流動的客家
客家來龍去脈的深度掃描，細致入微的田野調(diào)查
- 所屬分類：圖書 >社會科學(xué)>文化人類學(xué)/人口學(xué)>人類學(xué)/民族學(xué)
- 作者：[蔡驎] 著
- 產(chǎn)品參數(shù)：
- 叢書名：--
- 國際刊號：9787208141810
- 出版社：上海人民出版社
- 出版時間：2016-12
- 印刷時間：2016-12-01
- 版次：1
- 開本：16開
- 頁數(shù)：--
- 紙張：膠版紙
- 包裝：平裝-膠訂
- 套裝：否
本書以弄清客家的族群認同、民族認同的演化及其機制為研究目的，把客家的族群認同、民族認同區(qū)分為客家認同和民族認同兩個基本層次，從“變動的性”和“靜止的相對性”的辯證關(guān)系把握客家認同的形成和客家人的民族認同的演化，以必然性和偶然性的辯證關(guān)系分析促成這種形成和演化的主要因素。本書在田野調(diào)查和文獻分析的基礎(chǔ)上，提出具有漢族認同的客家人只是客家族群的一部分，盡管在數(shù)量上占優(yōu)勢；漢族客家的民族認同的演化經(jīng)歷了一個從對中原的向心意識到漢族認同確立的過程；對中原的向心意識也有一個從模糊的自在形式階段向清晰的自覺形式階段的轉(zhuǎn)換；漢族客家族群與“SANKE(山客)”的分離大約始于這個轉(zhuǎn)換而完成于漢族認同確立之際。
教育部高校哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃基金。研究方法是實證的方法，田野調(diào)查的方法，本書涉及的材料極為豐富，觀點有科學(xué)性以及創(chuàng)新性，有許多生動的事例，以及生動的故事。在同類著作中極為杰出。
蔡驎，上海市人，祖籍泉州，現(xiàn)任上海師范大學(xué)法政學(xué)院教授。1982年北京師范大學(xué)本科畢業(yè)(哲學(xué)學(xué)士)，1987年上海師范大學(xué)碩士研究生畢業(yè)(華東師范大學(xué)哲學(xué)碩士)，1993年日本東洋大學(xué)碩士研究生畢業(yè)(社會學(xué)碩士)，2001年日本一橋大學(xué)博士研究生畢業(yè)(學(xué)術(shù)博士)。代表作有《汀江流域の地域文化と客家》(東京:風(fēng)響社2005年)等。
及時章 序論: 流動性視角下的客家的族群及民族認同問題反思
及時節(jié) 問題和研究史
一、 問題的提出
二、 研究史回顧
第二節(jié) 研究思路和敘述框架
一、研究思路
二、敘述框架
第三節(jié) 關(guān)于研究區(qū)域的說明
一、 主要考察區(qū)域
二、 相關(guān)地名說明
第二章 客家與汀江流域地區(qū)
及時節(jié) 汀江流域地區(qū)的客家與其他主要方言共同體
一、 客家在人口數(shù)量上的優(yōu)勢
二、 客家與孔夫話方言共同體
三、 客家與武平軍家
四、汀江流域地區(qū)客家的多元多樣性
第二節(jié) 閩西客家方言及其使用主體族群認同的南北差異
一、閩西客家方言的南北差異
二、閩西客家方言使用主體族群認同的南北差別
第三節(jié) 廣東客家方言及其使用主體族群認同的內(nèi)在差異
一、非客家方言共同體與客家的族群分界
二、 大埔話和汀州話的同類性與汀江流域客家的一體性
三、汀州話和梅州話的近似性與汀、梅兩江流域居民客家認同的共有
第四節(jié) 贛南客家方言及其使用主體的族群認同的內(nèi)在差異
一、贛南客家方言的內(nèi)在差異
二、不同方言使用主體之間的關(guān)系
本章小結(jié)
第三章客家的“流動”文化基因與汀江流域歷史地理環(huán)境
及時節(jié) 上海開埠前交通概況
一、汀江水系交通網(wǎng)絡(luò)
二、主要對外交通路線
三、地理位置的特點
第二節(jié) 自然資源概況
一、耕地資源
二、森林資源
三、礦藏資源
本章小結(jié)
第四章 歷史上汀江流域客家的生業(yè)形態(tài)及其流動性特征
及時節(jié) 農(nóng)業(yè)與居民經(jīng)濟生活
一、大規(guī)模開墾時期
二、農(nóng)產(chǎn)品
三、農(nóng)民
四、農(nóng)業(yè)副業(yè)化傾向
第二節(jié)礦業(yè)與居民經(jīng)濟生活
一、地區(qū)礦業(yè)史概略
二、礦業(yè)對地域社會發(fā)展和居民生活的影響
第三節(jié) 礦業(yè)以外非農(nóng)產(chǎn)業(yè)與居民經(jīng)濟生活
一、紙業(yè)
二、林木業(yè)
三、煙草業(yè)
四、印書業(yè)和圖書貿(mào)易
五、鐵器制造業(yè)
六、市場網(wǎng)絡(luò)
七、運輸業(yè)
八、建筑、縫制、竹器制作等
本章小結(jié)
第五章 汀江流域地區(qū)客家的生成演化及其機制
及時節(jié) 先住民文化的特性
一、出土文物和原始圖像文字遺跡呈現(xiàn)的文化特性
二、 南海王國故事隱含的文化特性
第二節(jié) 地域社會由“化外”向到“化內(nèi)”的轉(zhuǎn)型
一、汀州的設(shè)置
二、六縣的設(shè)置
第三節(jié) 多族群的一體化和漢化
一、多族群的一體化與客家認同形成
二、多族群的漢化與漢族認同形成
本章小結(jié)
第六章 汀江流域地區(qū)多族群居民的客家認同形成與礦業(yè)
及時節(jié) 客家話與礦業(yè)的關(guān)聯(lián)——語言學(xué)研究成果的啟示
一、語言學(xué)研究成果
二、基于語言學(xué)研究成果的思考
第二節(jié) 客家話(汀州話)的形成與礦業(yè)
一、汀州話形成的社會基礎(chǔ)與礦業(yè)
二、礦業(yè)對汀州話形成的直接推動
三、汀州話的“客家話”稱謂獲取與礦業(yè)
第三節(jié) 客家族群的離散與礦業(yè)：“泛客家方言區(qū)”與古礦區(qū)
一、客家地區(qū)
二、畬族地區(qū)
三、類似客家方言區(qū)
本章小結(jié)
第七章 汀江流域地區(qū)客家的漢族認同形成與科舉
及時節(jié) 汀江流域地區(qū)科舉的發(fā)展
一、 汀州及大埔地區(qū)的官學(xué)教育
二、 汀州及大埔地區(qū)的科舉發(fā)展
三、汀江流域地區(qū)科舉發(fā)展的背景
第二節(jié) 由“化外”向“化內(nèi)”的社會轉(zhuǎn)型與科舉
一、宗族構(gòu)建與科舉
二、居民共同體形成與科舉
三、對中原的向心意識及其向漢族認同的發(fā)展與科舉
第三節(jié) 藍、雷、鐘三姓氏的漢化與科舉
一、 藍、雷、鐘三姓氏居民的科舉業(yè)績
二、 藍、雷、鐘三姓居民的漢化進程與科舉
本章小結(jié)
第八章 結(jié)語 ： 客家的流動性
及時節(jié)、多視角下的客家流動性特征
第二節(jié) 客家的族群及民族認同變異的多樣性
第三節(jié) 客家的族群及民族認同演化背后的多因素合力
主要參考文獻
后記
