趙江濤同志2005年考入清華大學,2011年碩士畢業,為“到西部去、到邊疆去,到祖國需要的地方去”的清華精神所感召,放棄了大城市的優厚待遇,義無反顧地選擇到新疆工作。這幾年來,從烏魯木齊經濟技術開發區(頭屯河區)到自治區黨委組織部,一步一個腳印,在各個崗位上都踏實勤懇,迅速成長為一名年輕的組工干部。作為一名老新疆人,一名老組工干部,我十分欣慰。從江濤開始發表住村筆記,我就一直很關注。如今這些筆記經過整理,通過清華大學出版社結集出版,我想正如作者所說的那樣,希望有利于讓更多人增進或改變對新疆、南疆農村的了解認知,進而消除誤解和隔閡,增進民族、地區之間的相互理解,促進不同思想的共融。
“人民”就變得生動而具體。因為有機會深入到鄉村,長期與群眾相處,江濤心中的南疆人民,也變得生動而具體,并通過他的細膩文筆展示出來。這個轉變是非常重要的,也反映了同學們的思維方式和行事方式發生的巨大變化。我一直認為,對于那些在基層工作的清華同學而言,除了具備的政治以及道德操守等個人品質之外,還要有三個方面的素質。,要能夠系統地學習和認識中國的歷史,深刻地了解中華文明五千年以來形成的政治、文化等傳統中各個方面的特征。有了對中國歷史的系統了解,才有可能建立起對自身文明的共識,才可以建立起對自身文明的信心。第二,要能夠對當今的現實中國社會有深刻的理解。當下的中國正處于一個偉大的變革時代,成果卓然,矛盾問題也十分突出。他們在基層工作,不僅看到我們這些年來所取得的成就,也會看到各種矛盾問題以及利益沖突,而找到解決這些問題的思路和辦法,有可實施的具體舉措,并終解決問題,是他們承擔的重要任務。要完成這個任務,深入了解現實社會的各個方面,做好調查研究,厘清問題,是前提條件。的農村調查、費孝通先生的《江村經濟》等,都是極好的學習榜樣。江濤的住村筆記,是很有代表性的,它反映了一批同學在深刻認識當今中國現實社會方面所做的工作,我們從中可以看到,他們是在怎樣行走在中國大地、深入了解認識今日的中國現實社會的,并在這個過程中,融入其中,成為這個偉大變革的參與者、實踐者和貢獻者。第三,要能夠基于對其他文明和文化的理解認識,推動我們自身的文明與其他文明對話,互相學習借鑒,交流融合。中華文明在其發展的過程中,學習和借鑒了同時期各類文明的有益內容。而如今,我們身處在一個多元文化的社會,文明與文明之間各個層面的互相影響超過以往任何一個時代。在我們所處的自身文明環境中,無論是城市日常生活的細微之處,還是在偏遠的鄉村,都可以看到其他文明元素的影子。學習和借鑒其他文明,并將其有益部分融入自身文明,在當今的全球化國際化時代,有著更重要的意義。同時,還要學會與其他文明和文化和平相處,互相包容。
目 錄
南疆初印象001
球場上的友誼 005
婦女們的盛會 006
從清華園到南疆009
城鄉之間011
托什干河上的防洪堤016
我們的任務018
村里的宗教講座活動021
熱孜萬古麗的婚禮026
諾魯孜之一:春天的使者 031
諾魯孜之二:三首贊美詩 034
諾魯孜之三:校園里的歡慶 040
諾魯孜之四:家畜的戰斗 043
再訪勒烏金小學 045
三個漢族人048
入戶幾事051
村里的漢語 054
現場會:春耕集結號057
我與古麗大姐的美食互動 060
團員青年們 064
一位歌者一首歌 073
探訪養羊場075
游沙棘林濕地公園079
阿克蘇市之行 082
村里的夏天味道 086
勒烏金村青年職業技能培訓意向分析 089
一件小事093
訪村衛生室099
入戶走訪了解的村民故事(1):克尤木的不滿102
入戶走訪了解的村民故事(2):幾家歡樂幾家愁105
縣城生活109阿斯耶姆的笑容116
捐藥與義診—兼議精準扶貧120
讀者來訪及一個觀點的引申123
美合日班的奮斗—兼談維吾爾學生成長三階段127
夏令營名額小風波134
巴扎 巴扎137
閃觀阿合奇145
怎么辦?—從我做起,從現在做起150
學生的演講154
有我在 穩定在164
祖比熱的內高班尖峰時刻 168
人山人海度元旦179
南疆食法183
對《環球時報》社論的評論190
后記193