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古人說"人禽幾希"。可"人是會說話的動物"，人一直在言說著自己與動物的差別。對"人之異于禽獸者"的好奇與追問，不唯是古今中西所共有的一條思想線索，在我們生活的時代，它更成為了關系著當代人性的一大疑題。"上帝死了"、"人死了"……固已不是新聞，"從前你們是猿猴，就是現在，你們比任何猿猴還更加是猿猴"。是否作為現代人的我們，則只能像動物一樣生活著？在"文明之猿"的時代，人在思想上、實踐上、政治上、文藝上，又有怎樣的前路可走？

帶著這樣一種頗具當代性的問題意識，《人文學科關鍵詞研究·動物(性)：傳統與現代之間的人性根由》以"動物(性)"為關鍵詞，繹述、分析了西方傳統對于"人與動物之區別"的不斷界定與再三思索，展開了一幅長長的畫卷，其中，可以讀到柏拉圖、亞里士多德、林奈、達爾文、尼采、本雅明、福柯、德里達、阿甘本等名字。《人文學科關鍵詞研究·動物(性)：傳統與現代之間的人性根由》的研究因而穿梭于形而上學、博物學、生物科學、宗教學、政治學、文學藝術及當代思想等諸多領域，自然構成了跨學科性。然而，凡此種種，卻未曾離開過"人文學"的領地，因為其所關切的，乃是人之根由。