人的行為》是米塞斯的扛鼎之作，也是繼亞當 斯密《國富論》之后思想史上難得的對經濟學理論進行整合的著作，為奧地利經濟學派奠定了系統而清晰的理論基石。米塞斯認為人并非原子式的個人，而是運用其自由意志做出行為的人，他假定有一個“先驗的”人的行為之“公理”，在此基礎上一步步推導出人類社會經濟的種種安排和運作原理，將建立在個人行為邏輯上的經濟學理論提升到社會哲學或人類行為通論的高度來處理，由此開創出“人的行為學”方法論。
經濟學大師米塞斯的世紀之著，翻譯家夏道平先生的經典譯作。
奧地利經濟學派是經濟學思想史上一個重要的學術流派，米塞斯作為20世紀奧地利經濟學派公認的理論大師和精神領袖，功績為突出。學界公認，20世紀40年代末出版的巨著《人的行為》是奧地利經濟學派集大成之作，為該學派提供了堅實的理論基礎。同時，米塞斯通過這部巨著，使奧地利經濟學派走出經濟學的學科圍墻，將理論生命牢牢扎根于社會民間，重又獲得旺盛的生命力。《人的行為》是20世紀人類重要的思想成就之一，為經濟學開辟了新的路徑，使古典經濟學與社會學、人的行為學相結合，豐富和發展了經濟學的基礎理論。
一部學術經典往往與一位學者的名字緊密相連，這樣的例子不勝枚舉。杰出的經濟學家和翻譯家夏道平的名字就是與米塞斯《人的行為》緊緊聯系在一起的。盡管經典杰作往往有多個譯本，但是，讀者會對夏道平的譯本格外垂青，格外信任。夏道平教授獨辟蹊徑，致力于經濟理性啟蒙，開啟民智。他傾全力翻譯的米塞斯《人的行為》，正是經濟理性啟蒙的重要成就，啟發了許許多多的讀者和知識分子。后出轉精是讀者的期待，但在一個階段內，卻未必是必然。就已有的譯本和當代學者的學養來看，達到夏道平譯米塞斯《人的行為》的高度并非易事，也不是短期內就能實現的。
此次出版夏道平譯《人的行為》簡體字版，是以1991年臺灣遠流出版事業股份有限公司的修訂版(吳惠林校訂)為底本，基本遵照底本原貌，部分譯名按照大陸的慣用譯名做了更改。
作者：路德維希 馮 米塞斯(Ludwig von Mises，1881—1973)，奧地利經濟學大師，哲學家，古典自由主義思想家。撰寫了大量思想深刻的啟蒙著作，被視為“奧地利經濟學派”的理論領袖之一。在納粹占領歐洲前夕，于1940年移居美國，擔任紐約大學訪問教授，從事講學與寫作。他于1949年出版經濟學巨著《人的行為》，為奧地利學經濟學派奠定了堅實的社會學和哲學基礎。他的理論深刻地影響了美國20世紀的社會思潮，并擴散到世界各國，促進了古典自由主義的復蘇。米塞斯是亞當 斯密之后最重要的市場經濟理論家。
譯者：夏道平(1907—1995)，湖北省大冶縣人，1935年畢業于國立武漢大學經濟學系，留校任教。抗戰時從戎，后在政界任職，1949年遷臺。參加籌辦《自由中國》并任編委和主筆。雜志被封后，在臺灣多所大學任教。夏道平先生是著名經濟學家、政論家、翻譯家，是臺灣知識分子的代表人物之一。
出版弁言(汪宇)
修訂版譯者序
校訂者的話
初版譯者序
原著第三版前
原著及時版前
緒論
一、 經濟學與人的行為通論
二、 人的行為通論在認識論上的一些問題
三、 經濟理論與人的行為之實際
四、 摘要
及時篇 人的行為
及時章 行為人
一、 有目的的行為與動物的反應
二、 人的行為的先決條件
論快樂
論本能和沖動
三、 作為極據(Ultimate Given)的人的行為
四、 合理性和無理性；行為學研究的主觀論和客觀論
五、 作為行為條件的因果關系
六、 另一個我
論本能的有用性
目的
植物人
第二章 行為科學的一些認識論的問題
一、 行為學與歷史
二、 行為學的形式的和演繹的特征
所謂“原始人的邏輯不同”
三、 先驗和真實
四、 方法論的個人主義的原理
我與我們
