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窮人學習為了飯碗 富人學習為了力量

香港首富李嘉誠，1928年7月19日出生在廣東省潮州市北門街面線巷的一座古宅里。李嘉誠出身于書香世家，從小刻苦學習，國學扎實，深厚的學識素養造就了他一生的品德。

李嘉誠的祖父原為中原人士，因災荒而遷至福建蒲田，后又因戰火連綿不斷，而由世祖李明山帶領全家遷至粵東潮州海陽縣，定居于潮州城內北門面線巷。從此李氏家庭同大批因戰亂而南遷的中原人一起成了潮州各部落、各家族中的一支。

李氏家族可以說是書香世家，李嘉誠的曾祖父李鵬萬曾經是清朝每12年選拔一次的文官八貢之一，一時傳為佳話。李氏祖居門前用于插貢旗的碑座，就是歷史的見證。因其家庭人士治學風氣甚濃，知書識禮，學問淵博，在鄉村之中頗有名望，頗受村民尊重，故地位極高。

李嘉誠的父親李云經是一位飽學之士，在父親的影響下，李嘉誠3歲就能詠《三字經》、《千家詩》，5歲時祭孔圣人，進潮州北門觀海寺小學讀書。

李嘉誠從小就酷愛讀書，一有時間就獨自躲在書房里，如癡如醉地看書，海闊天空地去思考問題。即使有很多書他不能看懂或是似懂非懂，但他仍能憑借自己的天賦和聰慧努力去領悟，從中學到了很多東西。

無論是什么樣的富人，只要他是真正的富人，那么這個人肯定是一個善于思考的人。思考，對富人來說，是一種習慣，是一種樂趣，更是一種財富。

思考，應該是來自自己通過觀察后的領悟和總結，也正是通過思考，對全局和細節有了更深刻的認識，得出自己的判斷。

真正的富人，往往都有他過人之處，給人的感覺就是他的目光銳利，判斷。這些，都來自他的思考。不善于思考的人，永遠跟在別人的后面，也就永遠落后于人，也就永遠成不了真正的富人。

窮人，只要是真正的窮人，他是不會思考的，他不僅不去思考別人為什么能變成富人，更不會去思考自己為什么是一個窮人。他把自己的窮，都簡單地歸咎于社會和他人，與自己一點關系都沒有。

窮人肯于付出自己的力氣，但他不舍得動自己的大腦，他認為思考是一件很痛苦的事情，或者是自己不能做到的事情。窮人因為不善于思考，所以就不能做出改變。

思考，是一種習慣。既然是習慣，就不是24小時兩天就能養成的，而是在經過自己的成長與成熟，經過對社會和世界的認知和感悟，而慢慢培養起來的好習慣。

愛思考的人不一定是一個富人，但富人一定是一個善于思考的人。因為思考是讓一切做出改變的開始，也只有通過思考，才可以讓一切改變。

思考，是一種習慣，更是一種力量。

1939年6月，日本帝國主義的鐵蹄開始踐踏這片寧靜的土地。不論白天還是黑夜，日本的飛機都對潮州地區狂轟濫炸，寧和而美麗的潮州成了一片廢墟。李嘉誠一家在父親李云經的帶領下，冒著隨時可能喪命的危險，歷盡千辛萬苦，輾轉到了香港。

在父親的影響下，李嘉誠從小接受的就是傳統文化教育，學《三字經》，尊孔夫子。可自從到了香港，滿腹經綸的李云經看清了在香港這個商業社會中世態炎涼，人情冷漠，拜金主義盛行，錢財成了衡量一個人價值的標準。

李云經認識到以前對李嘉誠的那套教育理論是不適應香港社會現實的，于是他果斷地把李嘉誠從象牙塔里拉出來，不再以古代圣賢的言行風范教育兒子，也不再按四書五經的理論要求兒子。李云經要求李嘉誠“學做香港人”，從而適應并融入香港社會。

父親認為兒子要想真正地融入香港這片土地，就得先過語言關。如果語言關都過不了，在香港生活生存都是問題，更不用說什么做大事立大業了。過香港的語言關就是要會熟練地講廣州話和英語。

