代表這兩個，一首是《雨季》，將一種傷感宣泄得淋漓盡致，詩中寫道："雨，回不了頭/杜鵑的鳴叫/急迫/而淵深/在杜鵑的鳴叫里/雨回不了頭/清愁回不了頭//淚，回不了頭/詩的哀嚎/凄迷/而蒼茫/一首詩在白紙上掙扎/淚回不了頭/那個人回不了頭//雨是愛人的淚水/淚是天空的雨/雨在淚中/淚在雨中/它們是孿生/在這個季節/雨淚是一把鎖/鎖住天地/也將雨和淚/牢牢地拷緊",杜鵑啼淚是一個古老的哀傷的意象,自古以來就與深沉的情感有關,而胡浩這首詩,又很有創造感,他將雨和淚作為大背景,將一個無法回頭的人的內心傷楚寫得如泣如訴,尤其是寫雨淚鎖住天地,而雨淚又被神秘的命運拷緊,而杜鵑在其中哀鳴，現代感非常強，讓人印象深刻。 但我注意到，胡浩很多詩歌充滿溫情，有不少詩歌寫到溫暖，最有代表性的是《靠近一棵柿子樹》，他寫的是秋天衰敗的景象中，"庭院已被一棵柿子樹照亮/一些零落的物什/一個老舊茶幾/以及一卷殘箋/被簡單地照明/風依舊不停地從庭院吹過/柿樹搖曳/庭院婆娑/此刻，溫暖是可看見的事物"，語言簡潔洗練，寥寥數筆，但內里充滿溫馨。此外，如《水泵房》："夜舉著一盞燈/在村莊最深最靜處/明滅//河流痙攣/而田地、莊稼/以及鄉親們的夢鏡/被溫暖著",還有《在沙河交通橋工地遇老鄉》:"你回頭的一笑/寬厚像張羊襖/在華北平原凜冽的風中/溫暖地裹住了我的目光",詩人對于這種人世的溫暖非常敏感,也很在意,由衷地予以歌詠。 詩是心境的象征，也是人格的隱射，詩歌里呈現的境界其實就是人本身的境界。但人其實是矛盾體，在超越與世俗之間，在入世與出世之間，在兼濟天下與獨善其身之間，難免有游移。胡浩有好幾首寫與他工作有關的詩歌，比如《虛擬銀行》、《黃金》、《典當行》、《》、《掛失》等等，看得出他有一種看透事物本質的能力，所以能夠超脫豁達。還有一些寫國外游歷的詩歌，也可以看出他視野之開闊和志趣之所在。 詩歌之奇妙，就在于這種貌似矛盾卻又和諧的結合，一種人生與世界達成的神秘和解盟約。人生總是有各種坎坷與困境，但最終，我們還是要克服種種內心疑慮，努力行走在人世的路途中，與親友相濡以沫，相攜相行。而能夠堅持下去的人，需要境界，也需要不斷地自我修煉，自我超越，以平復浮躁，治愈焦慮癥，追求更高遠的目標和世界。詩歌，總是能夠提供這樣的支持和源源不斷的力量。