這本書從古今中外大量關(guān)于學(xué)習(xí)的名人名言中進(jìn)行精心匯集、示例解讀，結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)中學(xué)有所獲的成功人士案例故事，分為[名言點(diǎn)擊]、[有案為證]和[名言鏈接]進(jìn)行分析探討，給人以智慧的啟迪、思想的熏陶和精神的鼓舞。
前言/1
一、"凡善之生也，皆學(xué)之所由"——學(xué)有大益/1
1."人非生而知之"——[唐]韓愈/1
2."知識(shí)是人們?cè)谌魏我粭l道路上的旅伴"——蘇聯(lián)諺語/6
3."學(xué)則智，不學(xué)則愚"——[清]黃宗羲/11
4."美德是智力的較高證明"——[英]塞繆爾 約翰生/16
5."知識(shí)就是力量"——[英]弗蘭西斯 培根/21
6."治學(xué)有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)"——[法]戴布勞格利/25
二、"書是人類進(jìn)步的階梯"——學(xué)會(huì)讀書/31
7."立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本"——[宋]鄭耕老/32
8."閱讀——這是好的學(xué)問"——[俄]普希金/37
9."書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)"——[英]托馬斯 卡萊爾/41
10."讀一本好書，就是和許多高尚的人談話"——[德]歌德/46
11."書中自有黃金屋"——[北宋]趙恒/51
12."凡讀書需識(shí)貨，方不用錯(cuò)功夫"——[清]陸世儀/55
13."社會(huì)就是書，事實(shí)就是教材"——[法]盧梭/60
14."理論是灰色的，生活之樹長(zhǎng)青"——[德]歌德/65
15."讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足"——[英]弗蘭西斯 培根/69
16."一個(gè)沒有書籍、雜志、報(bào)紙的家庭，正如同一座沒有窗戶的房屋"——[美]奧里森 馬登/74
三、"循序而漸進(jìn)，熟讀而精思"——掌握方法/80
17."鍥而不舍，金石可鏤"——[戰(zhàn)國(guó)]荀子/80
18."欲速則不達(dá)"——《論語 子路》/85
19."重復(fù)是學(xué)習(xí)之母"——[德]約瑟夫 狄慈根/90
20."讀重要之書，不可不背誦"——[北宋]司馬光/93
21."背得爛熟并不等于掌握知識(shí)"——[法]蒙田/98
22."學(xué)貴精，不貴博"——[清]戴震/104
23."三人行，必有我?guī)熝?——[春秋]孔子/108
24."學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"——[春秋]孔子/114
25."盡信書則不如無書"——[戰(zhàn)國(guó)]孟子/118
四、"業(yè)精于勤，荒于嬉"——貴在持恒/123
26."千里之行，始于足下"——[春秋]老子/123
27."天才出于勤奮"——[蘇聯(lián)]高爾基/128
28."黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲"——[唐]顏真卿/133
29."耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)"——[古希臘]柏拉圖/138
30."行百里者半于九十"——[西漢]劉向/143
31."功到自然成"——[明]吳承恩/148
五、"學(xué)貴乎日新"——勇于創(chuàng)新/153
32."惟進(jìn)取也故日新"——[清]梁?jiǎn)⒊?153
33."溫故而知新，可以為師矣"——[春秋]孔子/158
34."如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)"——[蘇聯(lián)]高爾基/163
35."一個(gè)具有天才稟賦的人，絕不遵循常人的思想的途徑"——[法]司湯達(dá)/168
36."江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年"——[清]趙翼/173
37."欲窮千里目，更上一層樓"——[唐]王之渙/179
六、"學(xué)習(xí)必須與實(shí)干相結(jié)合"——學(xué)用合一/184
38."紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"——[南宋]陸游/184
39."不應(yīng)當(dāng)把科學(xué)藏在學(xué)者的書里，要使知識(shí)能接近所有的人"——[捷克]夸美紐斯/189
40."好的要學(xué)會(huì)，學(xué)的要用好"——[瑞士]裝斯泰洛齊/194
41."博學(xué)而不窮，篤行而不倦"——[春秋]孔子/198
42."學(xué)而不能行，謂之病"——[戰(zhàn)國(guó)]莊子/203
43."讀萬卷書，行萬里路"——[明.]顧炎武/208
44."為中華之崛起而讀書"——/213
七、"吾生而有涯，而知也無涯"——學(xué)無止境/218
45."是故學(xué)然后知不足"——《禮記 學(xué)記》/218
46."學(xué)不可以已"——[戰(zhàn)國(guó)]荀子/223
47."學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚"——[蘇聯(lián)]高爾基/228
48."活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著"——[英]弗蘭西斯 培根/232
49."我認(rèn)為努力學(xué)習(xí)直到生命的一刻是件美好的事"——[法]盧梭/236
