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及時章 艱難的求學之路

紹興，中國歷史文化名城。她宛如一顆璀璨的明珠，在浙江大地上熠熠生輝。紹興，物華天寶，人杰地靈；不但自然風光旖旎，而且文化名人輩出。

美麗的浦陽江和湍急的曹娥江，流淌過這片神奇的大地，然后蜿蜒人海。綿延不絕的會稽山，重巒疊嶂，景色迷人。青山秀水哺育了這里的居民，賜予他們靈氣，賦予他們風骨，編織出一道道絢麗而迷人的文化風景線。

杰出的東漢哲學家王充，著名的唐代詩人賀知章，名垂青史的南宋大詩人陸游，均誕生于紹興。一代"書圣"王羲之，曾經(jīng)在蘭亭"曲水流觴"，并乘興揮毫潑墨，于是乎，便有了流傳千古的"天下及時行書"——《蘭亭集序》。近現(xiàn)代的紹興，更是群星璀璨。被譽為"學界泰斗，人世楷模"的教育家蔡元培、自號"鑒湖女俠"的革命家秋瑾、一代文學巨匠魯迅、的氣象學家竺可楨、著名歷史學家范文瀾、無產(chǎn)階級革命家，均為紹興人。正因如此，稱紹興為"名士之鄉(xiāng)"。

本書的主人公，著名的經(jīng)濟學家、人口學家、教育家馬寅初，也出生在這里。

嵊縣(今嵊州市)，地處江南水鄉(xiāng)紹興地區(qū)(今紹興市)的東南邊。

嵊縣位于浙江省東部，曹娥江上游，四明山南麓。嵊縣山川秀麗，風景如畫。天姥山、四明山、太白山、煙山環(huán)繞四周，剡溪橫貫南北，真可謂"此地有崇山峻嶺、茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右"(《蘭亭集序》)。剡溪尤其有名。剡溪九曲悠悠，沿溪有東門、艇湖、竹山、禹溪、杉樹潭、仙巖、清風、黿頭渚等勝景，自古就有"東南山水越為最，越地風光剡經(jīng)驗豐富"之譽。

歷代文人墨客，喜愛這里的山水，在此流連忘返，留下了無數(shù)優(yōu)美的詩篇。東晉以來，王羲之、戴逵、戴颙、謝靈運、李白、杜甫、王十朋、陸游、朱熹、蔡元培等相繼來嵊縣游歷、講學或定居，留有大量詩文。"一生好人名山游"的李白，直稱之為"仙境"，寫下了諸如"霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中"(《秋下荊門》)、"我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。明月照我影，送我至剡溪"(《夢游天姥吟留別》)這樣的千古名句。

名山與佳水，孕育了經(jīng)濟學家馬寅初、地理學家丁謙、機械工業(yè)專家支秉淵、實業(yè)家袁滌庵、水利專家宋希尚、外科醫(yī)學家沈克非、革命音樂家任光、畫家鄭午昌、作家魏金枝、越劇表演藝術家袁雪芬、哲學家邢賁思、古脊椎動物學家張彌曼、圍棋國手馬曉春等現(xiàn)當代的著名人士。嵊縣民性強悍不屈，富有革命斗爭精神。唐末，裘甫起義，在剡城建立政權(quán)。北宋，仇道人(裘日新)響應方臘起義，攻占剡城，繼克新昌、上虞。清末，竺紹康、王金發(fā)、謝飛麟等結(jié)黨反清，裘文高、張伯岐聚眾抗擊清兵。全縣有"光復會"會員一百多人，參加辛亥革命者萬余。

本書的主人公馬寅初，在這里度過了他的童年和少年。

不做生意要讀書

1882年6月24日(清德宗光緒八年農(nóng)歷五月初九)，馬寅初誕生于紹興縣皋埠村一個釀酒作坊主的家庭。

馬寅初本姓馬，又恰好出生于馬年、馬月、馬日、馬時；鄉(xiāng)間盛傳，"五馬齊全，必定非凡！"父親馬棣生給他取名寅初，字元善。

馬棣生，有一手釀酒好手藝，在紹興經(jīng)營一個釀酒作坊。母親王氏，目不識丁，終日操持家務。當馬寅初降臨這個釀酒作坊主家庭時，他已經(jīng)是馬家第五個兒子了。后來，父母又為他添了兩個妹妹。