五、 方法論的獨特性原理
六、 人的行為的個性和變動性
七、 歷史的范圍和其特殊方法
八、 概念化與了解
自然史和人類史
九、 論觀念的類型
十、 經濟學的程序
十一、 行為學概念的一些限制
第三章 經濟學以及對理知的反叛
一、 對理知的反叛
二、 從邏輯學駁斥多邏輯論
三、 從行為學駁斥多邏輯論
四、 種族的多邏輯論
五、 多邏輯論和了解
六、 主張理知(reason)的理由
第四章 行為元范的一個基本分析
一、 目的和手段
二、 價值的等級
三、 需求的等級
四、 作為交換的行為
第五章 時間
一、 作為行為學的一個因素——時間
二、 過去、現在和未來
三、 時間的經濟
四、 諸行為之間的時序關系
第六章 不確定
一、 不確定與行為
二、 或然率的意義
三、 類的或然率
四、 個案或然率
五、 個案或然率的數的估值
六、 打賭、賭博和競
七、 行為學的預測
第七章 在這個世界里面的行為
一、 邊際效用法則
二、 報酬律
三、 作為手段的人的勞動
直接滿足欲望的勞動和間接滿足欲望的勞動
有創造力的天才
四、 生產
第二篇 在社會架構里面的行為
第八章 人的社會
一、 人的合作
二、 對于整體主義的和玄學的社會觀之批評
行為學與自由主義
自由主義與宗教
三、 分工
四、 李嘉圖的協作法則
關于協作法則一些流行的謬見
五、 分工的一些效果
六、 在社會里面的個人
神秘交通的神話
七、 大社會
八、 侵略與破壞的本能
關于現代科學，尤其是關于達爾文學說的一些流行的誤解
第九章 觀念的功用
一、 人的理知
二、 世界觀與意理
對謬見的抗爭
三、 權力
作為一個意理的傳統主義
四、 改善論與進步觀念
第十章 在社會里面的交換
一、 獨自的交換與人際的交換
二、 契約的拘束與控制的拘束
三、 計算的行為
第三篇 經濟計算
第十一章 不用計算的評值
一、 手段的分級
二、 價值價格原論中的虛構——直接交換
價值理論與社會主義
三、 經濟計算問題
四、 經濟計算與市場
第十二章 經濟計算的范圍
一、 貨幣記錄的特征
二、 經濟計算的限度
三、 價格的可變性
四、 安定
五、 安定觀念的根源
第十三章 作為一個行為工具的經濟計算
一、 作為一個思想方法的經濟計算
二、 經濟計算與人的行為科學
第四篇 市場社會的交換學或經濟學
第十四章 交換學的范圍和方法
一、 交換學的問題之界定
經濟學的否認
二、 想象建構的方法
三、 純粹的市場經濟
較大利潤的追求
四、 幻想的經濟
五、 靜止狀態與均勻輪轉的經濟
六、 靜態經濟
七、 交換功能的統合
靜態經濟里面企業家的功能
第十五章 市場
一、 市場經濟的一些特征
二、 資本財與資本
三、 資本主義
四、 消費者主權
政治術語的比喻用法
五、 競爭
六、 自由
七、 財富與所得的不平等
八、 企業家的利潤與虧損
九、 在進步經濟中企業家的利潤與虧損
從道德的觀點對利潤的譴責
對消費不足這個怪論和購買力說的幾點批評
十、 發起人、經理、技術人員、官僚
十一、 選擇的過程
十二、 個人與市場
十三、 商業宣傳
十四、 國民經濟
第十六章 價格
一、 定價的過程
二、 評值和估價
三、 高級財貨的價格
對于生產要素定價的一個限制
四、 成本計算
五、 邏輯的交換學對數學的交換學
六、 獨占價格
獨占價格理論的數學處理
七、 商譽
八、 需求獨占
九、 受了獨占價格影響的消費
十、 賣方的價格歧視
十一、 買方的價格歧視
十二、 價格的相互關聯
十三、 價格與所得
十四、 價格與生產
十五、 關于非市場價格這個怪想
第十七章 間接交換
一、 交換媒介與貨幣
二、 對于若干普遍誤解的觀察
三、 貨幣需求與貨幣供給
門格爾(Carl Menger)的貨幣起源論在認識上的重要性
