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弗洛伊德推論，在嚴格的定義下"不可能有真正的自我分析，否則就不會有疾病"。此時，弗洛伊德認為自己有歇斯底里和強迫特質，這意味著潛抑勢必正在運作，使不被允許的念頭顯現為癥狀。但如果直接潛抑會失敗，迂回前進或許反能達成目標。弗洛伊德推論，夢就像癥狀，是內在沖突的具體表征。他仔細審查自己夢里的素材，有如旁觀者一般客觀檢視夢境——就像個遺跡挖掘者。弗洛伊德對弗里士寫道，在這種形式中，他就像在扮演自己最重要的病人。

弗洛伊德也分析過病患的夢，不過他自己的夢是最重要的。在弗洛伊德的研究中，他的心理狀態就代表人類的一般心理，他密集分析夢境，期望能借此發現思想和感覺是如何融合的。

此時，弗洛伊德的新論點取自先前的歇斯底里理論，只不過將關鍵元素逆轉：事件起于兒童自身的亂倫驅力，而非源自父母。弗洛伊德發現，所有的夢都具有意義，這些意義也終究都指向同一種欲望，它們全都在表達童年性欲的愿望。他認為人類心靈發展過程中的一個關鍵事實是，孩童早在三歲之前就有性沖動，對象是父母。由于這些感受不被社會接受，因此必須被推到意識之外——就是必須潛抑——但是這些欲望的殘余物，卻能夠出現在成年后的幾乎所有夢境里。然而，夢的扭曲形式和內容同樣重要，弗洛伊德察覺到夢中有一種審查機制，能夠轉化種種不被接受的念頭，轉化過后的念頭于是可以在夢中出現，而不至于干擾睡眠。夢境顯示了正在運作的潛抑過程。

夢的解析》在一八九九年上市，日期卻被標上一九oo年。無論如何，此書都是二十世紀具影響力的巨作之一。在寫作形式上，《夢的解析》雖企圖呈現源源不絕的邏輯思辨，但又不免落入凌亂的流浪漢小說風格，就像這類型小說的始祖《巨人傳》或《堂·吉訶德》。弗洛伊德在這部巨作中填進了太多故事，有的故事愚蠢，有的充滿世俗智慧，當中也不乏變態離奇、天真浪漫的情節。他常把自己當作同代的小說人物福爾摩斯，能在明顯的事物里找出模糊的疑點，也能在模糊的線索里摸索出明確的真相。此外，《夢的解析》讀起來也像一部社會學著作——它翔實描繪了當時維也納社會特定階層的景況。在內容方面，它既是弗洛伊德個人的回憶錄，也涉足社會評論，并集結各種值得進一步分析的坊間笑話。弗洛伊德在書中廣納學術論文、民間傳說和經典文句；他撰寫此書時，既語帶懺悔卻也不忘夸耀，筆觸真誠坦率，卻同時也節制保留，文句在充滿詩意之余，仍不斷賣弄學問。《夢的解析》是弗洛伊德畢生著作中的轉折點，可以說它又退回到過往那種奇怪的邏輯上，去重申心理能量的物理學觀點，但它仍在建構理論上大步前進，將癥狀與現代文化的變遷聯系起來。

夢的解析》較大的弱點是跟不上科學的腳步，直至今日，我們都還不能徹底了解睡眠，于是無法確定夢是如何產生的。現今接受度較高的假設是，大腦中較未開化的部分先制造了混亂的內部訊息，之后較高等的部位將這些訊息匯集，就形成了夢。對此，研究者麗塔·阿緹多認為："夢是我們為各種毫無意義的刺激以認知和符號機制賦予意義的方式。"即便如此，夢在情緒上的意義卻從不含糊。當人憂郁癥發作時，夢的情緒和內容多會偏向負面；若受到創傷威脅，就會做焦慮的夢；歡樂和得意之情都能主導夢境，而且不會只在暗地作祟，會光明正大地表露。

夢的功能則一直飽受爭議，主流理論主張夢就像家務管理，讓哺乳類動物能夠丟棄、存放并整理近期的記憶。另一派相左的假設則指出，夢使大腦適度維持在受刺激的狀態——試著想象電腦的休眠模式，并非關機——如此一來，人們便可輕易地回到清醒的狀態。有些研究者認為，對許多像人類這種典型的被掠食者，而不屬于掠食者的物種來說，夢——尤其是反復做受創傷的夢——確實有其功能，夢能讓動物在生理上回顧種種如"威脅性事件"的重要情境，借此預演未來的危險情境。還有一派說法頗具懷疑主義的色彩，主張夢根本毫無目的，不過要找到的支持者還是很容易的。P75-77

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