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當(dāng)我著手寫下后面那些篇章，更確切地說是后面那一大堆文字的時(shí)候，我獨(dú)自生活在一所靠我自己的雙手建造的小房子內(nèi)，在叢林里，在馬薩諸塞州的康科德城，瓦爾登湖的湖畔上，鄰居們都住在一英里遠(yuǎn)的地方，我自食其力，通過自己的勞動(dòng)維持生活。我在那住了兩年零兩個(gè)月。如今，我又一次在文明生活中短暫停留。

要不是鎮(zhèn)上的人們?cè)啻卧儐枴⑻骄课业纳罘绞剑沂墙^不會(huì)把個(gè)人私事拿出來，借以引起讀者注意的。有人說我過日子的方式有些怪異，但這些事在我看來實(shí)在是再正常不過了，考慮到我周圍的環(huán)境以及自己的遭遇，我覺得非常自然，而且合情合理。有些人問我吃什么，是否感到寂寞、害怕，等等諸如此類的問題。另外有些人則更加好奇地問，我的收入中究竟哪一部分用于慈善事業(yè)了，還有一些人，家口眾多，開支也很大，想知道我收養(yǎng)了多少個(gè)貧困孩子。所以在本書中，當(dāng)我著手回答這些問題的時(shí)候，請(qǐng)那些對(duì)我沒有多少特殊興趣的讀者們繞道而行。大多數(shù)的書中，對(duì)于及時(shí)人稱“我”總是有意無意被省略不用，本書則保留；本書中“我”字用得非常普遍。我們常常忘記，在書中說話的往往是及時(shí)人稱。我其實(shí)并不應(yīng)該過多地談?wù)撟约海疤崾牵绻伊私鈩e人如同了解自己一樣透徹。不幸的是我經(jīng)歷尚淺，所以只能局限于這一個(gè)主題。而且，我也要求每一位作家，遲早都要對(duì)自己簡單、真實(shí)的生活加以記錄、描述，而不僅僅是道聽途說。這些記錄如同從遙遠(yuǎn)的地方寄給你的親朋好友，對(duì)于我來說，如果一個(gè)人曾真誠地生活過，那么他肯定來自一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。下面這些文字更像是為一些窮學(xué)生寫的。至于其他的讀者，也會(huì)接受、采用他們覺得適合自己的部分。我相信沒有人會(huì)去削足適履，因?yàn)橹挥羞m合的才是好的。

我所樂意談及的這些事情，與中國和桑威奇群島居民并沒有多大的關(guān)系，倒是和你們這些讀者——據(jù)說是居住在英格蘭的人有很大的關(guān)系，這些事涉及你們的境遇，尤其是你們?cè)谶@個(gè)世界上、這座城鎮(zhèn)的外部環(huán)境。那是怎樣的一種生活呢？是否真的有必要過得如此糟糕，是否有著可以改善的可能性呢？我走過康科德的很多地方，不管是在商店、辦公區(qū)，還是在野外，那里生活著的人們都在用成千種驚人的方式苦行。我曾經(jīng)聽說過婆羅門的教徒讓自己暴露在熊熊烈火中烘烤，直視太陽；或者把自己懸掛在火焰之上，頭顱扭曲向下；側(cè)轉(zhuǎn)著腦袋遙望蒼天，“直到整個(gè)身體嚴(yán)重扭曲變形，因?yàn)椴弊邮桥で模荒芸恳坏蔚我后w流食才能灌入自己的胃腸”；或者終身蹲坐在樹下，用鐵鏈鎖住自己的身體；或者像毛毛蟲般用身體丈量廣闊帝國的寬度；或者，他們單腿直立在柱子上——甚至于這些有意識(shí)的苦行也并不比我親眼看到的那些場景更加令人震驚和難以置信。與我的鄰居所從事的苦役相比，赫拉克勒斯的十二個(gè)苦役根本算不了什么，因?yàn)橹挥惺€(gè)，這些苦役也有做完的時(shí)候，而我從未見過我的鄰居們殺死或者抓獲過什么怪獸，也從未看見他們完成過什么苦役。他們沒有一位像伊俄拉俄斯這樣的朋友用燒紅的烙鐵來切斷九頭蛇的根部，所以只能眼睜睜看著它一個(gè)頭被粉碎，又迅速長出另一個(gè)頭來。

