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德國與中國:歷史中的相遇圖書
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德國與中國:歷史中的相遇

本書為"聽顧彬講漢學(xué)"及時輯第二種,內(nèi)容為顧彬教授2011年秋季學(xué)期的演講集。在書中,著名漢學(xué)家顧彬教授依托詳實的外文資料,構(gòu)建起全新的中德關(guān)系研究框架:從東西方概念的界定,延伸至德語世界對中國認(rèn)識的進(jìn)程...
  • 所屬分類:圖書 >文化>文化交流  
  • 作者:[德][顧彬] 著 [李雪濤] [張欣] 編
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:聽顧彬講漢學(xué)
  • 國際刊號:9787549559282
  • 出版社:廣西師范大學(xué)出版社
  • 出版時間:2015-04
  • 印刷時間:2015-04-01
  • 版次:1
  • 開本:32開
  • 頁數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡介

本書為"聽顧彬講漢學(xué)"及時輯第二種,內(nèi)容為顧彬教授2011年秋季學(xué)期的演講集。在書中,著名漢學(xué)家顧彬教授依托詳實的外文資料,構(gòu)建起全新的中德關(guān)系研究框架:從東西方概念的界定,延伸至德語世界對中國認(rèn)識的進(jìn)程,由歷史個案升華到哲學(xué)層面,闡發(fā)對東方主義與漢學(xué)的理解,提出要與中國一起進(jìn)行哲學(xué)思考的結(jié)論。本書所采用的資料均源自最近出版的英、德文著作,材料新穎,觀點獨特,體現(xiàn)學(xué)術(shù)前沿動態(tài);內(nèi)容旁征博引,分析入木三分,語言嚴(yán)謹(jǐn)不失幽默,為從哲學(xué)、文化角度思考與研究中德關(guān)系不可或缺的參考文獻(xiàn)。

編輯推薦

本書是"聽顧彬講漢學(xué)"系列叢書的輯第二種。承接輯種《漢學(xué)研究新視野》的形式及主題,本書采用的資料均源自近出版的英、德文著作,材料新穎,觀點獨特,體現(xiàn)了西方漢學(xué)研究的前沿動態(tài);同時配有大量相關(guān)的人物、圖書和景物照片,附有人物、機(jī)構(gòu)的介紹,以及人名索引及相關(guān)書目的出處,可以說是從哲學(xué)、文化角度思考與研究中德關(guān)系不可或缺的參考文獻(xiàn)。

除介紹漢學(xué)研究領(lǐng)域的成果外,本書也談到德語世界對中國認(rèn)識的進(jìn)程,以及在這段歷史過程中西方國家內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系、政治摩擦,可以說展示了中西交流的歷史圖景。加上作者不失幽默的敘述,無論是專業(yè)讀者還是對世界文化歷史感興趣的一般讀者都可以輕松進(jìn)入。

在中西文化交流日益緊密的今天,閱讀本書更可以拓展人們對東西文化交匯問題的思考與認(rèn)識。

作者簡介

顧彬(Kubin) 1945年生于德國下薩克森州策勒市。波恩大學(xué)漢學(xué)系教授,北京外國語大學(xué)客座教授。世界著名的漢學(xué)家、翻譯家、作家,德國翻譯家協(xié)會及德國作家協(xié)會成員。以德文、英文、中文出版專著、譯著和編著達(dá)50多部,主要作品和譯著有《中國詩歌史》 、 《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》 、 《魯迅選集》6卷本,等等。

李雪濤 1965年生于江蘇省徐州市。德國波恩大學(xué)文學(xué)碩士、哲學(xué)博士。北京外國語大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,現(xiàn)任北京外國語大學(xué)全球史研究院院長。主要從事全球史、德國哲學(xué)、中國佛教史等方面的研究。出版專著、編著、譯著多種,并主持翻譯了顧彬教授主編的10卷本《中國文學(xué)史》。

張欣 1985年生于山東省青島市。北京外國語大學(xué)比較文學(xué)與跨文化研究專業(yè)博士。現(xiàn)為北京第二外國語學(xué)院德語系講師,主要從事中德跨文化交際、比較文學(xué)等方面的研究,十余篇、譯作2部。2013年5—10月訪學(xué)于德國波恩大學(xué)漢學(xué)系,獲德國天主教外國學(xué)人交流中心(KAAD)獎學(xué)金及2013年度博士研究生國家獎學(xué)金。

目錄

開場白

東方與西方

巴伐利亞與中國

萊布尼茨與中國

歌德與中國

郭實臘與中國

漢堡與中國

中國的image

布萊希特與中國

東方主義與漢學(xué)

