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當查克 貝里(Chuck Berry)站在懸崖邊或山頂時，他總喜歡跳下去。在飛機里，他也喜歡一躍而下。首先要說明這位查克 貝里并非那位大名鼎鼎的搖滾明星，而是被稱為“新西蘭跳傘之王”的極限運動玩家查克 貝里。在很多飲料廣告中都出現過貝里的英姿。在為可口可樂旗下飲料品牌利特(Lilt)拍攝的一組廣告中，貝里兩次完成了騎著自行車從一架直升機上躍下的壯舉。現在貝里成了紅牛飲料的代言人，但可以肯定，他從高空墜落直到一刻才打開降落傘的刺激遠比紅牛中的咖啡因更令他興奮。

25年來貝里一次又一次地從高空急墜，使用過跳傘、滑翔傘、超輕量飛行器、降落傘(有一次他甚至用自制的帳篷作為降落傘的頂棚)等工具。他最擅長的還是定點跳傘(Base Jumping)，這是一項比一般極限運動更“極限”的運動。定點跳傘的命名源于四個特定的跳傘地點：摩天大樓(Buildings)、天線高塔(Antenna)、大橋水壩(Spans)和懸崖溶洞(Earth)。這項運動極為危險，從1981年至今已經造成1362人死亡，平均每60個定點跳傘的參與者中就有一個可能因此喪命。

像貝里這樣的高手，能長期從事這種高危運動并一直保障安全是因為他有極強的心理素質，能時刻保持冷靜。每次跳躍前，他都會在腦中想象出自己如何邁出每一步來保障成功一跳的畫面。而讓其他普通人站在世界較高樓吉隆坡雙子塔(現在當然是迪拜的哈利法塔。——譯者注)樓頂就已經嚇得渾身發抖了，腦子里很可能想象的是自己如何失敗的畫面：墜落時遭遇一陣大風被撞向大樓；或是因打開降落傘太慢，結果摔在1381英尺(約4209米)下的街道上血肉模糊。而貝里從不會這么想，他在跳躍前會仔細分析風向，計算出打開降落傘的時機，規劃出理想的滑行路線，從而順利在目標地點著陸。當然這一切實施起來沒那么簡單，貝里通常需要做幾個月的準備。

有了多年豐富的經驗，一次在新年及時天進行“雨燕”(swift)懸掛式滑翔機飛行表演，原本這對貝里來說應該很輕松。“雨燕”懸掛式滑翔機是一款結合了飛機和普通懸掛式滑翔機特性的跨界品，它結合了普通懸掛式滑翔機出色的空中飛行性能以及輕便的機身，駕駛者只需要帶著它助跑到懸崖邊，起跳后就可以開始滑翔，不需從飛機上往下跳。另外它體積很小，很適合在崎嶇的巖壁大展身手。“雨燕”懸掛式滑翔機的前半部分很像一個擁有超長空氣動力學機翼且造型優美的紙飛機，并且機身很短，也沒有尾翼。駕駛艙剛好能將駕駛者的頭、肩膀和手臂包住，下肢懸空，便于完成飛行前的助跑。還記得動畫片《摩登原始人》里弗雷德 弗林史東用雙腿助跑發動他的原始汽車的場景嗎？就像那樣，貝里帶著“雨燕”，奔向懸崖邊，然后起飛！

貝里選擇的飛行地點是新西蘭蹦極之都皇后鎮(Queenstown)的皇冠峰(Coronet Peak)。那是一個晴朗的夏日，山峰背后的藍天干凈得像劇院的舞臺幕墻。這是一個的飛行地點。但貝里認為在如此廣闊的天空中進行一次循規蹈矩的普通飛行似乎略顯乏味，所以他決定在飛行過程中增加一些花式技巧，為觀眾帶來更加精彩刺激的表演。于是，他駕駛著滑翔機先迎著氣流爬到5500英尺(約16764米)的高空，隨后急速向下俯沖。貝里的計劃是，在高度允許的一刻停止俯沖，再次把滑翔機拉升到空中。對身經百戰的貝里來說，這不是輕而易舉嗎？

但這次不是！正當貝里和滑翔機從高空向下俯沖時，機身突然產生了巨大的震動，作為一名前飛機工程師，貝里很清楚發生了什么。在飛機工程領域，這個現象叫作“鼓翼”——這是源于一位業界專家提出的，對一種故障的委婉說法——指飛行器的機翼不停上下擺動，導致飛機失去控制。

一眨眼的工夫，滑翔機的兩翼都已折斷，貝里現在處于自由落體狀態。從高空加速下墜通常是貝里的一大樂趣，但這次沒有任何東西能減緩他下降的速度，也沒有任何方法能打斷這次下墜，沒有什么能阻止他重重地摔在地上了。但即使在這種緊急關頭，貝里頭腦依然保持了冷靜——救援人員后來從貝里隨身攜帶的GPS設備上看到他當時的下墜速度達到每小時200千米——他的大腦依然能完成細致、理性的思考。