馬寅初有兄妹六人，四個哥哥是大哥孟希(字師善)，二哥仲復(字膺善)，三哥叔培(字植善)，四哥季余(字積善)；另有兩個妹妹，大妹錦霞，小妹錦文。四個哥哥都體弱多病，沒有超過60歲都先后病故。`

幼年的馬寅初，后來隨父母遷居嵊縣浦口鎮(zhèn)。

浦口鎮(zhèn)位于嵊縣東郊，四明山西麓。剡江與黃澤江在此匯合，然后緩緩向北流去。昔時的浦口鎮(zhèn)，水利交通便利，是一個農(nóng)村小集鎮(zhèn)。就在這山明水秀、鄉(xiāng)風淳樸的農(nóng)村小集鎮(zhèn)，馬寅初度過了他的童年和少年時代。

馬棣生之所以舉家遷居嵊縣浦口鎮(zhèn)，自有其商業(yè)的考慮。相傳，用剡江與黃澤江匯合處的水來做酒，味道特別好。遷居之前，馬棣生對浦口鎮(zhèn)進行了實地考察，并親自做了試驗。他相信，用浦口的水釀酒，今后的生意一定會興旺發(fā)達，很可能要發(fā)大財。

馬棣生一家遷居浦口鎮(zhèn)后，住在一座簡易的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓房里。馬家在浦口開設有一家酒店，馬棣生為其取名"馬樹記"。"馬樹記"酒店的格局是前店后家。從酒店后門進去，是一個不大不小的天井，天井四周都是兩層的小木樓。北屋中間有一道過門。通往后邊的是一個跨院?？缭旱慕Y(jié)構(gòu)與前院相同。幼年的馬寅初，就住在前邊院子北屋西頭的二層樓上。

由于馬棣生擅長釀酒，而內(nèi)人王氏又賢惠精干，治家有方，沒過幾年工夫，"馬樹記"酒店已經(jīng)是生意興隆，財源滾滾，在方圓幾十里都有了名氣。人丁旺盛的馬家，便逐漸興旺發(fā)達起來。

1888年，馬寅初人浦口鎮(zhèn)的一所私塾讀書，馬寅初在私塾接受了啟蒙教育。雖然說在私塾整天背誦的是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《四書章句》，但馬寅初也學到了不少知識。兩三年過后，小鎮(zhèn)的私塾教育已經(jīng)不能滿足馬寅初的求知欲了，但父親卻不打算讓馬寅初繼續(xù)上學；父親頑固地認為，有了這些知識就已經(jīng)足夠了。馬寅初一再向父親表示，想進新式學堂繼續(xù)讀書，但父親表示反對。為此，馬寅初沒有少挨罵、挨打。后來因為王家舅舅出面說情，馬寅初才獲得了接受學堂教育的機會。

1894年春，舅舅家搬到了紹興。通過舅舅的說和，馬寅初好不容易才征得父親的勉強同意，跟著舅舅到紹興縣學堂讀書。

晃眼之間，四年就過去了。馬棣生的年齡也日漸增高，他已經(jīng)感到精力有所不濟，于是，培養(yǎng)"接班人"的想法便涌現(xiàn)了出來。馬棣生掰著手指頭盤算：老大孟希在外面做蠶繭生意，平時很少回家；老二仲復、老三叔培、老四季余，身體都不太好，將來恐怕靠不上；老五寅初，聰明伶俐，可以寄予厚望。只是他年紀尚小，只有等他長大以后再接班，但眼下便可以培養(yǎng)，讓他先給酒店管賬，然后再繼承家業(yè)。在父親的安排下，年少的馬寅初輟學在家，開始承擔起"馬樹記"酒店的管賬業(yè)務，在柜臺迎接南來北往的顧客。

但隨著年齡的增長，馬寅初逐漸懂事，對父親要把他培養(yǎng)成酒店管賬先生的安排，開始產(chǎn)生不滿。父子之間，便因此而產(chǎn)生矛盾。馬寅初對此極為厭煩，他向往著能到大都市的洋學堂去繼續(xù)求學。為了表示反抗，馬寅初有一段時間竟然學會了賭博。為此，馬棣生大為惱火，動不動就對馬寅初進行訓斥、罰跪，甚至用鞭子狠狠地抽打。每當此時，王氏便出來對丈夫進行干涉，對兒子耐心勸說，以慈祥的母愛溫暖兒子的心靈。

