本書作者李銳曾任秘書,是海內外公認的研究的。他前后歷時四十年,數度修訂,撰成本書。他以手原始材料為依據,以近身的觀察分析為憑借,將早年的才具、膽略與豪情,以及其困學勉思,參與、領導學生和工農運動的歷程,予以歷歷重現。李銳從一個全新的角度書寫的傳記將集中體現同志在中國共產黨建立過程中所建立的豐功偉績。本書必將成為全球研究領域里、暢銷的作品之一。
》采取以的人生經歷和政治生涯為主線,兼顧其他領域并穿插個人生活的寫法,揭秘了他的那些思想是如何形成的,他如何為此而奮斗。
本書作者精心研究了大量的文獻資料,完整、、生動地再現這位歷史人物的本來面貌,并對其功過是非做出令人信服的評說。《》具有極高的歷史價值和可讀性,對世人重新理解、認識和評價大有裨益。
2013年是同志誕辰120周年,本書的出版必將推動國內當下的研究熱潮的繼續深化,使人們看到一個從這種獨特的角度描述和闡釋的,從而開闊視野,受到啟發,并以自己個人的眼光、經歷、立場出發,重新去理解、認識和評價。出版業內人士也認為,該書將成為圖書市場新的亮點,很可能引發新一輪的名人傳記熱潮。
謹以此書紀念同志誕辰一百二十周年聚焦歷史風云變幻
回望領袖崢嶸歲月
解讀一代偉人的心路歷程
全景展現同志探索中國革命發展道路的光輝足跡
李銳(1917年4月-),生于北京,祖籍湖南平江。著名中共黨史專家。曾任中共中央委員,中共中央組織部副部長,水電部副部長,兼職秘書。
1934年考入國立武漢大學工學院機械系;參加"一二九運動",為武漢秘密學聯負責人。1937年加入中國共產黨。此后分別在湖南、延安和中國東北從事青年和新聞工作。 1945年后到東北,先后任高崗、陳云的秘書。
1949年至1952年任《新湖南報》主編、湖南省委宣傳部長。1952年調北京,主管水電。1958年任水利部副部長,兼職秘書。
1959年廬山會議被定為"集團成員",撤銷一切職務,開除黨籍,下放勞動。""期間被關押在秦城監獄。
1979年平反,出任水利電力部副部長。1982年-1984年任中央組織部青年干部局局長、常務副部長。
中共十二屆中央委員會委員;十三屆中央顧問委員會委員。
代序 早年的道路
一 二十歲以前
韶山歲月
六年私塾
水滸三國西游記
盛世危言》
勇于反抗的性格
東山學堂和康梁影響
到長沙
讀嚴譯名著
二 湖南及時師范
學校和教師
楊昌濟
一本讀書筆記
以文會友
憂國憂民的時事通
"略通國學"與評說孔子
"獨服曾文正"
新青年》的影響
讀社會這一本大書
"野蠻其體魄"
"通身是膽"
學友會和工人夜學
倫理學原理》批注
"身無半文,心憂天下"
三 思想方向與新民學會
思想方向
戰友們
新民學會
留法勤工儉學
四 前后
及時次到北京
"一時楷模"陳獨秀、同胡適的交
新聞學研究會和邵飄萍
"洞庭湖的閘門開了"
湘江評論》
驅張運動
第二次到北京
五 黨的建設
湖南自治運動
文化書社和新文化運動
學習馬克思主義
建團、建黨
自修大學與《新時代》
六 工人運動
從何著手
團結湖南勞工會領袖黃愛、龐人銓
聞名全國的安源大罷工
長沙泥木工人爭取營業自由的勝利
粵漢鐵路工人大罷工
水口山工人大罷工
教訓一位"長衣先生"
長沙各行業工人的罷工
全省工團聯合會的成立
附錄 大革命時期的湖南農民運動
在領導下,湖南農民運動的興起
北伐戰爭前夜的湖南形勢
轟轟烈烈的農村革命運動
出席全省農、工代表大會
在農民問題上革命與反革命的斗爭
湖南農民運動考察報告》和湖南農民運動的新階段
"馬目事變"及其教訓
一、二十歲以前
湖南這個"荊蠻山國",維新志士、革命新黨的活動與影響,并不亞于沿海的先進省份。這樣的時代,這樣的地方,自然會不斷產生革命先驅與英雄人物。
韶山歲月
20世紀末與本世紀初,封建古老的中國在清政府腐朽統治之下,被列強進一步侵凌瓜分。新與舊,光明與黑暗,革命與反動,兩種勢力在東方大地劇烈搏斗。湖南這個"荊蠻山國",維新志士、革命新黨的活動與影響,并不亞于沿海的先進省份。這樣的時代,這樣的地方,自然會不斷產生革命先驅與英雄人物。