四、 貨幣購買力的決定
五、 休謨(Hume)和穆勒(Mill)的問題以及貨幣的推進力
六、 現金引起的和貨物引起的購買力的變動
通貨膨脹與通貨緊縮： 通貨膨脹主義與通貨緊縮主義
七、 貨幣的計算與購買力的變動
八、 購買力變動的預期
九、 貨幣的特殊價值
十、 貨幣關系的意義
十一、 貨幣代替品
十二、 信用媒介發行量的限制
關于自由銀行制的討論
十三、 現金握存的數額和成分
十四、 收支平衡
十五、 地域間的匯率
十六、 利率和貨幣關系
十七、 次級的交換媒介
十八、 通貨膨脹主義者的歷史觀
十九、 金本位
國際的貨幣合作
第十八章 時間經過中的行為
一、 時間評值的透視
二、 作為行為之一必要條件的時間偏好
論時間偏好理論的演進
三、 資本財
四、 生產期，等待的時間以及準備期
準備期延長到超過了行為人的生命期
時間偏好理論的一些應用
五、 資本財的可變性
六、 過去對于行為的影響
七、 資本的累積、保持與消耗
八、 投資者的流動性
九、 貨幣與資本；儲蓄與投資
第十九章 利率
一、 利息現象
二、 原始利息
三、 利率的高度
四、 變動經濟中的原始利息
五、 利息的計算
第二十章 利息、信用擴張和商業循環
一、 一些問題
二、 市場毛利率中的企業成分
三、 作為市場毛利率一個成分的價格貼水
四、 借貸市場
五、 貨幣關系的變動對于原始利息的影響
六、 受了通貨膨脹與信用擴張之影響的市場毛利
所謂“在全盤管制下沒有蕭條”
七、 受了通貨緊縮與信用收縮之影響的市場毛利率
信用擴張與單純的通貨膨脹的區別
八、 貨幣的或流通信用的商業循環論
九、 受了商業循環影響的市場經濟
失業的生產要素在市面繁榮期及時階段發生的作用
對于商業循環給以非貨幣的解釋之謬誤
第二十一章 工作與工資
一、 內向的勞動與外向的勞動
二、 勞動的喜悅與厭惡
三、 工資
四、 交換論上的失業
五、 毛工資率與凈工資率
六、 工資與生活費
工資率的歷史解釋與回溯定理的比較
七、 受了勞動負效用之影響的勞動供給
關于“工業革命”一般解釋的批評
八、 受市場變化之影響的工資率
九、 勞動市場
畜牲與奴隸的工作
第二十二章 非人的原始的生產要素
一、 關于地租理論的一般觀察
二、 土地利用中的時間因素
三、 邊際以下的土地
四、 容身之用的土地
五、 土地價格
關于土地的神話
第二十三章 市場的極據
一、 理論與極據
二、 權力的作用
三、 戰爭與征服的歷史作用
四、 經濟學所處理的實實在在的人
五、 調整時期
六、 財產權的限制以及外部成本與外部經濟的一些問題
智慧創作的外部經濟
特權與準特權
第二十四章 利益的和諧與沖突
一、 市場上的利潤與虧損的根源
二、 生育節制
三、 “正確了解的”利益和諧
四、 私有財產
五、 我們這個時代的一些沖突
第五篇 沒有市場的社會合作
第二十五章 一個社會主義社會的想象結構
一、 社會主義這個構想的歷史根源
二、 社會主義的教條
三、 社會主義在行為學上的特征
第二十六章 社會主義不可能有經濟計算
一、 問題
二、 過去沒有認清這個問題
三、 最近對于社會主義的經濟計算的一些建議
四、 試試改改的辦法
五、 準市場
六、 數理經濟學的一些微分方程式
第六篇 受束縛的市場經濟
第二十七章 政府與市場
一、 第三制度的構想
二、 政府的干涉
三、 政府職務的界限
四、 作為個人行為標準的正義
五、 放任的意義
六、 政府對于消費的直接干涉
貪污腐敗
第二十八章 用租稅干涉
一、 中立的稅
二、 全部課稅
三、 課稅的財政目的和非財政目的
四、 租稅干涉的三個類別
第二十九章 生產的拘限
一、 拘限的性質
二、 拘限的代價