盡管在沒有翅膀的機艙中高速下墜，但貝里抬頭發現大部分飛機殘骸依然圍繞在機身四周。4他的腦子馬上開始飛速運轉。事后他甚至可以分毫不差地復述自己當時的思考過程：

一定有辦法拿到飛機殘骸，我為什么不爬到機艙上面去？肯定有辦法，我可以爬上去嗎？肯定能。詹姆斯 邦德在這時會怎么做？加油哥們，想點辦法！我一定要做點什么！別往下看。離地面太近，沒時間了。但一定有辦法！剛剛一定是鼓翼了。拉桿！緊急降落傘的拉桿！如果能拿到拉桿就有希望。就是那里！一定就是那里！我下墜了多久？感覺過了好長時間。四周都是山體，留給我的時間不多了。風太大了沒法想太多。這是我人生中最重要的決定。做點什么！救救你自己！快去拿到拉桿打開降落傘！

以上這些都是貝里當時的內心獨白。需要注意的是，所有的思考過程，所有的細致的決策，通過貝里隨身攜帶的GPS設備顯示，全部發生在幾秒鐘之內。但貝里的感覺卻長得多。他知道自己必須趕快行動，但他卻又有足夠的時間(看上去不少)完成思考并采取行動。旁觀者感覺時間飛逝，而貝里的每一秒似乎都無限延長了。相同的時間長度，不同的人卻有不同的感受。貝里在元旦這天瞥見了時間的永恒，這是一個極端卻體現本書主題——時間體驗的主觀性的一個例子。在有些特殊情況下，例如貝里的這次經歷，時間會展現出其不可思議的可伸縮性。

每個人都有感受到時間發生扭曲的經歷。當我們感到害怕時，就像貝里，時間似乎變慢了。而做開心的事情，又感覺時間“飛逝”。隨著一年一年的過去，感覺時間過得越來越快。每個圣誕節都比上一個來得更快。而小時候的每個假期卻都好像長得有好幾個月。

在本書中我將探討時間有時長有時短究竟是一種錯覺，還是因為大腦在不同情況下對時間的處理方式有所不同。時間知覺——即人們主觀體驗時間的方式，作為個體對時間的感受——一個永無止境的有趣話題，因為時間經常令我們驚奇，我們也一直不能習慣時間對我們耍的把戲。一個美好的假期總是轉瞬即逝，剛習慣沒幾天便得準備打包回家。而到家那一刻卻感覺自己已經離開了好久。同樣的假期怎么可能產生如此矛盾的感受呢？

本書的核心觀點是，時間的體驗是由大腦創造的。影響時間知覺的因素有很多：記憶、注意力、情感以及我們將時間與空間進行關聯的方式等。而這一個因素則讓我們擁有一項特殊技能：大腦中的時間旅行，我們可以回顧過去，也可以展望未來。我的論述主要關注于心理學和大腦科學角度，而非形而上學、詩歌、物理或哲學的角度，盡管這些學科間的界限有時也很難劃清。

物理學家認為，人們普遍將時間分為過去、現在、6未來的做法是不的。時間不會流動，時間是一種存在。著名哲學家約翰 埃利斯 麥克塔加特(John Ellis McTaggart)對時間的看法也與此大致相同，類似的觀點也深深扎根于佛教、印度教等宗教的教義中。但本書討論的重點不是時間的客觀存在，而是人對時間的體驗，我確信你也和我一樣都把時間看作是流動而非靜止的事物。我會著重講到大腦如何創造對時間的感受，即神經科學家和心理學家提出的“大腦時間”。這是一種無法用任何鐘表計量的時間，但卻構成了我們體驗世界的核心。

我還會介紹在時間心理學這一新型研究領域中，研究人員為了研究“大腦時間”而采取的各種充滿想象力的研究方法。他們有的就某些著名事件的發生時間對人進行提問，有的讓參與者自己駛向豎井口邊，有的甚至讓參與者從高樓背身跳下。研究人員們自己也勇于親身體驗，有的獨自在不見天日的地下冰川巖洞里生活了幾個月，有的堅持45年每天訓練自己估算時間的技巧。也有人經歷了意外，卻無意中為研究時間知覺提供了大量寶貴素材：有人在遭遇一場摩托車禍后，喪失了想象未來的能力；一位BBC記者作為人質被囚禁了3個多月，期間他根本不知道自己能否被釋放。

