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圖書(shū)詳情內(nèi)容簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介目錄熱門(mén)圖書(shū) 累計(jì)評(píng)價(jià)（42）

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中華民族燦爛文明史，典范文章浩如煙海，《古文觀(guān)止》所收散文皆是上乘之作，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，敘事論辨，寫(xiě)景抒情，詠物明志，各體兼?zhèn)洌鶠闅v代膾炙人口的名篇佳作。自問(wèn)世后，作為家塾訓(xùn)蒙課本，風(fēng)行海內(nèi)，廣受歡迎，幾至家置一編。所謂觀(guān)止，即有此開(kāi)卷，其余選本再不足觀(guān)也。全書(shū)選目精要，篇幅適中，概括展示了古代散文發(fā)展的脈絡(luò)和作家的風(fēng)貌。每篇作品均作題解、注釋?zhuān)⒏阶g文，以方便現(xiàn)代讀者閱讀。

編輯推薦

文壇巨匠巴金先生回顧一生創(chuàng)作道路，數(shù)次坦言：《古文觀(guān)之》中222篇散文，實(shí)終身難忘之啟蒙良師。

《古文觀(guān)止》是一部經(jīng)典的文言散文匯編，問(wèn)世于清初康熙年間，是由吳楚材、吳調(diào)侯選輯評(píng)注的，至今已有三百余年的歷史，一直受到廣大讀者的喜愛(ài)，成為學(xué)習(xí)古文的經(jīng)典啟蒙讀物。書(shū)中編選了自周代至明代歷代文章凡二百二十二篇，分為十二卷。數(shù)量比較適中，篇幅也以短篇為主，所選文章不拘一格，既有歷代很多名著、名家，也有"無(wú)名之輩"，文章均為古文的精華，千百年來(lái)膾炙人口，長(zhǎng)盛不衰！

本書(shū)譯注的底本采用文學(xué)古籍刊行社1956年本，此本即據(jù)映雪堂本排印。此次整理，譯注者同時(shí)用有關(guān)史書(shū)或別集校勘，擇善而從，不出校記。每篇作品均作題解、注釋?zhuān)⒏阶g文，對(duì)吳楚材、吳調(diào)侯原有的講評(píng)，有選擇地加以輯錄，保存在題解之中。

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石碚諫寵州吁

怎樣做才是對(duì)孩子真正的愛(ài)，石?在這里十分精辟地闡述了自己的看法。針對(duì)衛(wèi)莊公寵愛(ài)州吁，放任他驕奢佚蕩，石?指出：愛(ài)自己的兒子，一定要以正確的禮法來(lái)教導(dǎo)約束他，這樣才能使他不走上邪路，家庭才能和睦，國(guó)家才能安定。石?所舉的"六逆"、"六順"雖然是根基于封建的倫理道德，但其中合理的部分，在今天仍有一定的借鑒意義。衛(wèi)莊公沒(méi)有聽(tīng)從石?的勸諫，對(duì)州吁溺愛(ài)放任，后來(lái)州吁終于謀反，殺了哥哥桓公自立。教子以義方，防患于未然，州吁的事留給后人的教訓(xùn)是深刻的。

衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，日莊姜，美而無(wú)子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。又娶于陳，曰厲媯，生孝伯，蚤死。其娣戴媯生桓公。莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。

衛(wèi)莊公娶齊國(guó)太子得臣的妹妹為夫人，名叫莊姜，美貌而沒(méi)有生兒子，就是衛(wèi)國(guó)人作《碩人》詩(shī)贊美的那個(gè)人。莊公又娶陳國(guó)女子，名叫厲媯，生下孝伯，很小就死了。她的妹妹戴媯與莊公生下桓公，莊姜收領(lǐng)桓公作為自己的兒子。公子州吁是莊公寵妾所生的兒子，受到寵愛(ài)又喜歡舞刀弄?jiǎng)Γf公不管束他，莊姜卻很討厭他。

石?諫日："臣聞愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、?所自邪也。四者之來(lái)，寵祿過(guò)也。將立州吁，乃定之矣。若猶未也，階之為禍。夫?qū)櫠或湥湺芙担刀缓叮抖?者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長(zhǎng)，遠(yuǎn)問(wèn)親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛(ài)，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無(wú)乃不可乎？"弗聽(tīng)。其子厚與州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

石?勸諫莊公說(shuō)："臣下聽(tīng)說(shuō)愛(ài)自己的兒子，應(yīng)當(dāng)用正確的道義規(guī)矩來(lái)教導(dǎo)他，不讓他走上邪道。驕傲、品質(zhì)、淫欲、放蕩，是走入邪道的根由。這四者所以產(chǎn)生，是寵愛(ài)、得益過(guò)分的緣故。如果您打算立州吁為太子，那就定下來(lái)，如果沒(méi)有決定，這樣做就會(huì)逐步釀成禍亂。受到寵愛(ài)而不驕傲，驕傲而能安心于地位的下降，地位下降而能無(wú)所怨恨，怨恨而能自我克制，這樣的人是很少的。再說(shuō)卑賤的妨害高貴的，年幼的欺凌年長(zhǎng)的，疏遠(yuǎn)的代替親近的，新人離間舊人，權(quán)勢(shì)小的超越權(quán)勢(shì)大的，淫邪破壞道義，這就叫做六逆。國(guó)君行事合乎道義，臣子奉命執(zhí)行，父親慈愛(ài)，兒子孝順，哥哥友愛(ài)，弟弟恭敬，這就叫做六順。拋棄了順的而效法逆的。這就是招致禍害的根由。作為人民的君主應(yīng)該勉力去消除禍害。現(xiàn)在卻去招致禍害，這樣做恐怕不妥當(dāng)吧？"莊公不聽(tīng)。石蠟的兒子石厚與州吁交游往來(lái)，石蠟禁止他，但沒(méi)辦到。衛(wèi)桓公即位后，石?就告老退休了。

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