斯圖亞特 霍爾是英國文化研究的奠基人、創(chuàng)建者以及思想集大成者。他是英國杰出的文化理論學(xué)家、“文化馬克思主義”大家以及后殖民理論學(xué)家。
鄒威華編著的《斯圖亞特 霍爾的文化理論研究》是研究斯圖亞特 霍爾的文化理論的專題性著作，也是詮釋其文化理論的譜系學(xué)的專著。本書以英國成人教育和新左派為語境，以“文化霸權(quán)”和“文化表征”為主線，從理論和實踐兩個維度深入透視“文化霸權(quán)”和“文化表征”在霍爾文化理論中的啟蒙、建構(gòu)和發(fā)展到延伸等階段凸顯出來的文化內(nèi)核，詮釋其文化理論變遷，彰顯出其文化理論建構(gòu)的理論意義、實踐意義、政治意義、現(xiàn)實意義和批判意義。
本書為研究伯明翰學(xué)派的理論變遷和走向、研究英國文化馬克思主義提供了重要的理論資源和認(rèn)知空間，也為中國當(dāng)下的文化研究提供了方法論的指導(dǎo)。
鄒威華，男，1975年7月出生，副教授，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師。主要從事英美文學(xué)、西方文藝?yán)碚摰难芯俊Ｖ鞒植⑼瓿?007年度四川省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目《文化霸權(quán)與接合理論——霍爾的文化理論批評研究》、2009年度國家社科基金項目《斯圖亞特 霍爾的文化理論研究》、2009年度教育部人文社科基金項目《伯明翰學(xué)派“文化馬克思主義”研究》、2011年度中央高校基本科研業(yè)務(wù)費項目《英國文化研究與“文化馬克思主義”》、2012年度四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人培養(yǎng)資金資助項目《英國“文化馬克思主義”文藝?yán)碚撗芯俊贰Ｔ凇秶馕膶W(xué)》、《當(dāng)代外國文學(xué)》、《當(dāng)代文壇》、《南京社會科學(xué)》、《江西社會科學(xué)》等CSSCI學(xué)術(shù)刊物上共30多篇。第9批四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人后備人選，四川省科技青年聯(lián)合會理事。現(xiàn)為成都師范學(xué)院科技處副處長。
文化研究的原點與拓展——鄒威華《斯圖亞特 霍爾的文化理論研究》序
導(dǎo)論
及時節(jié) 選題的緣起與意義
第二節(jié) 國內(nèi)外研究述評
一 國外研究狀況述評
二 國內(nèi)研究狀況述評
第三節(jié) 本書結(jié)構(gòu)和研究方法
一 本書結(jié)構(gòu)
二 研究方法
及時章 “文化霸權(quán)”理論啟蒙
及時節(jié) “文化霸權(quán)”理論的歷史追溯
一 “文化霸權(quán)”的內(nèi)涵
二 “文化霸權(quán)”建構(gòu)要素
第二節(jié) 霍爾與“文化霸權(quán)”理論啟蒙
一 “無階級的意識”
二 霍爾大眾文化“霸權(quán)”啟蒙
第二章 “文化霸權(quán)”建構(gòu)與發(fā)展
及時節(jié) “霍爾范式”理論
一 文化主義范式
二 結(jié)構(gòu)主義范式
三 “霍爾范式”危機(jī)
第二節(jié) 葛蘭西轉(zhuǎn)向
一 “葛蘭西轉(zhuǎn)向”的內(nèi)涵
二 大眾文化與“文化霸權(quán)”
第三節(jié) 新葛蘭西主義：接合理論
一 “接合理論”的內(nèi)涵
二 接合理論與文化霸權(quán)
第三章 “文化霸權(quán)”實踐批評
及時節(jié) 文化霸權(quán)與大眾媒介
一 大眾媒介與重返意識形態(tài)
二 “霍爾模式”理論
三 解碼立場與優(yōu)先意義
第二節(jié) 青年亞文化與道德恐慌
一 亞文化風(fēng)格：抵抗與收編
二 道德恐慌：民間惡魔
第三節(jié) 撒切爾主義與平民主義
一 撒切爾主義
二 平民主義
第四章 “文化霸權(quán)”延伸：“文化表征”理論
及時節(jié) 現(xiàn)代性與族裔散居文化認(rèn)同理論
一 文化身份與文化認(rèn)同
二 族裔散居美學(xué)
三 霍爾族裔散居文化認(rèn)同
四 族裔散居文化認(rèn)同轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 文化表征與差異的政治
一 “表征的政治”
二 “差異的政治”
三 “接合的政治”
四 “他者的政治”
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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經(jīng)典的作品，值得深度閱讀及收藏！