通過這些事例與全世界最尖端的心理學和神經科學研究相結合，能為我們提供寶貴的弄清時間知覺的奇特本質的觀點。我們知道時間具有延展性，但并非每個人都要有貝里那樣驚心動魄的經歷才能體會。心理學家有了一些特別的發現：例如吃快餐時，人會變得更沒耐心；排隊時，后排的人會感覺時間朝自己走來，而前排的人會覺得他們正在時間的大道上前行；人在發怒時會感覺時間變慢。

我在書中還提出了我獨創的觀點“假期悖論”，這是指假期過程通常過得很快，但事后回憶卻覺得它過了很長時間的現象。這是由于我們一般通過兩種方法來感知時間——體驗時間和回憶時間。多數情況下這種雙重機制能良好地運作，但這也是造成很多時間謎團的關鍵。當這兩者無法保持一致時，時間就會帶來困惑。

本書還將提到關于人的大腦如何將時間具象化的研究。你可能感到驚訝的是，平均每五個人中就有一個人習慣將每天、每月、每年甚至每個世紀以一種具體形象在腦海中清晰地顯示出來。展示的方式各有不同，有的人眼中的一個個世紀排列成多米諾骨牌；有的人認為一個個十年一圈圈組成一個彈簧。為什么時間在他們眼中是這個樣子，這對時間體驗有什么影響？另外我還會提到一個沒有正確答案的問題：到底是未來的浪潮向我們涌來，還是我們正不斷地在時間的大道上向未來邁去？

今天我們能用比以前更加的工具計算時間，美國國家標準技術研究所(National Institute of Standards and Technology)的銫原子鐘度達到了每六千萬年的誤差不超過一秒，幾年前它的精度只是每兩千萬年誤差不超過一秒。而大腦時間則更加難以捉摸。它好像不存在，卻能在無形之中控制我們對時間的體驗。過去幾十年里科學家們一直在尋找“人體時鐘”的存在。人的生物鐘以24小時為周期使人體時鐘保持規律，通過感受陽光讓身體活動與晝夜變化相協調。但在人體內并沒有一個專門的器官負責感知每秒、每分鐘、每小時的流逝。即使如此，大腦卻能測量時間，我們能相當地估算一分鐘的長度。一會兒之前、中世紀、上個十年，開學及時周、每個圣誕節、兩個小時等不同形式的時間在我們腦中都有清晰的概念。對過去的幾十年、自己的人生經歷、我們在地球的歷史長河中處于什么位置，我們也形成了長期的認識。

神經科學的近期發現為解釋大腦在身體中沒有一個專門器官的情況下仍能感知時間提供了線索，在第二章中我將探討這些理論。但真正令你感興趣的可能是對時間的感知如何影響你的思考與行為。日歷上的日期只會向前，而大腦卻可以在過去和未來之間跳躍。本書你也可以跳著讀，我以自認為合理的順序寫了這本書，但你也不必順著我的思路。如果你想知道自己基于未來而做出選擇的能力如何，可以跳到第五章。如果你曾經歷一場事故，想弄清為何當時感覺時間如靜止了一般，你可以在及時章找到答案。如果你想知道為什么時間過得越來越快，以及為什么新聞事件實際發生的時間比你認為的總是早一到兩年，第三章可能適合你。

總的來說，我將會探究如何令所有這些研究幫助到每個人的生活。大腦中形成時間的體驗，因此應該能通過改變一些令我們煩惱的因素。比如讓飛逝的寶貴時光過得慢一些；或者讓堵車的難熬過程變得快一點；更多的享受當下；更地回憶起上次見到老朋友是什么時候。時間可以是朋友，也可以是敵人。關鍵是要學會駕馭它，不管是在家里、工作中，甚至公共政策的決定中，讓自己的生活與對時間的感知保持一致。時間知覺非常重要，因為正是對時間的體驗構成了我們的精神實體。時間不僅是我們管理生活的核心，也是我們體驗生活的方式。

，關于時間，我還要簡單補充。在一本關于時間的書里，“時間”這個詞當然會反復出現。但如果我是來自亞馬孫叢林的阿莫達瓦部落，這就會有問題了。這個部落的語言中沒有表示時間的詞匯，他們不知年月為何物，沒有統一的歷法，沒有時鐘。雖然他們也會把發生的事件按照順序排列，但是不存在獨立的時間概念。而相反，“時間”是英語中使用頻率較高的一個名詞3。這反映出我們對時間的強烈好奇，10也是我寫這本書的理由。但時間這個詞的普遍使用也帶來了一個問題，即過度使用產生概念的混淆。為了避免這個問題，有時我需要引用一些術語和一些心理學的專業詞匯來更地表達。我還會使用一些詞組，例如“未來思考”，為了表達的需要，有時它們會反復出現。請讀者諒解。

我知道現在你們還在牽掛著貝里的生命安危。但很抱歉你們還不能立刻知道答案。不過在下一章的結尾，我們將通過時間旅行的技能回到過去，看看貝里到底能否脫險。