著名宗教領袖、中國基督教協(xié)會原會長曹圣潔有關家世親友、傳道治學、社會活動和對外交往的綜合性回顧，闡述其如何從一個受保守神學影響很深，封閉、虔誠的女孩，經(jīng)過歷次社會運動，提高愛國主義覺悟，終成為中國基督教領袖的過程?？谑鋈嗽沃袊浇虆f(xié)會首位女性會長，與海內(nèi)外基督教及各界人士均有交往，因此口述內(nèi)容豐富，視野開闊，不僅從多個側面反映了中國基督教從民國到當代的變遷，也對各歷史階段的教會生活、中外各類基督教人物、教會重要事件等多有生動的刻畫剖析，補充了不少細節(jié)材料，使中國基督教史的研究更為豐富和生動。
曹圣潔，著名宗教領袖，牧師，中國基督教協(xié)會原會長，基督教全國兩會咨詢委員會原主任，上?；浇探虅瘴瘑T會原主席，第八、九屆全國政協(xié)委員，第十屆全國政協(xié)常委，上海市文史研究館館員。本書是以個人學習靈修和投身基督教三自愛國運動的經(jīng)歷為主線，有關家世親友、傳道治學、社會活動和對外交往的綜合性回顧。在翔實追溯個人成長足跡的同時，還從多個側面反映了中國基督教從民國到當代的變遷。寫照了中國共產(chǎn)黨與愛國宗教人士“政治上團結合作、信仰上互相尊重”，鞏固與發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷程和史實。
曹圣潔，1931年生于上海市，1950年先后就讀于上海圣約翰大學教育系，圣公會中央神學院。1953年畢業(yè)于金陵協(xié)和神學院，并任上?；浇淌ス珪ケ说锰脗鞯?。1987年起任上海市基督教教務委員會主席，中華基督教女青年會全國協(xié)會副會長，上海懷恩堂牧師，華東神學院教授，中國宗教學會理事。1991年至今任中國基督教協(xié)會副會長、中國宗教與和平委員會委員。
羅偉虹，1947年生，現(xiàn)為上海社會科學院宗教研究所研究員，中國宗教學會理事，上海市宗教學會秘書長。主要從事當代宗教和基督教研究。主要學術成果有：《評“非基督教運動”》、《中國社會主義時期的宗教問題》(合著)、《福建宗教情況的調(diào)查與思考》、《人•社會•宗教》(合著)、《引導宗教與社會主義社會相適應的典范》、《世紀末逆流》、《中國基督教簡史》等。
一、高中時才知道我的神秘身世
二、福音電臺的小故事員
三、我就讀的教會中小學
四、中央神學院的生活——大學生眼中的“黑烏鴉”
五、在圣約翰大學感受社會變化
六、聯(lián)合后的金陵協(xié)和神學院
七、我在控訴運動中的思想轉變
八、參加基督教及時屆全國會議
九、團結基督教青年愛國愛教
十、編輯《恩言》
十一、倪柝聲其人其事
十二、參加三自的福音派人士
十三、教會建設的及時張藍圖
十四、反右運動席卷下的基督教
十五、我為什么結婚
十六、在吳耀宗身邊當秘書
十七、“”中的磨煉
十八、恢復開放宗教活動場
十九、為落實宗教政策建言獻策
二十、編輯《贊美詩(新編)》
二十一、羅竹風、鄭建業(yè)與當代宗教研究
二十二、基督教青年會、女青年會的名人軼事
二十三、回歸前后的香港教會
二十四、我認識的臺灣基督教名人
二十五、初訪澳大利亞，巧遇女傳教士
二十六、世界基督教教會聯(lián)合會見聞
二十七、六十歲入學瑞士博賽學院
二十八、三次參加聯(lián)合國會議
二十九、與三任坎特伯雷大主教的交
三十、對中國友好的美國教派及團體
三十一、破冰加拿大，穿梭美利堅
三十二、讓世界了解我們——海外圣經(jīng)展
三十三、亞洲幾個國家的基督教會
三十四、丁光訓主教與基督教神學思想建設
三十五、教會規(guī)章及關于設立主教問題
三十六、基督教全國兩會總部辦公場的搬遷與改善
附錄：曹圣潔生平年表
后記
我的特點是從小在教會環(huán)境里長大，終身為教會工作。這幾十年正是中國變化極大的時代，也是中國基督教跌宕起伏的年代，我的經(jīng)歷也許能夠從一個側面，折射出中國基督教的歷程。中國基督教的前輩多已謝世，不少史料正在流失，我是出于這樣的歷史責任感，愿意把我所記得的事情講述出來。
好、。。。。
真的很真實，有歷史性和代表性
人們都希望給自己建立起一個良好的形象
書很好！！
一個系列的 非常好的書籍 有意思 推薦給大家
好好，為了積分，多寫幾個字湊數(shù)
之前在圖書館讀過，曹圣潔牧師口述歷史，想從過來人口中聽曾經(jīng)的事情。挺好
長曹圣潔有關家世親友、傳道治學、社會活動和對外交往的綜合性回顧，闡述其如何從一個受保守神學影響很深，封閉、虔誠的女孩