三、 作為一種特權的拘限
四、 作為一個經濟制度的拘限
第三十章 對于價格結構的干涉
一、 政府與市場的自律
二、 市場對于政府干涉的反應
對于上古文明衰落的原因之觀察
三、 低工資率
從行為學的觀點來看工會政策
第三十一章 通貨與信用的操縱
一、 政府與通貨
二、 法償立法上的干涉主義
三、 現代通貨操縱法的演進
四、 通貨貶值的目的
五、 信用擴張
反循環政策這個怪想
六、 外匯管制與雙邊外匯協定
第三十二章 沒收與再分配
一、 沒收哲學
二、
三、 沒收式的課稅
沒收式的課稅與風險承擔
第三十三章 工團主義與勞資協作主義
一、 工團主義者的想頭
二、 工團主義的謬誤
三、 一些時髦政策中的工團主義的成分
四、 基爾特社會主義與勞資協作主義
第三十四章 戰爭經濟學
一、 全體戰爭
二、 戰爭與市場經濟
三、 戰爭與自給自足
四、 戰爭無用
第三十五章 福利原則與市場原則
一、 反對市場經濟的理由
二、 貧窮
三、 不平等
四、 不安全
五、 社會正義
第三十六章 干涉主義的危機
一、 干涉主義的結果
二、 準備金的枯竭
三、 干涉主義的終結
第七篇 經濟學在社會的地位
第三十七章 難以形容的經濟學的特征
一、 經濟學的獨特性
二、 經濟學與輿論
三、 老輩自由主義者的幻想
第三十八章 經濟學在
夏道平與米塞斯《人的行為》
路德維希 馮 米塞斯是一位從屬于奧地利經濟學派的經濟學家。奧地利經濟學派的思想可謂源遠流長，近期的文獻表明，其思想淵源可追溯到十六世紀西班牙經院哲學。雖然這個學派的創始人當屬門格爾，學派里還有大名鼎鼎的一九七四年諾貝爾經濟學獎獲得者哈耶克，但堅定維系并捍衛奧派本色，并在二十世紀晚期對復興奧派經濟學做出貢獻的，無疑應歸功于米塞斯。
米塞斯是二十世紀最出色的經濟學理論家之一。他一生坎坷，命運多舛，雖然才華橫溢，但從未得到一個付薪的學術職位；他的思想觀點超前，以致備受主流思想界的冷落和打壓；他熱愛祖國，但由于其猶太人身份，不得不背井離鄉，一九四〇年輾轉到美國紐約，過著漂泊不定的生活。但是，不管環境何等險惡，米塞斯都能坦然應對，持續對經濟學及人的行為學做出新的貢獻。正如他在回憶錄中所說：“直到今天，我還是沒有失去勇氣。我會盡到作為經濟學家的職責。為了傳達心中的真理，我永遠不會感到疲勞。”
如是說，也如此行。有學者指出，若沒有米塞斯的移民美國和他在紐約大學不知疲倦地傳播奧派經濟學理念，現代奧地利經濟學派是不會存在的。
對于奧派經濟學的復興，米塞斯至少做了兩件事保障了這個學派思想傳統的延續。其一，在紐約大學創建研討班，薪火相傳，培育新人。許多后來聲名顯赫的奧派經濟學家都出自這個研討班，如柯茲納和羅斯巴德。他們不僅見解獨到、著作等身，而且通過自己的影響吸引了一批又一批本校和外校的學生，以及學生的學生。伴隨著基本理念的傳播，使得奧派經濟學逐漸走出低谷，在學術上得以重生。其二，撰寫并出版了《人的行為》這部巨著，為奧派經濟學奠定了系統而清晰的理論基石。有趣的是，一九四九年九月十四日，《人的行為》一書的出版日正好是他的首期研討班的開班時間。米塞斯著作等身，但在眾多的著述中，《人的行為》無疑是米塞斯最偉大的成就，它不僅是經濟學思想史上難得的對經濟學理論進行整合的著作，更重要的是，由此開創“人的行為學”的方法論，將建立在個人行為邏輯上的經濟學理論提升到社會哲學或人類行為通論的高度來處理。《人的行為》是二十世紀人類智慧的產物，它吹響了奧派經濟學復興的號角，也造就了人類思想史的一名巨匠——米塞斯。
不朽的《人的行為》！不朽的路德維希 馮 米塞斯！
“不朽的名著，沒有時效問題，因而也沒有‘過時’的翻譯；有的，只是無常的‘時運’。”這是本書譯者夏道平先生在一九九一年臺灣遠流出版公司出版的《人的行為》(繁體版)修訂版譯者序中的及時句話。