馬家有一條家規(guī)：如果一個孩子出事受罰，別的孩子都要跟著挨整；套用古代的法律術語，這叫做"連坐"。因此，只要馬寅初挨打，他的哥哥們也要跟著挨打(只有兩個妹妹可以幸免)。這樣一來，馬寅初的兄妹們逐漸對他有了意見，甚至有點恨他。每每在父親打過馬寅初后，他的哥哥們又常常來打他。

倔犟的馬寅初，對這種殘酷的封建家教不甘示弱。一方面，他再三要求父親取消這種無理的家規(guī)；另一方面，他奮起反抗兄長們的打罵。

這種僵持的局面，在馬家維持了很長一段時間。馬棣生見這不是辦法，于是跟馬寅初做了一次認真的談話。父親對他說："寅初，你現(xiàn)在已經(jīng)不是小孩子了，而爸爸也越來越老了，爸爸希望你慢慢熟悉酒店的業(yè)務，長大以后好繼承家業(yè)。"馬寅初明確表示："我不愿意做生意。我要讀書！"父親見兒子不聽話，便厲聲呵斥馬寅初跪下。"跪下，我也要去念書！"馬寅初仍在反抗。惱羞成怒的父親，操起鞭子就在馬寅初身上抽打起來。"打死我也不做生意！"馬寅初忍著疼痛，仍在高聲反抗。結(jié)果，又是慈祥的母親來解了圍。

一次次的下跪，一次次的打罵，讓馬寅初覺得越來越難以忍受，也越來越覺得這樣活著沒有意義。與其如此，還不如一死了之。在又一次遭到暴打之后，忍無可忍的馬寅初竟然選擇了以死相抗爭——投江。幸好被及時發(fā)現(xiàn)，馬寅初才免于一死。

當馬寅初醒來時，發(fā)現(xiàn)自己躺在一個親戚家中。馬寅初對此大惑不解，他流著眼淚說："你們?yōu)槭裁匆任?？不能念書，活著有什么意思?一句和藹的回話傳入馬寅初耳中，"誰說不能念書？孩子，我就是來帶你到上海去念書的。"說這話的是一位慈善的長者——張江聲。張江聲，上海瑞綸絲廠經(jīng)理，因每年都要到嵊縣收購蠶繭，所以與馬家結(jié)識，與馬寅初的大哥孟希私交甚好。 張江聲力勸馬棣生把眼光放長遠點，支持兒子外出讀書。余怒未消的馬棣生表示，如果馬寅初要到上海去讀書，他是一文錢都不給。張江聲心平氣和地說，我當他的保人，我出錢供他上學。馬棣生再也無話可說，只好答應張江聲，同意張江聲帶馬寅初去上海讀書。

就這樣，17歲的馬寅初竟因禍得福，從而圓了自己的讀書夢。為了感謝張江聲的幫助，馬寅初認張江聲為義父(干爹)。

1898年夏秋之交，馬寅初帶著簡單的行李，離開了群山環(huán)抱的浦口鎮(zhèn)，來到了十里洋場的上海。

二、燈芯一根心中亮

1894年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。1895年，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關條約》。1898年，以康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級改良派發(fā)動了""。這一時期，民族資產(chǎn)階級"實業(yè)救國"的思想廣為流行。年輕的馬寅初受這種思想的影響較深，強烈向往"實業(yè)救國"。

馬寅初跟隨張江聲來到上海后，于1898年秋季進入教會學校"英華書館"(又稱"中西書院")讀書。

因為馬寅初是與父親吵翻而離家的，所以馬棣生斷絕了與馬寅初的一切經(jīng)濟聯(lián)系。馬寅初在上海的讀書費用，全部由義父張江聲承擔。除學費、食宿以外，張江聲每月還發(fā)給馬寅初四毛小洋的零用錢(與張江聲的親生兒子張熙麟一樣多)。馬寅初用這四毛小洋洗澡、理發(fā)，購買筆墨、紙張，以及其他必需的日常用品。但不管馬寅初怎樣計算和節(jié)省，錢總是不夠用。"一根燈芯"的故事，便發(fā)生在當時。