50."路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"——[戰(zhàn)國(guó)]屈原/241
我國(guó)東漢哲學(xué)家王充曾說："不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也"。意思是說，即使是那些被譽(yù)為天才，一出生就比別人有某一方面特殊天賦的人，也需要經(jīng)過后來的不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能有所造詣，否則只會(huì)才思枯竭，難成大器。
北宋著名文學(xué)家王安石寫的《傷仲永》可謂家喻戶曉。在這篇文章中，王安石通過方仲永的故事說明了人的天資和后天成才之間的關(guān)系。文中的方仲永是金溪平民，祖祖輩輩以耕種為生。由于家里生活并不富裕，仲永在5歲之前并沒有接觸過筆墨紙硯等。有24小時(shí)，仲永忽然哭鬧著要這些東西。他的父親感到詫異，就從鄰居家借來給他，仲永立即寫了四句詩，這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)族人為內(nèi)容，得到鄉(xiāng)里有學(xué)識(shí)的人的贊賞。據(jù)說，從此以后，只要指定物品給仲永作詩，他便能立刻完成，做出的詩不僅有一定的文采，還能講出一些道理。同鄉(xiāng)的人對(duì)仲永不學(xué)就會(huì)感到驚奇，認(rèn)為仲永是村里的神童，一些村民還常常請(qǐng)仲永和他的父親去家里做客，有人還花錢讀取仲永的詩作。仲永的父親也認(rèn)為兒子是位天才，能夠不學(xué)自知，于是便每天拉著仲永四處作詩賣錢，卻不讓他學(xué)習(xí)。這樣過了幾年，仲永終于才思枯竭，止步不前，后的結(jié)果，也許只能是"老大徒傷悲"。
聽了方仲永的故事，很多人可能都會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問：王安石筆下這個(gè)"生而知之"、不習(xí)而能寫、不學(xué)而能詩的方仲永真的存在嗎？也許，王安石對(duì)方仲永的天才或天才的方仲永做了不適當(dāng)?shù)匿秩荆灰苍S，方仲永確實(shí)是一個(gè)有天資的孩子，"仲永之通悟"確實(shí)是"受之天"。但王安石寫這個(gè)故事，顯然是想強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)對(duì)人的才能的形成和發(fā)展的重要性，是想用方仲永作反面的例子來說明后天教育的重要性，讓人們認(rèn)識(shí)到人的天資和后天成才的關(guān)系。方仲永為什么會(huì)從幼年時(shí)天資過人變成長(zhǎng)大后才思枯竭？在王安石看來，其原因正是仲永的父親對(duì)兒子顯露的才能沒有正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為他是一個(gè)生而知之、不習(xí)而能寫、不學(xué)而能詩的天才神童，于是"日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)"，致使仲永沒有能夠及時(shí)通過學(xué)習(xí)來鞏固和增強(qiáng)自身的才能。其實(shí)，人非生而知之，每個(gè)人在來到這個(gè)世界的時(shí)候都是一張白紙，要想讓這張紙上有五彩斑斕的圖畫，必須以后天的不斷學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以自身的勤奮刻苦為前提。正如同樣是"神童"的音樂天才莫扎特，雖然從小就在音樂方面表現(xiàn)出極高的天賦，但如果沒有他后來持之以恒的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他也不會(huì)成為舉世聞名的音樂家。
另一方面，一些天生并不聰穎甚至有一些缺陷的人，卻可以通過自身的刻苦努力和不斷學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，書寫人生的輝煌。古希臘著名演說家德摩斯梯尼的故事就是很好的例證。
在古希臘，人們常常喜歡聚在一起進(jìn)行辯論，在辯論中發(fā)表自己的觀點(diǎn)，展現(xiàn)自己的魅力。有的人知識(shí)淵博，又善于雄辯，發(fā)表演說時(shí)滔滔不絕，旁征博引，說古論今，深受聽眾的喜愛推崇。于是，人們就稱這樣的人是演說家。
德摩斯梯尼是古希臘有名的大演說家之一。每次演說，他都能征服聽眾的心，而聽眾則報(bào)以熱烈的掌聲。然而，德摩斯梯尼卻曾經(jīng)是個(gè)嚴(yán)重的口吃患者。他出身優(yōu)裕，從小喜歡學(xué)習(xí)也善于學(xué)習(xí)，掌握了豐富的知識(shí)。每次外出，看到那些高談闊論的演說家在臺(tái)上滔滔不絕，年輕的德摩斯梯尼都羨慕不已，也夢(mèng)想著能當(dāng)一名演說家。但是，在其他人眼中，他的夢(mèng)想只能是幻想。因?yàn)橛啄甓嗖。履λ固菽醿杉绮黄剑聿氖莅瓷先]有一點(diǎn)兒當(dāng)演說家的天賦。有一次叔父為了霸占他的家產(chǎn)而將他告上法庭，當(dāng)法院審問時(shí)，他又因口齒不清，說話結(jié)結(jié)巴巴、吞吞吐吐，無法正常答辯而敗訴。之后，德摩斯梯尼到處受人嘲笑和欺侮，再加上他外貌丑陋無人愿與之來往，生活境遇十分凄涼。
可是，當(dāng)演說家的夢(mèng)想始終激勵(lì)著德摩斯梯尼。他相信，沒有人天生就是演說家，沒有人生來就會(huì)演說的技巧和知識(shí)。于是，他下定決心，一定要努力矯正自己的口吃，鍛煉正常說話和辯論的能力，有朝一日成為一個(gè)有名的演說家。從那以后，每天天剛蒙蒙亮，德摩斯梯尼就起床了。他跑步上山，并且一邊爬山一邊大聲呼喊，盡量使自己的聲音傳得更遠(yuǎn)一些。爬到山頂后，他迎風(fēng)而立，揮舞著手臂對(duì)著山上的樹木作長(zhǎng)篇演說。他想象著自己面前坐著許多聽眾，因此總是講得格外認(rèn)真。……