(別號潤之),于1893年12月26日(清光緒十九年十一月十九日)出生于湖南湘潭縣韶山沖。韶山距縣城45公里,位于湘潭、湘鄉、寧鄉3縣交界處,山峰突出于綿延起伏的群山之中,為南岳衡山72峰中之第71峰。相傳舜帝南巡至此,被這里的雄偉氣象、清秀山水所吸引,乃令臣僚奏韶樂(《尚書》日:"簫韶九成、鳳凰來儀"),韶山因此得名。韶山沖起于韶山腳,乃5公里狹長山谷,小溪流水終年不斷。這里住有600多戶,以毛姓為主,雜有李、鐘、周、鄒、彭、龐等姓。湘潭是湖南有名的商業城市,為湘、粵、贛3省水陸交通樞紐,已辟為外輪寄靠港地,新的風氣容易傳人。因此,在少年時代就受到湖南新派活動的影響。
的祖輩務農。父親毛順生(1870--1920)讀過商年私塾,勤勞節儉,精明能干,原先是一個貧農,后來兼營糧食和耕牛、生豬的販運,押進田產,便由中農再上升為富農,并有資格在鄉間發行小額錢票。父親對兒子的管教很嚴厲。排行第三,兩個哥哥都在襁褓中夭折。在15歲以前,他的生活是學生兼小長工或小長工兼學生,同時還替父親管理賬務。1936年,同斯諾談話,談到父親時,曾回憶說:"他是一個嚴格的監工,看不得我閑著;如果沒有賬要記,就叫我去做農活。他性情暴躁,常常打我和兩個弟弟。他一文錢也不給我們,給我們吃的又是最差的。"
8歲前寄居在四世同堂的外祖父家。他常到蒙館"旁聽",能信口背誦課文,還能揮手寫字。自幼聰穎好學,深得舅父們的歡心。8歲回到韶山,開始讀經書。從1902年到1906年之間,一共在韶山附近4個私塾上過學。1902年在韶山南岸,啟蒙教師鄒春培;1904年在韶山關公橋,塾師毛詠生;1905年至1906年夏,在韶山橋頭灣、鐘家灣,塾師周少希;1906年秋,在井灣里,塾師毛宇居,因離家較遠,讀寄宿。1906年末至1909年夏,停學在家,白天同長工一起勞動,晚上幫父親記賬,自己仍堅持自學。1909年秋至1910年夏,說服父親后,在韶山烏龜井、東茅塘復學,塾師毛簡臣、毛麓鐘。
對這6年的私塾讀書生活,后來曾這樣概括:"我過去讀過孑1夫子的書,讀了四書、五經,讀了6年。背得,可是不懂。那時候很相信孔夫子,還寫過文章。"根據所有這些回憶材料,這6年的私塾讀書生活,歸納起來有這樣一些值得記述的情況:
——毛氏家族認為《百家姓》、《增廣賢文》等是俗書,發蒙從《三字經》開始,讀過《幼學》;繼而點《論語》、《孟子》和《詩經》等;后來讀過《春秋公羊傳》、《春秋左氏傳》(即《左傳》)等;在一個塾師處,還讀過《綱鑒易知錄》和古文等。
——天分高,記性好,會背書。讀書不出聲,只見嘴巴動。教師點多少,就能背多少,還能默寫出來,.并學會了查《康熙字典》。讀書很認真,不亂走動。回到家里,除幫雜活外,總是看書。夏天晚上蚊子多,就在床頭放盞燈,頭伸到帳子外面看書。從小就有"格",文質彬彬,"十來歲就有大人格"(同學們有這種印象,大概同自幼長得較高大有關)。
——寫字要自己寫,不描紅字,學過歐體。根據后來在及時師范讀書時的手跡看來,他還學過二王字帖(王羲之、王獻之)。
——自幼喜歡游泳。教師外出時,小伙伴們就下池塘玩水。有一次教師回館看見了,讓他們作對子代處罰,對不出來再打手板。出邊是"濯足",應聲即對以"修身"。對對子,是作律詩作駢文的基本功。這是我們現在知道的詩人最早表現出來的才氣。
——并不喜歡讀這些經書。舊時私塾,教師只點書,并不講解,學生只是死記硬背。最喜歡看的是《水滸》、《三國演義》、《西游記》以及《說唐》、《說岳》這些雜書。私塾的規矩,認為這都不是正經書,不許學生看。他總是偷著看,甚至在課堂上將正書放在雜書上面。毛宇居發覺后,就故意多點書,讓他背,他都背得出來。《水滸》、《三國》中的故事,英雄好漢的行為,他同樣記得很熟,常同小伙伴們講這些故事。
——開始學作"破題"文章,作得快,總是交頭卷,還常幫助同學作文。當時已廢科舉,塾師大概也只會先教學生如何"破題"。"破題"是八股文的首段,要用幾句話講明題旨大意。這時文章的水平如何,現在找不到可資證明的資料,但從1912年作的一篇"史論"來看,前此三四年做的文章,想必跟這篇非常出色的文章相去不遠。因為1910年在湘鄉東山高小讀書時,他寫的文章也是得到教師和校長稱贊的。"自幼聰穎,很會寫文章",這樣的評價對于這位將來的文章家、大手筆,看來是恰當的。