格林童話與中國

與中國一起進(jìn)行哲學(xué)思考

編后記

在線預(yù)覽

七 漢堡與中國

1731年及時次有帶著中國商品的船只直接抵達(dá)漢堡,那1731年之前漢堡人無法品嘗來自中國的茶葉嗎?也可以,但他們需要去瑞典、丹麥或荷蘭購買,再轉(zhuǎn)往漢堡。這艘"阿波羅號"船是從漢堡出發(fā)的嗎?答案是否定的。漢堡有德國、也可能是歐洲較大的碼頭,這是一個古老的、擁有濃重19世紀(jì)味道的城市。可惜"阿波羅號"船并不是從漢堡,而是從奧斯滕德(荷蘭文:Oostende,法文:Ostende,英文:Ostend,系位于比利時西佛蘭德省的一座小城市)出發(fā)的。因為奧斯滕德當(dāng)時屬于荷蘭,并且在屬于奧地利的那部分荷蘭里,所以奧斯滕德屬于奧地利,18世紀(jì)初的奧地利是歐洲強(qiáng)國。1730年"阿波羅號"離港出發(fā),花費半年時間到達(dá)中國,這對當(dāng)時的航海技術(shù)來講已經(jīng)是相當(dāng)快的了,因為之前的耶穌會士坐船從歐洲到中國需要兩三年的時間,至于"阿波羅號"航行這么快的原因我今天也無法回答。這艘"阿波羅號"船去中國時裝運了28門大炮和107個人,到中國后受到了廣東沿海老百姓的歡迎,因為老百姓可以向外國人買到"鳥槍"。德國20世紀(jì)50年代差不多每家每戶都有"鳥槍",只能用來殺鳥而不是殺人的,由于德國禁止殺鳥吃鳥,到現(xiàn)在這些"鳥槍"恐怕很難找到了。因為和外國人做買賣,當(dāng)?shù)乩习傩找材苜嵉胶芏噱X。但皇帝怕外國人來,雖然船上的人不多、武器也不多,雖然外國人只想做買賣、不想打仗,但朝廷派遣到當(dāng)?shù)氐墓賳T感覺到,外國人能代表一種"新的精神",這種精神會給中國帶來很大的變化。這艘"阿波羅號"船到中國后,當(dāng)?shù)厝藭溃酥袊膺€有一個所謂"歐洲"的存在。依據(jù)19世紀(jì)的描寫,中國人認(rèn)為歐洲是小國——但實際上歐洲和中國差不多大——歐洲不同的小國說不同的語言,并認(rèn)為歐洲人依賴到中國做生意才能活下去。我說過,當(dāng)時外國人到中國以后,不能隨便走走看看,必須有個固定的地方住下來。我想給大家看看,這本書中有很多不錯的圖片。比如這幅圖,外國人有一個固定的地方住,并放置買好的商品,一般來說,除了船長外其他人是不能隨便離開居住地即廣州的。有一個加拿大籍的華裔漢學(xué)家夏瑞春(Adrian Hsia,1938—2010),他來自中國大陸,是德國培養(yǎng)的人才。他寫了很多文章和著作,都想說明外國人怎樣歪曲中國的歷史等等,想說明外國人是故意弄成對中國的錯誤理解的。相關(guān)的內(nèi)容,我下一講還要專門講到。但是你想,在19世紀(jì)之前,一個在廣東的外國人不能隨意離開住處,那么他對中國的了解怎么可能是的呢?故意的歪曲也是不太可能的。所以16—18世紀(jì)的歐洲文學(xué)家或哲學(xué)家關(guān)于"中國的形象"從今天來看十分奇怪,但我們不一定要批判他們,而應(yīng)寬容一些,因為他們沒有辦法真正地了解所謂的"中國形象"。