夏道平，一九〇七年出生于湖北省大冶縣保安鎮，一九三五年畢業于武漢大學經濟學系。本想在學校任教后公費出國，不料因中日戰爭爆發，悲憤之下棄筆從戎，赴河南洛陽前線御敵，抗戰后期返回重慶任“國民參政會”研究室主任，在此期間結識雷震、王云五、胡適等人。一九四九年孤身一人來到臺灣，先在華國出版社工作，后因雷震之邀參加了《自由中國》期刊的籌備工作并成為其主要撰稿人。因緣際會，同鄉兼校友詹紹啟先生一九五七年寄給夏道平一本英文雜志，里面有米塞斯《官僚體制 反資本主義的心態》(Bureaucracy & The AntiCapitalistic Mentality)一書的內容摘要，隨后夏道平翻譯該書并在《自由中國》刊物上分四期連載，為其以后接受奧派思想、翻譯奧派名著埋下種因。而在一九六〇年九月《自由中國》被迫停刊，雷震被捕之際，夏道平、殷海光、宋文明三人共同發表聲明，在向當局發出嚴正抗議的同時，表示愿意為那些所謂“涉嫌叛亂”的文字承擔責任，表現出知識分子的良知和傲骨。
自由中國》被查封后，夏道平又回到大學教書，忍受著孤獨寂寞，埋首翻譯奧派經典名著。除了早年翻譯的《官僚體制 反資本主義的心態》，他又翻譯了米塞斯的《經濟學的基礎》(The Ultimate Foundation of Economic Science)和《人的行為》，繼而又翻譯了哈耶克的《個人主義與經濟秩序》(Individualism and Economic Order)以及德國自由主義經濟學家洛卜克的《自由社會的經濟學》(Economics of the Free Society)，其中耗時最長、最費心力的要數八十萬字的《人的行為》。
夏道平翻譯的《人的行為》，簡要歸納有三個特點：一是翻譯同研究結合起來，而非單純的翻譯。秉持當代奧派經濟學的市場經濟原理及站在推動經濟自由的立場上，夏道平針對當時臺灣物價管制、金融管制、通貨膨脹、累進稅及工會等問題大加批評，并從個人自由的原則出發，積極宣導奧派經濟學的思想觀念和財經政策，切實推動臺灣的經濟自由。二是翻譯的嚴謹程度，認真到字斟句酌。譬如本書原名為Human Action，夏道平堅持翻譯為《人的行為》而不譯為《人類行動》，為此夏道平竟作了近千字的解釋。從純粹翻譯學的角度，可以仁者見仁，但浸淫于奧國學派思想精髓，再結合文字仔細推敲，在當今的翻譯界，夏道平的認真精神是值得推崇的。三是翻譯不忘傳承。夏道平是在苦寂的環境中翻譯《人的行為》，正像他所說：“一向浸潤于這本不時髦冷門書的譯者，好像是尋芳于幽谷的人，雖然也常享有獨樂之樂，終不免有點寂寞之感。”所幸夏道平結識了吳惠林、謝宗林兩位年輕博士，他們是年輕輩難得的向往自由哲理而不滿足于技術層面的經濟學者。夏道平在同他們的日常談論中每每提到米塞斯、哈耶克諸人的著作，吳、謝兩人也開始閱讀塵封已久的《人的行為》初版并進而產生追溯奧派經濟理論淵源的興趣。當臺灣遠流出版公司決定將夏道平包括《人的行為》在內的早期翻譯的五本經濟學名著結集再版時，他抱著這些書找到吳謝兩位，請他們幫忙重新校訂，于是夏道平譯、吳惠林校訂的《人的行為》在一九九一年得以出版。談起這段往事時，謝宗林先生感嘆道：“夏先生哪里是請吳惠林和我幫忙，他是在用這種方式鼓勵我們這些后輩，繼續努力，探索自由經濟發展之路。”正像臺灣學者馬之骕所說：“夏道平先生不但是自由經濟學家，亦具有教育家的風范；不但是奧派理論的實踐者，也是奧派思想的布道者。”
