“人文中國書系”共30個分冊，書系旨在通過介紹中國傳統文化中一些有代表性的領域或專題，展現中國文化的總體面貌。書系的作者均為相關領域的專家學者，他們廣博的歷史文化知識以及深入淺出的敘述方法，使讀者可以通過輕松愉悅的閱讀，領略豐富多彩、博大精深的中國文化。該系列叢書設計精美，內容豐富，出版以來受到國外讀者歡迎，版權輸出到多個國家，并被收入“劍橋文庫”。 本書以生活在傳統民居中的人的生活習俗、行為特征與空間模式的互動來選擇較有代表性、覆蓋面較廣的若干聚落予以介紹。書中記述了各類傳統民居的成因、建筑特色以及流傳價值等內容。
目 錄前言：中國民居概述庭院深深深幾許——北京合院探幽青山綠水話徽居——皖南村居漫話小橋 流水 人家——紹興水鄉拾趣崇文尚武 外適內和——閩西土樓攬勝中西合璧 多元混雜——五邑僑鄉獵新干欄木樓和風雨橋——桂北山寨采風玉水潤澤 物載秋華——麗江街巷問古壯美與優美的居所——雪域碉房抒懷附錄：中國歷史年代簡表
福建西部群山環繞，這里仿佛是人間梵土、世外桃源，遠離大城市的喧囂，也遠離工業文明的浮躁。對于這片土地，許多現代都市百姓最熟悉的是旖旎秀美的武夷風光，然而，它還有更重要、更神圣的意義——這里是全球幾千萬客家人的祖地，是他們魂牽夢縈的故里。此外，受特殊的歷史環境與地理環境的影響，閩西地區孕育出了一種名為“土樓”的獨特建筑形式，著實讓人贊嘆不已。土樓，從字面來理解就是以土為材料建成的房屋，按專業的說法可稱之為生土建筑。閩西土樓的施工方法主要是將未經焙燒的黏土和砂土按比例混合，再用灰板墻夯筑制成堅固的墻體，梁柱等構架則用木料建成。閩西土樓數量與類型繁多，形態別具一格，在中華民居的大家庭里獨樹一幟，其知名度自從20 世紀80 年代以來逐步擴大。1986年，中國郵電部曾發行過一組民居系列郵票，其中一元面值的福建民居郵票的主題就是客家土樓中的承啟樓(該郵票被評為當年世界郵票)。時至今日， 曾經“隱居”在深山中達幾個世紀的閩西土樓，轉眼間變成了旅游資源和學術研究的富礦，成為社會關注的熱點。客屬祖地談到土樓就不能不提及客家。閩西地區南部的眾多客家人以土樓為宅，現存許多重要的土樓也位于客家聚居區。客家人是漢民族的一個分支，約占漢族人口的6%。客家人祖籍中原，西晉(265 —317)以降，中原漢人受戰亂影響逐步南遷，歷經多番周折，一部分人遷徙到今天的江西、廣東、福建三省交界地區，與當地民族經過漫長的融合，最終形成了客家民系。“客家”一詞，就是相對“土著”而言的。由于地理環境較好的平原地區早已為其他漢民系所占據，客家人只能定居在贛南、閩西、粵東這一多山的地區，因此造就了今天“逢山必有客，無客不住山”的現象。今天，贛南、閩西、粵東地區在中國行政區劃上雖屬三個不同的省，但在歷史上卻屬于同一個地理文化圈，是客家人的大本營，該地域普遍多山、偏僻。閩西客家人主要聚居于寧化、清流、上杭、長汀、永定、連城、武平七個純客家縣，此外，還聚居于客家人與漢族其他民系混居的非純客家縣，包括明溪、順昌、建寧、泰寧、邵武、光澤、崇安、龍巖、南靖、平和、詔安共11個縣。然而，不是所有的客家人都住在土樓里。土樓作為一種居住建筑，并不是客家人住宅的形式，閩西、閩南地區一些非客家區域也有土樓分布。中國學者提出，土樓主要分布在福建的閩客交界地帶—閩西南的龍巖、永定、南靖、平和、詔安、云霄、漳浦、華安等縣和粵東北的饒平、大埔等縣，尤其集中于福建永定縣、南靖縣和粵東部分地區，其他地區則較少有這類土樓，特別是圓形土樓。這種現象緣于土樓所在地區的地理文化背景。歷史上，閩西客家大都是從鄰近的江西省遷入，即由北向南、由西向東進行遷徙。因此，閩西客家地區的西北部為客家文化的核心區域，這一帶明清時期為汀州府轄地，而汀州府的府治長汀就位于閩西客家地區的西北部。同樣，“客家發祥地”石壁、商貿重鎮四堡也位于這一區域。在這些最核心的客家文化區中，多層土樓卻較少見，較常見的是類似中原的庭院式建筑。倒是往南，即客家人與其他民系如福佬人混居的區域，土樓則大量出現。明清時期，這一帶族群紛爭激烈，械斗時有爆發，史書上稱之為“寇盜”和“匪患”。在嚴峻的形勢下，當地的客家人和福佬人不得不調整原有的生活方式，住進了防御功能較強的土樓。據此可以得出結論，土樓文化只是燦爛的客家文化的一部分，是一種在特殊的背景下孕育出的人居環境和生活方式，并非客家文化的全部。土樓掠影閩西土樓給人及時眼的震撼印象就是那龐大的建筑體量，這在中國民居中是不多見的。盡管其他民居也不乏大規模的建筑，但大多都是將建筑體量化整為零，以其局部的豐富性展現在人們面前。土樓則不然，形體單純、幾何感較強，常為圓形、方形，也有橢圓、八卦、半月、多邊形平面的。此外，有一種屋頂檐口高低錯落、名為“五鳳樓”的，其形態變化較多，則應另當別論。有趣的是，在古代世界，許多幾何形象突出的建筑大多具有紀念或祭祀功能，如希臘的帕提農神廟、埃及的金字塔、中國的天壇等，它們容易使人產生一絲神秘感。出于防御的需要，土樓外觀狀如堡壘，形體獨特，因而也具有一種神秘感，總有一種讓人想步入其中探個究竟的吸引力。土樓一般為二到六層，一層基本不開窗，二層以上開少量的小窗，軍事防御色彩濃厚。在建筑功能布局方面，通常一層為廚房、餐室，二層為物品儲藏，三層以上為臥室。土樓外層墻體的基礎常厚達3 米，底層墻厚1.5 米，向上依次縮小。外墻內部是用木板分隔成的眾多房間，再往內為走廊，核心中部為宗祠、私塾或戲臺。雖然土樓對外極其封閉，但進入內部則是另一番天地：所有房間通過連廊向內開敞，形成一個富有人情味的“中庭”。在土樓內漫步時，還時常可以見到楹聯、字畫。因此，用“崇文尚武，外剛內柔”來形容土樓，恰如其分。閩西土樓形態萬千，其中量大面廣的是方樓、圓樓和五鳳樓。