李嘉誠生長在潮州，只會說潮州話，潮州話屬閩南方言。香港的大眾語言是廣州話，廣州話屬粵方言，與閩南方言彼此互不相通。可是在香港不會說廣州話幾乎寸步難行，所以是一定要學的。另外，英語是香港的官方語言，這是一種非常重要的溝通工具，也不容忽視。

當然，年幼的李嘉誠不明白父親的良苦用心，但他認識到，想繼續留在香港，就必須要適應香港社會，學說廣州話和英語。這兩種語言對李嘉誠來說是陌生的，想學會可想而知存在著多么大的困難，但也要知難而進啊！

功夫不負有心人，李嘉誠經過幾年的苦心學習，終于熟練地掌握了廣州話和英語這兩門語言，這使得他在日后的商戰風云中受益匪淺。

語言和經商不是風馬牛不相及的。試想，如果李嘉誠不懂廣州話，不要說難以在商場自由馳騁，就是生存質量也要大打折扣，賺錢又從何談起呢

英語更給李嘉誠帶來了無法估量的巨大財富，長江塑膠廠的創業便充分地說明了這一點。那時李嘉誠是憑借著一口流利的英語與外商進行商務洽談的，從而為長江塑膠廠贏得了不少客戶，接收了不少訂單，把李嘉誠推上了世界上屈指可數的“塑膠花大王”的寶座。至于說后來李嘉誠所經營的跨國規模商務，更是無一離得開英語。

再退一步想，如果說李嘉誠自始至終都不懂廣州話和英語，只會說潮州話，那么他的商業活動是根本無法達到今日的輝煌的，而只會局限于潮州籍的商人們，就是他同樣也取得了成績，那有限的成功，是無法與現在相比的。

想要獲得就必須要付出。李嘉誠煞費苦心學習廣州話和英語，讓自己適應了香港社會，從而為日后事業的發展起到了不可估量的作用。

李嘉誠是一個真正的富人，那么他就具有真正富人的特點——愛學習。學習他所需要的技能和本領，就是真正富人的特點。

富人愛學習，不是盲目地愛，也不是盲目地學。他到什么時候都知道自己應該學什么，學這些東西干什么用。比如實現自己目標所需要的知識、本領和技能。

富人學東西，都是為自己學，都是主動地學，哪怕是學的東西當時看起來可有可無。無論所學的東西如何地難以掌握，他都把這件事當成快樂，還能發現掌握知識與技能的竅門。

富人無論選擇學什么，都是用心來學，能掌握所學知識與技能的精髓，并能達到學以致用，而且能舉一反三，活學活用。他能把所學的東西變成改變自己命運的力量，變成自己真正的財富。

有的窮人是不愛學習的，他們只能掌握生存必要的技能，或者接受祖宗遺傳下來的、落后的生存哲學和生存理念。他們不知道那些東西對自己有害還是有益，只知道繼承而不知道發展。

窮人把學習當成苦差事。當然，窮人是最能吃苦的，但他們只能吃透支體力之苦，絕受不了由學習而帶來的枯燥之苦。他們能吃得被別人盤剝欺詐之苦，但吃不了為奪回別人手中的皮鞭而進行修煉之苦。

有的窮人也愛學習，他們愿意學習對自己沒用的東西。他們之所以學，是因為別人在學，或者是大家都在學。他永遠不知道自己為什么要學這些東西，學這東西自己做什么用。他們甚至愛學有害的東西，比如吃喝嫖賭。他們只學富人的生活方式，但不學富人生存的方法。

窮人學的東西永遠是百無一用的。因為窮人的習慣是見到佛才準備供品，也就是說，他們真正想學的時候，那是因為他們看見所學的東西能給自己帶來眼前利益，所以就盲目地學，學其皮毛而不學其精髓，學其形式而不學其根本。

因為不是有準備有目的而學，而是不切合實際地學，所以學的東西往往是用不上的。學，只能給窮人帶來時間、金錢和精力的浪費，甚至是傷害。

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