我看到鎮(zhèn)子上的好多年輕人，他們的不幸來源于繼承田產(chǎn)、農(nóng)舍、牲畜、農(nóng)耕器具，因?yàn)榈玫竭@些東西很容易，而要擺脫這些就難了。他們還不如出生在空曠的原野，被狼喂養(yǎng)長大，還能更加看清楚他們辛苦耕種的土地到底是什么樣子。是誰讓他們成為土地的奴隸？一捧泥土足矣，為何要讓他們貪食六十英畝？為什么他們剛剛出生，就開始為自己挖掘墳?zāi)梗克麄儜?yīng)該過正常人的生活，推動(dòng)前面預(yù)設(shè)的一切，把生活過得盡可能好些。我曾經(jīng)見過如此多的不朽靈魂，他們肩負(fù)重?fù)?dān)，被生活壓迫得幾乎窒息，艱難地爬行在人生之路上，用力推著前面一個(gè)長75英尺、寬40英尺的龐大谷倉——奧吉亞斯王從未清理過的牛圈以及上百畝的土地、草場、耕地和防護(hù)林！那些沒有繼承財(cái)產(chǎn)的人，雖然不用被這些負(fù)擔(dān)所累，但也要為了幾尺血肉之軀疲于奔命、辛苦勞作。

人們?cè)谝粋€(gè)錯(cuò)誤的支配下勞動(dòng)，人一生中好的年華大都被犁入泥土，化為糞土、肥料。古書上所說的，一種似是而非、通常被稱作必然的“宿命”支配著人們，積累財(cái)富，蛀蟲和毒銹腐蝕它們，盜賊闖入他們的家門把這些財(cái)富劫掠一空。這是只有愚蠢的人才會(huì)過的生活，也許他們生前不知，但到生命的盡頭，他們終會(huì)明白這一點(diǎn)。據(jù)說，杜卡里昂和比拉是通過肩膀向身后扔石頭來創(chuàng)造了人類。

即使在相對(duì)自由的國度，大多數(shù)的人由于無知或者錯(cuò)誤整天生活在無止境的憂慮和繁重的苦力當(dāng)中，這些人注定不能采集到生命中甜美的果實(shí)。他們的手指由于經(jīng)年勞作，變得粗糙和顫抖，無法采摘了。實(shí)際上，勞作的人終日不得閑，他們也不能形成正直的人格；他無法與他人維持最果敢的關(guān)系，他的勞動(dòng)也會(huì)在市場上變得日益貶值。除了成為一架機(jī)器，他一無是處。他怎么能夠意識(shí)到自己的無知呢，而他的成長正是依靠這些無知，不得不放棄自己的知識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)做一個(gè)白癡。在評(píng)論他們之前，我們有時(shí)要供給他們糧食、衣物，用一劑強(qiáng)烈的果汁給他們重新輸血、恢復(fù)體力。我們天性中最美的部分，要靠最細(xì)微的呵護(hù)才能保存完好；然而我們對(duì)待自己和他人卻并沒有這樣溫柔。

眾所周知，你們其中的一些過著很貧窮的日子，有時(shí)覺得生活過于簡單，以至于茍延殘喘在這個(gè)世界上。我毫不懷疑在本書的讀者當(dāng)中，有相當(dāng)一部分人吃了飯而付不起賬，盡管衣服鞋帽已經(jīng)破爛不堪，卻拿不出足夠的錢為自己置辦一兩件像樣的衣衫，但是你們卻從雇主那里偷出一兩個(gè)小時(shí)來讀我寫的這本書，顯而易見，你們當(dāng)中一部分人的生活卑微得如同蟲蟻，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)讓我的洞察力猛增，你們想做點(diǎn)小生意來擺脫債務(wù)，卻總是捉襟見肘——一個(gè)非常古老的沼澤，拉丁文稱之為aes alienum ，另一種黃銅，因?yàn)樗麄冎杏行┴泿啪褪怯命S銅只在制造的，生死都受著黃銅的糾纏，在滅亡時(shí)，也要靠別人的黃銅來掩埋。總是答應(yīng)著償還債務(wù)，償還債務(wù)，今天還，明天還，到死時(shí)還留下一屁股債，總也還不清。你們求乞、獻(xiàn)媚、阿諛奉承，挖空心思、想盡辦法終于讓自己免于牢獄之災(zāi)；你們?nèi)鲋e、進(jìn)獻(xiàn)讒言、投票，把自己唯唯諾諾縮進(jìn)一個(gè)堅(jiān)硬的殼里，卻擺出一副很慷慨的派頭，實(shí)際上你們很小氣，這樣你才能說服你的鄰居們，讓你給他們制造衣物、鞋帽、馬車，給他們購買商品，你自己衰得很，到頭來可能會(huì)給自己留點(diǎn)東西以防在生病時(shí)沒有依靠。你們把一些零錢塞進(jìn)一個(gè)破箱子里或者是塞進(jìn)墻后面的一只破襪子里，更穩(wěn)妥一點(diǎn)的地方呢，那就是磚造的銀行里頭，不管在哪兒，不管多少，反正是無所謂了。

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