夏道平是我的祖父，對祖父的譯著難免有溢美和夸口之嫌。但作為譯者的夏道平曾反復強調：“讀者若有耐心對照原著閱讀而發現譯文的錯誤，不管是嚴重的或無關緊要的，譯者都竭誠歡迎批評指教。要樹立翻譯界謹慎負責的風氣，固然要靠譯者本身的自律，同時更有賴于眾多的讀者之嚴格督責。”第十屆華人哈耶克學會年會去年在臺灣逢甲大學舉行，在臺北紫藤蘿的一次學術午餐上，謝宗林先生在充分肯定夏道平《人的行為》的翻譯后，也指出，從當今學術發展水平來看，譯著還存在諸多瑕疵，因此謝先生正著手重新翻譯米塞斯的《人的行為》。這種嚴肅認真的學術探索精神，正是米塞斯和夏道平所期待的。
米塞斯和夏道平，他們的行為和他們的信念是高度一致的。如今夏道平譯《人的行為》大陸簡體版終于出版，作者和譯者雖已雙雙長眠于塵土，但定會攜手含笑于天堂。
夏明
二〇一五年五月于武漢
米塞斯在經濟學中的貢獻還不僅僅是貨幣理論和對計劃經濟的分析。《人的行為》被認為是經濟學中極為難讀又意義深遠的書。該書以人類行為學的一般理論為經濟學的基礎，認為關于社會組織的基本問題必須根據人類行為學來討論。
——梁小民
米塞斯最偉大的成就是1949年出版的巨著《人的行為》。他及時次世界大戰期間就開始寫作此書，及時次地論述了經濟理論。米塞斯實踐了自己的方法論和研究項目，并詳細描繪了一個綜合、龐大、由他本人演繹推導出的經濟理論結構：人類行為原則。
——穆瑞 羅斯巴德
當得起精裝，好書。需要慢慢看。出版社作了善事，善哉善哉~~~
終于在大陸也能買到簡體版了 價格也很實惠 翻譯沒得說此書第一
曾買過大陸的譯本，慘不忍睹，這個臺譯本好不少
還沒看，不過91年臺灣就出版了，大陸現在才出版，觀念更新都談不上，還怎么創新
等了五年，終于等來了。夏道平的翻譯比之北京外國語翻譯的那個高了十萬倍不止。
非常好的書籍，對一些問題做了深刻的描述，還沒看完。
這本書非常不錯，建議初學者在閱讀之前先讀讀卡爾門格兒的《國民經濟學原理》
什么都發不了，什么詞都敏感，什么詞都違規！你馬末世的狂奔！
書還沒看，只不過米塞斯及其學生的大名已足夠讓人打開錢包。可能涉及作者和譯者皆為陸外人士，書的定價太高，當當這次雙十一也只打了5.9折，估計也有剛出版的緣由。
大師經典之作，和以前理解的不一樣，不一樣的視角。
內容比較深奧，不是很容易懂，可能因為我的文化程度不高的原因
包裝挺好的紙質也很舒服就是書太貴了...不過還是超級好評哦
奧地利學派的奠基之作，令人敬仰。。。。早就想購買一本。。。。
新的翻譯，古典經濟學的大作，了解經濟中對于人的分析
給自己買的經濟入門還沒有看期待對自己的幫助
經典的書，厚厚一大本，需要時間閱讀呀。絕對好書！
這本書很正，痕深諳，但需要有識之士多看看，不然不了解人。
從微博上看到任大炮的推薦，專門過來看看，搜索了一些評論，感覺應該買一本。就是在購買過程中，第二天就促銷降價了，所以勞煩退貨并重新購買了一次。
書的質量很好，正品的感覺，但是物流太差，需要自己去取件，很惡心，不然等到送的話要一個星期左右。
學術著作，但愿臺灣的譯者忠于原著。這次發過來的書沒有受損，滿意。
不僅商品不好好管理，還把因人為原因損傷的商品再發出去，當當管理倉庫的看來是差的完全不能直視(／≧ω＼)
臺灣人譯的書，文字上有別于大陸人的習慣。書的內容很豐富，思想觀點，新穎之處多。值得購買。
經濟學大師米塞斯的世紀之著，翻譯家夏道平先生的經典譯作。
在經濟決策中偏愛的行為總會左右著自己，更深入認識行為給自己的選擇，好書！
經典之作。以前讀過臺版，繁體字加上晦澀的語法只能囫圇吞棗的讀，現在好了，等了好幾年，有興趣于經濟學的人都應該人手一本，它會矯正你多年的價值觀，重塑你對社會的認識，引領你做更好的自己。
早就想購米塞斯的這本書米塞斯書出版對讀者來說尤其是對政治經濟感興趣的人是一很好學習資料值得擁有
在購買之前大家可以去網易云閱讀里搜索米賽斯日報。第一輯和第二輯。相信對購書具有參考性意見