這艘"阿波羅號"船從奧斯滕德出發(fā),回來的時候卻沒有返回奧斯滕德,而是駛向了漢堡,這是為什么呢?因為他們返回歐洲的途中遇到了敵人,有英國人和荷蘭人,也有非洲沿海的人,他們的目的是搶劫從中國回歐洲的商船。因為中國的茶葉、瓷器和絲綢在歐洲賣得特別貴,一般來說,要派船只去中國做生意至少需要50萬古爾登,帶回來的商品可以賣到100萬或200萬古爾登,古爾登(Gulden)是當(dāng)時德國和荷蘭的貨幣名稱,后來也用于荷蘭的硬幣,不過現(xiàn)在荷蘭人只用歐元。奧斯滕德的商業(yè)公司最可怕的敵人是英國和荷蘭,雖然現(xiàn)在的荷蘭是個小國,人口還不如北京市多,但17世紀(jì)荷蘭的航海技術(shù)非常厲害。英國在當(dāng)時是世界強(qiáng)國,也不允許"阿波羅號"到奧斯滕德靠岸。在這種情況下,"阿波羅號"只能停靠其他碼頭。同時,漢堡的商人非常期望該船能駛?cè)霛h堡,因為"阿波羅號"上的中國商品既能讓漢堡商人大開眼界,又能讓他們通過展示、拍賣商品賺到錢。漢堡是獨立的,到現(xiàn)在也如此,它不屬于任何一個其他的州,在德國是一個獨立的州,德文稱為Stadtstaat。"阿波羅號"到漢堡后,德意志以外的國家當(dāng)然很不滿意,特別是倫敦、阿姆斯特丹、馬德里等,它們都要求奧地利皇帝禁止?jié)h堡商人賣中國商品,但漢堡具有獨立性,并未予以理睬。獨立性的意思是,漢堡雖然屬于奧地利,但是具有一定程度的自由,以后你們會發(fā)現(xiàn)奧地利皇帝還是會控制漢堡。那維也納和漢堡有何關(guān)系呢?當(dāng)時奧地利皇帝是查理六世(Karl Ⅵ.,1685—1740),在位時間是1711—1740年,那時奧地利哈布斯堡王朝(Habsburg)迎來了歷史上最強(qiáng)盛的巔峰期。據(jù)說查理六世做了個夢,希望奧地利能夠成為海軍強(qiáng)國。到1864年之前,奧地利一直用漢堡及其附近的碼頭經(jīng)營海外的生意。荷蘭的一個古老城市烏得勒支(Utrecht)在17世紀(jì)成為荷蘭水道上的重要堡壘。1713年,西班牙王位繼承戰(zhàn)爭結(jié)束,在烏得勒支簽訂了停戰(zhàn)條約。條約決定原來隸屬于西班牙和荷蘭的一部分領(lǐng)土割讓給奧地利哈布斯堡家族,其中就有奧斯滕德這個很大的碼頭,查理六世的海軍強(qiáng)國夢使越來越多的商人和水手前往奧斯滕德。奧地利皇帝會給商人們頒發(fā)一種特別的護(hù)照(Pass),允許他們前往世界各地。1715年,首次有懸掛奧地利旗幟的商船從奧斯滕德出發(fā),根據(jù)艾波施坦因在書中的記述,1718年首次懸掛有德國國旗的船到達(dá)了廣東,這個說法有些問題,因為當(dāng)時并沒有"德國",我估計應(yīng)該還是指奧地利的國旗。無論如何,1718年及時次有德意志商人在廣東開了國外分店(Faktorei),因為來自奧斯滕德的商船都帶有查理六世的"護(hù)照",所以康熙皇帝決定要保護(hù)所有來華的德意志人。從那時起,奧斯滕德和廣東慢慢展開了豐富的貿(mào)易往來,1715—1723年共有34艘商船從奧斯滕德到廣東,平均每年3艘。1722年,奧斯滕德的商業(yè)公司得到了查理六世的一個特許,允許在30年內(nèi)使用奧皇的徽章和旗幟,并開拓殖民地。但當(dāng)時奧地利皇帝和普魯士國王都沒有辦法與英國人、美國人、西班牙人和葡萄牙人在亞洲和非洲開拓殖民地方面競爭。所以如果我們翻閱當(dāng)時的史料,看到什么colonial trade之類的詞,并不是說當(dāng)時的奧地利皇帝真的能在亞洲或非洲開拓殖民地,這個colonial主要指海外來的商品,和殖民地沒什么關(guān)系。此外,如果奧地利有殖民地的話,肯定是指歐洲的比利時,不可能在亞洲。有趣的是,當(dāng)時的中國文人對國外不感興趣,他們根本不知道這些船從哪里來。如果你們看過普魯士或奧地利的國旗,就會了解它們的徽章中具有代表性的動物。這是一只鷹,中國人并不知道,所以把奧地利稱為"雙頭鷹國",并認(rèn)為這個國家是沒有前途的,因為雙頭鷹無法起飛,快要死了;普魯士因為有一只鷹,故被稱為"一鳥國"。現(xiàn)在德國已經(jīng)沒有普魯士了,1947年之后蘇聯(lián)不允許普魯士的名稱繼續(xù)存在下去。

網(wǎng)友評論(不代表本站觀點)

來自alsong**的評論:

好書 值得收藏

2015-08-02 11:21:26
來自dhedi**的評論:

包裝不錯 整體感覺不錯

2015-08-04 16:23:51
來自一瓣月**的評論:

完美的購物體驗,下次還來

2015-08-06 11:08:11
來自liurenx**的評論:

德國人是我們永遠(yuǎn)無償?shù)膶?dǎo)師

2015-09-13 19:29:57
來自逍遙思**的評論:

系列演講實錄

2015-09-22 06:50:25
來自lzg72**的評論:

非常好

2016-01-10 07:06:56
來自無昵稱**的評論:

發(fā)貨速度挺快的,幫朋友買的,包裝不錯!

2016-04-29 15:16:15
來自rockerc**的評論:

???λ~ ??

2016-07-27 04:01:06
來自無昵稱**的評論:

除介紹漢學(xué)研究領(lǐng)域的成果外,本書也談到德語世界對中國認(rèn)識的進(jìn)程,以及在這段歷史過程中西方國家內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系、政治摩擦,可以說全面展示了中西交流的歷史圖景。加上作者不失幽默的敘述,無論是專業(yè)讀者還是對世界文化歷史感興趣的一般讀者都可以輕松進(jìn)入。

2016-10-18 15:10:53

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