馬寅初有一次聽一位同學說，點菜油燈比電燈要節(jié)省很多。于是，馬寅初便抱著試一試的念頭進行了嘗試。為了更加節(jié)省，馬寅初在點菜油燈時，只用了一根燈芯。他的一位朋友有24小時晚上去看他，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)光線太暗，便自作主張地點上了兩根燈芯。但馬寅初迅速將其中的一根燈芯撥開并吹滅，不好意思地對朋友說："我沒有錢，點不起兩根燈芯，請原諒，別見笑。"此事后來傳人張江聲的耳朵，問他為何只用一根燈芯。馬寅初說："一根燈芯就夠了，我心里是亮的。"對此，馬寅初的老師大加夸獎，嘉許為"孺子可教"，"燈芯一根心中亮，寒窗十載必成人"。

經(jīng)濟的拮據(jù)，生活的窘迫，非但沒有擊垮馬寅初，反而磨礪了他的意志。從青少年時代起，馬寅初就養(yǎng)成了艱苦樸素的作風，奮發(fā)進取的精神。

在上海求學期間的馬寅初，刻苦學習，頑強拼搏，每學期總是名列前茅(很多時候都是及時名)。1902年，馬寅初以優(yōu)異的成績自"英華書館"畢業(yè)，并考取了天津北洋大學。

1902年的秋天，馬寅初入天津北洋大學學習。因受"實業(yè)救國"思想的影響，馬寅初選擇了礦冶專業(yè)。

創(chuàng)辦于1895年10月2日的北洋大學(今天津大學前身)，是近代中國的及時所大學。最初叫"天津西學學堂"，后更名為"北洋大學堂"(1896年)。首任督辦是中國人盛宣懷(1844～1916)，首任校長(當時稱"總教習")是美國人丁家立(Tenney Charles Daniel，1857～1930)。北洋大學特別注重對國外先進科學技術的學習，目的是培養(yǎng)自己的高級工程技術人才。北洋大學以美國哈佛大學、耶魯大學的學制為藍本，設頭等學堂及二等學堂，學制均為四年。學校的升級考試相當嚴格，明文規(guī)定：主課一門補考不及格者，留級。因此，這所學校每年都有相當數(shù)量的學生或留級，或退學。據(jù)統(tǒng)計，從入學到畢業(yè)，其淘汰率競高達50％～60％。北洋大學的師資多為國內(nèi)外名流，兼之學校要求嚴格，故北洋大學在創(chuàng)辦初期的教學水平便與美國的一些著名大學(如哈佛大學、耶魯大學等)不相上下。北洋大學的畢業(yè)生，可以不經(jīng)過考試而直接進入美國各大學的研究院。

為了實現(xiàn)"實業(yè)救國"的夢想和抱負，在北洋大學求學的馬寅初一直刻苦攻讀，成績始終名列前茅。1906年，馬寅初自北洋大學提前畢業(yè)。因成績優(yōu)異，馬寅初獲得保送至美國耶魯大學公費留學的資格。出國留學前，北洋政府的大臣袁世凱特地召見了馬寅初和其他留學生，并給每人頒發(fā)了一張有袁世凱署名的"留學證書"。

1907年，馬寅初告別父母與妻兒，登上了開往大洋彼岸的輪船。

三、負笈西洋取真經(jīng)

經(jīng)過漫長的海上航行，輪船終于到達了大洋彼岸的美國。1907年底，馬寅初來到了美國康涅狄格州的紐黑文(New Haven)，正式成為耶魯大學的注冊學生。

初入美國的馬寅初，仍然懷抱"實業(yè)救國"的理想，因此，他在耶魯大學選擇的專業(yè)是礦冶。但就在美國留學期間，馬寅初的理想發(fā)生了動搖。他親眼目睹了美國成熟的社會制度和先進的工業(yè)技術，再與清政府腐朽的社會制度和落后的經(jīng)濟相比較，馬寅初感到了強烈的震撼。他的思想由此發(fā)生了巨大的變化，開始認識到單純走"實業(yè)救國"之路是行不通的，社會制度非來一番改革不可。他決定改學經(jīng)濟學，以期將來能在社會經(jīng)濟制度的改革方面有所作為。在1947年的一次演講中，馬寅初談到過改專業(yè)之事："余到美之后，不再想選擇礦科，將學礦科的念頭拋入九霄云外，以為經(jīng)濟學富有內(nèi)容和生命，遂選經(jīng)濟為主課，選自然科學為副課。"

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