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及時章/水滸戲考略

在水滸故事縱向演化過程中，有兩個時期值得注意：及時個時期是宋代，宋江起義除正史有載外，還有野史筆記傳說流傳。民間遂吸收散見于正史和野史中宋江起義的資料，把這段歷史通俗化、故事化、大眾化。此一時期，民間這條線由隱而顯。宋江在北宋末期，率同三十六人，往來穿梭于山東、河北、河南一帶，作"流寇"式的斗爭有一年多，曾使官兵們大傷腦筋。無奈，侯蒙就出來向朝廷建議招安他們，讓其去打當時鬧得更厲害的方臘起義軍；宋江也就真的接受了招安，并幫助朝廷去鎮壓方臘起義。這是從現存文獻(如《東都事略》、《宋史》、《三朝北盟會編》、《續宋編年資治通鑒》、《通鑒長編記事本末》、《皇宋十朝綱要》等)中隱約可推測出的宋江起義的大概過程。加之當時金人入侵所造成的政治形勢的突變，使得這一故事在進入勾欄瓦肆，流傳于民間不久，便成為盛傳各處、備受民眾景仰和歡迎的英雄傳奇。宋末元初人龔開在《宋江三十六人贊》中記載了三十六人的姓名和綽號，并在序中說："宋江事見于街談巷語，不足采著。雖有高人如李嵩輩傳寫，士大夫亦不見黜。"由此可知，當時關于宋江起義的民間傳聞已很盛行；甚至連李嵩這樣的名畫家也要為他們畫像，而"士大夫亦不見黜"。又據宋末元初人羅燁《醉翁談錄》記載，當時已有"石頭孫立"、"青面獸"、"花和尚"、"武行者"等說話名目，這幾種"話本"是一般的"公案"、"樸刀"、"桿棒"故事，同宋江起義可能沒有什么聯系；但是在水滸故事的流傳過程中，藝人將這些故事也逐漸吸納了進去，自然而然也把民間的英雄崇拜、俠義情結等內容融合了進去。水滸故事在民間之愈傳愈盛，顯然是投合了老百姓的心理與愛好。這亦暗示了從水滸故事誕生伊始，就因其與民間俠義文化的糾纏不清而顯示出頑強的生命力。

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