——有的塾師喜歡體罰,打學生;父親也因他不服管教,打過兒子。的個性自幼特別倔強,為此作過英勇反抗。有一次他逃到山中,轉了三天三夜才被找回來;有一次以跳塘威脅父親,從而贏得勝利。這樣,使教師和父親以后不再使用強暴的教育手段了。
在少年時代,科舉已經廢除了,學堂已經開設了。西學東漸已是時代的風氣,到東瀛求學也已成了一股潮流。但是在湖南韶山沖這個閉塞的山區,新思潮的沖擊力似乎還十分微弱,只讀了《盛世危言》這樣講西學的書。他是在結束私塾生活,及時次離開家鄉,到東山高等小學堂讀書時,才進一步通過梁啟超主辦的《新民叢報》,呼吸到新思潮清新的氣息的。因此,在私塾階段的讀書生活,具有轉變期矛盾的特征。雖然科舉已廢,但所學的內容仍為"四書五經";雖然學堂已開,但當地的私塾教學方法依舊;雖然不喜歡"四書五經",但他仍舊要按塾師的規矩死記硬背。但也許正因為他處于韶山沖這樣一個閉塞的山村,才使他在六年私塾中,為舊學打下了一個較好的根底。這對他此后對國情的認識大有裨益,但也可能因此,使他過分鐘情于中國的傳統文化而誤解了許多東西。
在私塾里,毛宇居很喜歡他這個學生,向毛順生稱贊他的讀書天資,勸毛順生以后送這個兒子去讀書。1959年,回到韶山時,曾請這位教師吃飯,敬酒時,毛宇居說:"主席敬酒,豈敢豈敢!"學生接著說:"敬老尊賢,應該應該!"席間,毛宇居仍極力稱贊幼年好學,愛看雜書的情況。的確,他當時讀這些小說極其用心,他像讀"正課"一樣,打上圈、點等記號或寫上批語。這是他一直保持的一種優良的讀書習慣。他的記憶力和領悟力很高,小說中的許多故事都記得很熟,許多人物事例能夠隨時用來觀察和比喻生活。
從13歲到15歲,由于父親需要幫手,這個極愛讀書的少年不得不輟學在家,被派在田地里擔負起一個成年人的勞作。他勞動很認真。他跟隨家里雇的長工學做工夫,扶犁、掌耙、下種、插秧、割稻,樣樣在行,而且總是搶重活干,氣力不夠,也不撒手,好勝心強。因此他種的田,比一般人的收獲要多些。他還在門前塘邊種上各種瓜菜,將菜地修整得很好。喂牛、養豬也在行,牛欄、豬欄打掃得干干凈凈,牛和豬都不容易生病。
少年不僅會勞動,而且還會想辦法。韶山老農還為我們講了一個"牛司令"的有趣故事。那時,差不多每天清晨都要先放一陣牛;農閑時,常常整天放牛。在南方農村,放牛是農家孩子的專業。附近的放牛伢子都愿意跟著他一起放牛;他待人和氣周到,知書識字,能講會耍,膽子又大,于是自然成了"牛司令"。放牛的地方,是離場屋500米左右的山坡,那里附近沒有田土,草長得茂盛。到了那里以后,他就把孩子們分成兩班,一班負責放牛,另一班到山上采野果子。快晌午時,采野果子的一班就回來了,一大堆一大堆的野桃子、楊梅子、毛栗子、半春子……有酸的也有甜的,他就按人分攤,每人一份。有時還把剩余的用草繩拴起來吊在樹枝上,誰能跳起來抓著就歸誰。這樣"組織起來"的勞動辦法,不僅大家玩得痛快,而且牛也放得好,個個都很盡職。
除了農活和幫助父親記賬,仍舊擠出時間讀書,把鄉下能借到的書幾乎讀盡了,于是設法到遠處借書。他的外祖父家,靠近韶山的湘鄉棠佳閣(原名唐家圫)一帶,成了他常去借書的地方。棠佳閣,跟韶山隔一座大山,每次往返,要走10來公里崎嶇山路,還要經過幾座叢林茂密、野獸出沒的山岡,涉過幾條碎石橫陳、水流湍急的小溪。不論春夏秋冬,陰晴雨雪,為了求得新的知識,他每次為了借書,總是起早貪黑,來往于這條路上。現在我們還可看到他當年向棠佳閣的表兄歸還《盛世危言》、《新民叢報》等11本書的一張條子。他常常在晚上讀書,用被單擋著窗戶,不讓父親看見燈光。書的引誘力實在太大了。后來,他不顧父親的反對,斷然離家,先后到一個畢業于法政學堂的本家家里和老秀才毛麓鐘的私塾中,讀了半年書。除讀了一些經史子集和時論外,他還學會了做文章。由于書讀得多了,警句名言記得熟,又善于領悟和思考,他的文章進步很快,極為教師所稱贊。
……
從他個人來說(當然個人離不開環境,主觀與客觀是互相影響與制約的),自有其歷史發展的必然趨向原因。歷史有偶然性和必然性,必然性是通過許多偶然性反映出來的。研究,學習,鑒戒,是當代也是后代中國人的任務。 ——李銳
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